大学校园里的“塔林夫”精神——内蒙古农业大学“草原之子”精神纪实

呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”。八千里绿满天涯的大草原擎托着这一历史文化名城。内蒙古农业大学就坐落在其怀抱中，被誉为塞外“花园式高等学府”，是内蒙古自治区建立最早的一所本科大学。年年初秋，带着草原花香、马背风尘的新生成千上万涌进校园。他们发现，这座突出以草原畜牧业为重点办学特色的大学校园里有—种精神和大草原有着血浓于水的亲缘……     

论大学校园精神

文章以大学精神讨论大学办学的核心思想和教育理念,阐述大学校园精神是大学人在长期的校园文化建设过程中积淀而成的思想和文化心理状态,是大学人自觉追求、主动塑造的过程,也是在特定的历史条件和办学传统中积淀孕育而生的过程,是一个薪火相传、不断强化的过程。提出大学校园精神建设周期长、见效慢,任何急功近利、立竿见影的思想和行为都是违反校园精神形成规律和必须具有矢志不渝的执著追求精神,锁定预期的建设目标,通过多种途径,采取有效措施,精心培育和不断强化为大学改革发展发挥重要作用。     

中国特色大学精神研究——从“五有”大学”的“有精神”谈起

五有"大学要"有精神",需要中华精神为灵魂的引领、科学精神为核心的涵育、"科大精神"为源泉的滋养。用中华精神为师生构建永久的精神家园、提供牢固的价值认同、塑造大写的人格灵魂;用科学精神以发挥大学的驱动功能、批判功能、凝聚功能、熏陶功能,使科学精神逐渐地被师生认同,成为其共同的心理基础;将大学精神尤其是科大精神积淀、传承、发扬,形成滋养科大人的源头活水。     

感悟“研究性学习”

"研究性学习",一般要求教师放手让学生自己探索、求知,使之在亲身的实践中获得知识,发展能力。其目的在于培养一种探索精神,一种独立能力,一种研究学风,一种钻研习惯。教师在研究性学习活动中,其角色应该是学习的引导者、组织者、帮助者。     

网络空间国际规则制定的新趋向——基于《塔林手册2.0版》的考察

近年来,国际法在网络空间治理中的作用日益受到重视。但国际上对于如何推动网络空间国际规则制定还存在较大分歧。在作为人类命运共同体重要组成部分的网络空间命运共同体中,其国际规则的制定具有重要的意义。2017年出版的《网络行动国际法塔林手册2.0版》,在2013年《网络战国际法塔林手册》的基础上,新增了主权、管辖权、国家责任等有关和平时期网络行动的国际法规则,适用范围大大扩充,但也存在片面注重适用现行国际法等局限。"塔林2.0"规则体系体现了实然法与应然法之间的微妙区分,是一种具有事实上的"专家造法"色彩的学者学说,同时反映了网络空间国际规则制定中西方主导与国际参与之间的艰难平衡。中国政府和学界应当密切关注"塔林2.0"及其背后折射出的网络空间国际法发展态势,积极参与网络空间国际规则制定,加大这一领域的队伍建设和人才培养力度。     

大学校园里的“文学”

文学作为读书人的必修科目并没有被列为早期教育的专门学问。现代大学制度确立以后,大学“文学”状况变得复杂起来,出现了“专业”与“趣味”之分,“文学”已经成为大学里的重要专业或者主干课程。但大学文学教育不是要造出专门文学家,相反却要有利于其他学科研究的深入展开。     

大学校园文化发展的社会因素

大学校园文化作为一种社会现象 ,其形成和发展会受到各种因素的制约与影响 ,本文尝试从社会学整体研究论出发 ,探讨文化变迁过程、大学发展的功能与职能演变以及具体的学校特色等社会因素对大学校园文化的制约与影响 ,分析校园文化产生与发展的内在机制 ,以期丰富校园文化的理论研究 ,进一步促进大学校园文化的建设     

浅谈大学精神引领下的大学校园文化建设

大学精神是大学的灵魂。目前,大学精神出现了一种相对来说比较广泛的精神虚脱。在这种背景下,我们需要重新寻找和坚持求真求实的精神、传承创新的精神、独立批判的精神、兼容并包的精神和对人和社会关怀的精神。而大学精神和大学校园文化是相互联系、相辅相成的。大学精神引领大学校园文化的建设,大学校园文化培育大学精神。我们需要通过坚守自治和学术自由的大学校园文化理念,坚持人文精神和科学精神的校园文化精神,形成兼容包容和富于创新的校园文化氛围,形成严格遵守和执行有力的校园制度文化等措施来捍卫大学精神,加强大学校园文化建设。     

“非主流”大学精神文化资源的教育价值——大学校园中“韩剧”流行背后的思考

"韩剧"等"非主流"精神文化资源,迎合了当代大学生求新、求异、求奇的文化心理特点,而成为影响大学生群体成长的重要精神文化因素。"韩剧"所承载的精神文化对大学生既有积极正面的影响,也有消极负面的影响。因此,我们有必要在对"韩剧"的非主流特性进行全面分析的基础上,提出开发和利用"韩剧"等"非主流"精神文化资源的策略,以有利于对大学生进行更好的精神文化教育,营造积极、健康、和谐的校园精神文化氛围。     

“铁军精神”的传承与“盐工精神”的塑造

把“盐工精神”上升为体现盐城工学院独特精神气质的大学精神，必须通过对“铁军精神”的传承来完成对已有“盐工精神”的重塑。按照“铁军精神”内涵和实质，从大学精神培育和地方高校特色养成角度看，“盐工精神”应包括六个相互联系的有机体：即矢志报国岛民族精神；与时俱进的创新精神；顾全大局的团队精神；服务社会的民本精神；海纳百川的包容精神；锐意进取的拼搏精神。要塑造“盐工精神”，就不能不到“铁军精神”这一优良传统中去汲取营养和力量。     

中国高等教育与“天大精神”

天津大学是中国近代史上的第一所大学,历史悠久,人文荟萃.在建校110周年的办学历程中,不仅积累了丰富的办学经验,也形成了许多优良的校风和学风,这既是天津大学的宝贵财富,也是整个中国高等教育的宝贵财富.在天津大学建校110周年之际,认真总结中国高等教育的办学经验,探索"大学精神",使之成为先进文化的重要组成部分,对当代中国教育特别是高等教育的发展,具有十分重要的现实意义.     

试议“西大精神”的核心元素是“实”

广西大学的大学精神——“西大精神”的核心元素是“实”,从它所培养的毕业生身上可以强烈地感受到这一点。社会上基本认同西大的毕业生具有“工作扎实,学习踏实,做人朴实”的特点。“西大精神”中的“实”,可以从三个方面找到依据:1.“西大精神”中的“实”体现在从学校初创,到如今的发展的办学思想中;2.广西大学所设的学科主要以工科为主,这加大了“西大精神”中“实”的分量;3.学校所处广西特有的社会经济、人文地理环境也孕育着“西大精神”中“实”的元素。     

纪念《共产党宣言》发表160周年

马恩理论永流芳热雨冷风无所畏科学宣言似曙光。与时俱进谱华章。纪念《共产党宣言》发表160周年@林鑫~~     

关于重塑大学科学精神的思考

科学精神是大学生存发展的元动力,是大学的生机与活力所在.近年来,大学科学精神严重缺失,使得功利浮躁之风遮蔽着求实创新精神,行政权利压制着自由探索精神,顺从迎合替代了独立批判精神.重塑大学科学精神,要净化大学校园,坚持探索真理,鼓励创新意识,确保科学活动的严肃性、科学性和自主性,改变过去偏重群体文化价值,忽视个体价值的倾向.     

“精神之存在是一块骨头”——论《精神现象学》中的“观察的理性”

《精神现象学》中论及的"观察的理性"明显影射理性在近代科学中的表现。黑格尔认为,"理性"在进行"观察"时,并没有意识到自己的真正意图何在,它以为自己在客观地研究物之为物的本质,但它实际所做的事情只是用自己的概念占有自然,只是将自身当作直接存在着的物来寻找。这种意图在"观察的理性"的最后经验中表露无遗:"精神之存在是一块骨头"。然而,在黑格尔的时代,"观察的理性"其实还没有将自己充分展现出来,所以黑格尔并没有真正看到它的最后形态。但根据黑格尔的诊断,这种理性最后一定会将自己表达为直接的物,而他在"头盖骨相学"中看到了这种倾向,因为在这门"学问"中,精神被视为与物直接等同。然而,"观察的理性"的最后经验或许并非"头盖骨相学",而恰恰就是现代技术,因为当前这个时代正热衷于将精神表达为物。     

《大学》本义——礼制文明精神的总结

为了探究《大学》本义,采用文献解读的路径,认为《大学》是对儒家礼制文明进行总结的一篇文章,其中心在于讨论以礼治国的思想,同时对儒学的根本问题有所涉及,在孟荀政治思想的基础上,最早对儒家内圣外王的政治思想做了明确的表述。     

弘扬《大众哲学》精神牢固树立科学发展观——纪念艾思奇《大众哲学》发表70周年

<大众哲学>把思想与时代相结合、理论与实践相结合、哲学与人民相结合,研究和解答了中国社会面临的重大现实问题,它所体现的关注现实、勇于创新的精神,值得我们进一步学习和弘扬.云南要加快经济社会发展,必须真正转入全面、协调、可持续发展的轨道,按照以人为本的要求,把发展作为我们党执政兴国的第一要务,千方百计加快发展,切实保障人民群众的各项权益,才能推进云南经济、政治、社会全面协调和谐发展.     

黑格尔精神认识论初探——重读《精神现象学》和《精神哲学》有感

众所周知,黑格尔是近代最著名的哲学家之一,研究他的哲学思想,尤其是他的认识理论的论著可谓汗牛充栋。然而,令人惊奇的是,黑格尔在论述自己的认识理论时反复强调的核心观念,即他倡导的认识论乃是精神认识论的观念     

刘震云《故乡相处流传》的“游戏”精神

刘震云的《故乡相处流传》对历史、政治、人物形象及语言表达均作了"游戏"性的观照和表现,这源于他通透的对人生与历史文化的感悟。     

论“五四”精神及其现实意义

五四运动所凝炼出的“五四”精神包括“爱国、科学、民主、进步”。“五四”精神在当今仍有很强的现实意义。