河南陈氏本《易筋经》

河南陈氏本是笔者继西谛本、述古堂本和浙图本之后见到的第四个《易筋经》早期抄本。该抄本内容大致由沿承前代的《易筋经》以及抄录的道教内丹著述所组成。值得注意的是,陈氏本较之他本有其明显的特点,不仅内容上远多于前三个抄本,同时也与后来的来章氏本有着无法割舍的关系,从一个方面反映了清代《易筋经》内容的增演情况。因此,此份陈氏本《易筋经》有其自身的文献价值,值得引起学界的重视。     

民国初年广东三督关系考辨

辛亥广东和平光复,由于光复后特殊的政治局势,形成了胡汉民、陈炯明与黄世龙三督共治的独特格局。在共治期间,胡汉民与陈炯明由于是有着共同政治目标、同生死共患难的革命同志,因此能够同舟共济,齐心协力,为稳定广东局面打下了一个很好的开局。而参督黄士龙由于与胡、陈政治目标不同,产生了政治上的分歧。由于胡、陈能够达到一致,使得在这场三人政治博弈中,最终以黄士龙的出局而告结束。     

从卫所军户到土司家族：明代西宁卫陈氏家族史实考述

西宁卫陈氏家族起自淮南,转战华北、陕甘,最终在镇戍西宁后经历了从卫所军户到土司家族的身份转型,成为明清时期西北地区少有的汉族土司。元末明初,陈氏始祖陈子名自淮安归附明朝,为常遇春部下小旗;其子陈义升任燕山左护卫指挥佥事,纳入朱棣麾下,又参加靖难之役,随驾北征,因功获授山西潞州卫世袭指挥同知,后驻防甘肃并于永乐十四年调任西宁卫世袭指挥使。自陈义始,陈氏家族世代承袭指挥,又担任守备、参将等流官实职,宣德至弘治年间,陈斌、陈镛、陈策、陈治、陈凤征调河西;弘治以后陈忠、陈辅、陈三畏、陈光先、陈师尧、陈师文转而守御河湟,明末又支援辽东,屡立军功。陈氏家族以卫官充任营官,自置产业,又与李、祁、赵、吉等土司通婚,领有土人,渐成雄踞一方的土司家族,折射出明代卫所军户移民戍边、融入民族社会的演进轨迹。     

广东高校书法教育现状与研究

新中国建国以来,我国高校书法专业的本科教育一直处于含苞待放之态。随着教育部对中小学生书法教育的逐渐重视,书法教育渐渐蔚然成风,于是中小学书法教师这一新兴专职类教师的培养,也随即提上高校培养方向的议事日程。本文将立足广东,着重梳理广东高校书法教育专业开设的现状,并对已经开设书法专业的7所高校及书法类尖端人才(书法博士)进行浅略的分析研究,以便和书法同行们共同探讨未来广东高校书法教育的走向。     

杜甫与严武关系考辨

杜甫与严武的关系自唐以来有两说,一为情谊深厚,一为杜甫酒后失言,严武耿耿于怀,杜甫几乎招致杀身之祸。有的论者对杜甫的诗作曲意附会,以坐实杜、严二人有"睚眦"之事;有的论者不从杜、严的上下级关系出发理解二人的礼数问题,竟以此为二人"睚眦"的佐证;有的论者不从杜甫的思想状况出发理解他辞幕的原因,而是不合情理地将它与二人的"睚眦"之事联系起来;有的论者指出杜甫悼严武诗感情不深挚,推测二人不睦,这也是深文周纳。     

钱基博与桐城派关系考辨

钱基博是我国现代著名学者、古文家和教育家,以集部研究著称于世。桐城派是我国文学史上最大的古文流派。虽然钱基博主张不立宗派,但也不排斥宗派,尤其与桐城派关系密切。不管是从宗族到出生地,从人生到交游,从教学到研究,钱基博与桐城派都有颇深的渊源。通过钱基博与桐城派的关系的深入探讨,我们既可以更好地了解钱基博的学术特征以及发展历程,也可以窥见桐城派在中国现代学术中的接受与命运。     

德治与法治关系历史形态考辨

本文通过“德法互斥”、“德主刑辅”、“法主德辅”和“德法并举”等层面历史地分析和考辨了人类社会发展进程中德治与法治关系的互动形态 ,以求为现代德治与法治结合的合理性寻注到传统价值注脚和已存方式。     

民信局与侨批局关系考辨

作为晚清和近现代中国两种重要的民间服务组织,民信局和侨批局对促进信息沟通和亲情的交流以及商品经济的发展都起到了重要的作用。但关于两者之间的关系,一直含混不清。本文在对两者的差异性进行辨析的基础上,对两者进行了区分。     

岭南诗歌清淡风格与气候之关系

"清淡"是岭南诗歌的基本风格之一。清淡之风的形成,与岭南独特的气候环境有非常重要的关系。"四时皆是夏,一雨便成秋"的岭南,由于季相不明显,缺乏相应的能够触发诗人伤春和悲秋之感的物候,因而难以产生真正伤春和悲秋的作品。从生命意识角度看,这似乎是一个遗憾;但是从审美角度看,又是一个很突出的特点,因为它成就了岭南诗歌清淡之美。这是一种平和、优雅的美感。     

章学诚与浙东学派关系考辨

章学诚与浙东学派关系考辨暴鸿昌把章学诚纳入浙东学派，清末已有人肇其端。①其后章太炎、梁启超二大师皆倡率此说，名家之论，后人鲜有异辞。迄于今日，将章学诚目为浙东学派，似乎已成定论。近检《章学诚遗书》，疑义渐生，章氏学术一无浙东先哲之风范，二无其遗意，奈...     

城市家庭消费的新变化--以广东为例

家庭是社会的细胞,构建和谐社会离不了家庭的和谐,家庭的幸福与和谐必须有合理的家庭消费。家庭消费是反映民生的一个最重要指标,其显示度最强,与居民“幸福感”的关联度最密切。因此,学者对消费研究的聚焦,已经从个体消费转移到家庭消费。一、从数据看广东城市家庭消费水平和结构的变化改革开放25年来,中国城镇家庭消费发生了巨大的变化。以广东为例,抽样调查表明,广东城镇居民家庭每人每月平均的消费性支出已经由1980年的40.48元,上升到1990年的165.32元,2000年的668.08元,再到2004年的891.23元;其中购买商品支出也从1980年的37.65元,直升…     

世界中的朝鲜/韩国语和阿尔泰诸语言

世纪之交 ,朝鲜 /韩国语日益得到世界各国人民的重视。世界各国包括中国都设立了韩国语学校或韩国语专业 ,韩国语研究也比较活跃 ;世界各国学者力求阐明朝鲜语的系属问题 ,即朝鲜语与阿尔泰诸语的比较研究 ;朝鲜和韩国学者也对朝鲜语与阿尔泰语系的关系进行了深入研究 ,观点有分歧 ;然而 ,朝鲜 /韩国语中确实存在与阿尔泰诸语言共同的成分。     

微笑的行者与坚实的足音——崔武散文集《行者足音》读后随记

作者因为有生活才写作，不是为写作而生活。《行者足音》涉猪的是作者“看到的、听到的、遇到的”觉得“有意思的人和事”。《行者足音》创造了从平凡的素材发现有意义的题材，为主题的表达寻找到恰当的结构，并且凸显出长于铺叙的艺术特色。《行者足音》形成了平和、从容的风格。     

流动人口婚姻家庭的现实把握：粤省个案

改革开放以来。人口流动的规模越来越大,范围越来越广,大量流动人口的婚姻家庭状况随之改变,婚姻家庭权利保障问题日渐突出。对东莞外来流动人口的实证调查发现：流动人口的择偶途径多样化,但没有在实质上扩展择偶对象的范围;结婚动机以爱情为主,但具有复杂性;结婚的形式要件落实较好,但部分人还存在认识误区;家庭模式复杂多样,但也具有一些共同特征;夫妻感情沟通方式较为单一;家庭暴力存在但不普遍;留守妇女儿童权益保护亟待引起重视：父母赡养、子女抚养的实现困难较大;夫妻财产地位较为平等;流动人口对婚姻家庭法律的认知度不高;流动人口的婚姻家庭满意度较高,但难以与流入地社会相互认同和融合。     

家庭教育态度和方式的现状和特点探析--昆明市家庭教育现状调查研究

受社会经济 ,文化教育等多方面因素的影响 ,当前家庭教育态度和方式正处在一个发展变革的重要时期。本文在广泛调查研究的基础上 ,从 6个方面论证了其发展变革的基本特征     

论董以宁及其《蓉渡词》——兼谈艳体词风在清初的流变

董以宁是清代文学史程上一位名气不大但人生形态、文学形态均颇特殊的人物。在其各体裁的文学创作中 ,结为《蓉渡》一集的词创作最为擅场 ,其中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实 ,董氏除在“艳词”创作多发越处、为前贤所不及之外 ,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白 ,系“不可无一 ,不能有二”之佳篇什 ,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。     

广东产业结构调整问题研究

比较与分析广东产业结构不同年代的变动轨迹,指出仍然存在着结构偏差和结构效益的问题,今后调整必须从以供给推动为主、依靠投入调整的思路,转向以适应需求为主、依靠创新升级的思路。     

现代家庭伦理探析

随着改革开放的不断深入,中国社会正处于从传统社会转向现代社会的变革时期。由此,使得家庭伦理也处于打破原有秩序、建立新秩序的历史转型期,具有过渡型的特征。面对转型期家庭伦理出现的各种问题、矛盾和冲突,我们必须进行理性的思考。建构现代新型的家庭伦理,确立一系列切实可行的家庭道德规范,以有效地协调家庭成员关系、缓和家庭矛盾、解决家庭问题,这是实现家庭幸福、社会稳定的必由之路。     

略谈淡化普通话的粤方言色彩

本文就粤方言区人学习普通话易带的方言色彩问题发表了自己的看法，认为要淡化普通话的粤方言色彩必须从语音、词汇、语法三方面入手，着重论述了从语音角度如何克服普通话中的粤方言色彩的问题。     

广东方言的分布

省情调查研究对于国民经济的发展具有重要的意义.就地理语言学而言,语言及方言的省情研究就是有效开展这种研究的基础,对相关学科也具有重要的价值.本文综合以往调查研究的成果,全面描述广东语言及汉语方言分布的基本情况,并着重讨论粤语及周边方言的分布.