语文教学中学生"说"的能力培养

传统的语文教学要求:语文教学应着重培养学生"听、说、读、写"的能力,新的<语文课程标准>也明确地规定了中学生"说"的要求:"讲述风闻,内容具体,语言生动,复述转述,完整准确,突出要点;说话要有感染力和说服力".这就要求教师不能忽视学生"说"的能力的训练和培养.那么如何培养学生主的能力呢?     

析DSH课文复述技能三要素——兼谈课文复述教学方略

课文复述技能以耳听理解力、笔记能力及书面复述能力为基础,这三方面的能力又各自受到各种因素的制约。因此要提高学员的课文复述能力,必须从训练学员的单项能力入手,针对各种制约因素进行强化训练,为学员获得课文复述能力奠定扎实的基础。     

建"三基"树"三风"增"三力"--大力推进地税文化建设

福建省地税局在处级以上干部学习江泽民总书记"三个代表"重要思想研讨班上提出,要大力推进地税文化建设.如何建设地税文化?文章认为,要建"三基"、树"三风"、增"三力".     

"以德治国"之我见

江泽民总书记提出"以德治国"的重要思想,是对毛泽东思想、邓小平理论的创新和发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义.在新的历史发展时期,我们要加强社会主义法制建设,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设.汲取我国古代传统的道德思想,确立新型的社会主义道德观,关键要抓好"官德"建设,提高干部的道德素质.     

百色地区高等教育"大众化"的思考

高等教育"大众化"要适应新世纪知识经济时代的要求.百色地区有能力、有条件实施高等教育"大众化".实现高等教育"大众化"还有许多事情要做.     

论统一战线工作的"求同存异"原则

统一战线是"同"和"异"的矛盾统一体.做好新时期的统一战线工作必须坚持"求同存异"的重要原则.要敢于"求同",善于"存异".要克服和防止"左"的思想、忽视教育引导、回避矛盾等三种倾向.     

新时代高校思想政治理论课的"变"与"不变"

在"变"与"不变"中,"不变"是对方向的坚持,"变"是对创新的回应.在新时代,高校思想政治理论课是对大学生开展马克思主义理论教育的主阵地和主渠道,因此,在涉及思想政治理论课的根本方面时,要以"不变"应万"变";同时,面对各方面的变化,高校思想政治理论课又要超前识变、积极应变、主动求变,促进高校思想政治理论课"活"起来.总之,新时代要在"变"与"不变"中增强高校思想政治理论课的思想性、理论性以及亲和力、针对性.     

人才培养与"后发赶超"

人才在经济社会发展中起着重要的作用.娄底要实现"后发赶超"的目标,必须重视人才建设及人才培养.实施娄底人才培养、"后发赶超"战略的可行性分析.     

"与时俱进"三论

就"与时俱进"的涵义而讲,它至少包含理论要与实践的变化而变化,变中求进,进中求升两大方面;而中国共产党"与时俱进"论断的提出有着特定的世情、国情和党情;要做到"与时俱进",就必须做到正确认识和对待马克思主义,坚持解放思想、实事求是的思想路线,并保持"与时俱进"的精神状态.     

努力改进"两课"教学方法

合适的形式才能对内容的发展起促进作用.所以,着眼于推进素质教育的民族高师"两课"改革,不仅要建构新的课程体系和教学内容,而且也要根据民族性、师范性、时代性等要求来切实改进教学方法.     

"以德治国"的历史渊源探析

本文比较详尽地论述了中国古代不同历史时期"诸子百家"的"德治"思想,认为江泽民总书记在知识经济时代所提出的"以德治国"是建立在与"依法治国"的辩证统一基础上的,它既继承了古代"德治"思想的精华,又赋予了其崭新内容.在社会主义初级阶段、市场经济条件下,各级领导干部要始终以人为本,坚持"三个代表",发扬"五种精神",牢记党的全心全意为人民服务的宗旨,既要修身正己、为政清廉,也要教民化俗,提高素质;既要内省反思、慎独自律,也要改革创新、自强不息;既要竞争进取、实事求是,也要与人和谐、合作共事;既要爱国强国、利民裕民,也要勤俭节约、立公去私;既要唯才是举、选贤任能,也要广开言路、虚怀纳谏;既要德才兼备、以德从政,也要遵纪守法,依法行政;在法治和德治发生冲突时,仍要遵循法治优先的普遍价值准则等等.     

"和谐社会"浅说

和谐社会与小康社会是"一鸟两翅"的关系,是从斗争哲学向和谐哲学转变的重要体现.和谐社会是包容共生、结构合理、规范有序、运筹得当的社会.中国提出的"社会主义和谐社会"既有社会均衡论等多种理论支撑,又是对国外理论的突破、超越和发展.建设和谐社会重要的是协调阶级、阶层关系、城乡关系,要建立社会指标体系.     

莱布尼茨的"单子"和朱熹的"理"之异同——兼论莱布尼茨对朱熹之"理"的理解

莱布尼茨的"单子"、朱熹的"理"分别是各自哲学体系中最基本的范畴.莱布尼茨以自成体系的单子论阐述朱熹理学,妄图要论证理学与其单子论是一致的,开启了西方以理性精神研究儒家之先河.但"单子"与"理"还是有所区别的.     

团干要做实践"三个代表"的模范

团干应该也必须在三个方面竭尽全力,做实践"三个代表"的模范.要"学"思"结合,"思"行"结合,做学习的模范;要维护青少年权益,做密切联系团员青年的模范;要在自已的岗位上开拓进取,做工作的模范.     

副词"也"、"还"、"倒"的英译

在汉语里,我们经常见到副词"也"、"还"、"倒"的使用方法,在译成英语时我们要对这几个小品词予以重视,把其表达的语气翻译出来,以其适度的对应表达形式来迎合英语文化的要求.     

WTO背景下中国企业"走出去"战略研究

积极有效地实施"走出去"是在加入WTO新形势下我国对外开放变被动为主动的重要战略选择.要实施"走出去"战略首先必须解决认识问题,突破认识上的"误区",其次是要选择好走向国际化的发展战略,包括企业投资方式、出资方式、行业以及区位等方面的战略.最后企业要真正"走出去"除了发挥其本身的积极性外,更需要政府的强力支持.     

论企业管理者的"日理万机"和"日理要机"

管理方法和艺术,是实现管理工作和任务的"桥"和"船".处于不同层次的管理者采取的管理方法和艺术不同;企业高层管理者必须"日理要机"而企业中低层管理者要"日理万机"."超脱"管理是实现"日理要机"的重要举措;而要实现"日理万机"必须掌握多种管理方法和艺术.     

论南宋理学家陈亮的"明"思想

南宋理学家陈亮认为道(理)是与自然和人的社会生活密切相关的,它如同"赫日当空,处处光明.闭眼之人,开眼即是",是人们可以体察、认识的客观存在."王道"、"霸道"是贯通三代和汉、唐以下各代帝王治国的指导思想,从未被"隔断"过,"王霸并用"之论是合乎历史事实的,是治国良策."义理"、"功利"是三代、汉、唐皆有的行为准则,不是对立的,而是并存的,义要体现在利上,利也就是义,"义利双行"缺一不可.帝王治国要"爱人利物"、"生民之利"、"义利双行"才能富国强兵,人民生活安定.在"成人之道"问题上,陈亮主张做人要做一个堂堂正正(即光明磊落)、"推倒一世"、"开拓万古"的"智勇"之士,作一个实事实功的英雄豪杰.陈亮对以上三大问题的观点,是他的"明"思想最直接的体现.     

按照"三个代表"的要求切实加强高校党的建设

要切实加强高校党的建设,就必须认真学习和贯彻"三个代表"的重要思想.要通过学习贯彻"三个代表"的重要思想,建设高素质的高校党员干部队伍和教师队伍,全面推进高校的教育改革与发展.要认真贯彻落实"三个代表"的要求,关键在于高校各级党组织.     

"非此即彼"并非唯物辩证法命题

"非此即彼、非彼即此,二者必居其一"源于韩非子的矛盾观,是"不当二分法",必将导致"一点论",属于形而上学,并非唯物辩证法命题.它把丰富多彩的世界简单化,在理论上和实践中带来极大的危害.我们要克服"两极化思考",树立立体矛盾观.