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好政府都是骂出来的道理放之四海而皆准。马英九面对民众批评的态度是诚恳的。考察一个政府有没有执政能力,首要指标在其有没有学习能力。——《南方周末》特约评论员笑蜀     

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搞清9个先后顺序．做事不费力：1．职场：先升值,再升职;2．沟通：先求同,再求异;3．执行：先完成,再完美;4．学习：先记录,再记忆;5．投诉：先解决心情,再解决事情;6．人际：先交流,再交心;7．先成长,再成功;8．先站住,再站高;9．先仿造,再创造。     

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中国人富得太快了,现在的体制给了很多人一夜暴富机会,很多人还来不及知道怎么做富人。所以有很多富人表面上很风光,骨子里依旧是穷人本性。当今社会不乏有权人、有钱人,但缺乏有修养、有道德、行为高尚、举止优雅的贵族。其实,物质的富有与精神道德的富有基本上是零相关。     

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稳定本来是一种社会状态,是由政治和社会运作而共同构成的现象,它怎么可能成为法治的目标呢?法治的目标,应该也只能是公平和正义。这两者若不能实现,则稳定必然落空。——《北京青年报》评论员蔡方华你叫老百姓守法,首先政府要守法。在地方,有的所谓黑头不如红头,黑头就是法律;红头不如白头,白头有的是会议纪要,更厉害;白头不如低头,就是指领导的一个批示;低头不如口头,当面打招呼最厉害。很多是人治不是法治。     

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国际上仅有20%的药品经由医院卖出,而中国80%的药品由医院卖出,中国医院普遍存在以药养医现象,医生成了最大的药贩子为数千年来之未有!     

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习主席提出的不敢、不能、不想,全面概括了反腐机制。如何让政策法规"落地",则是执行层面的核心工作。不敢是恐惧被动的力量,不能是主动选择的力量,不想是平静升华的力量。力量的层级需要逐步提升。从不敢的恐惧开始,逐步提升是一个上升曲线,体现领导人的智慧。——去年10月19日,光电产业专家耿立建接受媒体采访时谈"不敢"、"不能"、"不想"一边是马云,一边是星云。     

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正私下交流时每个人都无比焦虑、扼腕、摇头、拍案;但在公共场合,大多数人又成了沉默的大多数,难得糊涂。这是改革迟滞的重要原因。——中欧陆家嘴国际金融研究院副院长刘胜军认为,犬儒主义是改革最大的敌人为什么不强调这些战犯不但残害别国的百姓,也同样残害日本百姓?他们在战争中受的罪一点也不轻。只有让日本百姓也懂得战犯的罪恶,才能唤醒全世界     

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正若中国不提高退休年龄,到2050年,年轻一代须拿出收入的41%来供养老年人,延迟退休可降低负担。——北大教授赵耀辉所作的一项研究表明在某种意义上,二十岁左右的这一代人,或许是最不幸的一代。他们生活在物质、资讯过分丰沛,精神与价值却如此匮乏的年代,也是一个技术手段不断革新的年代,目的和意义却消失了的年代。——作家、出版人许知远一退休什么都敢说了。——《新周刊》总主笔肖锋评中国现象     

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<正>国企拿走将近一半的银行贷款,它们的利率是5%点多。民企的贷款利率是10%点多,以30万亿元算,利息相差1.5万亿元。由于贷款利息比民企低很多,国企所取得的利润实际上是贷款利息的转移。如果国企贷款利率都按10%来算,如果从国企的利润中扣除这些利息差,你看看它们的利润还有多少?——原全国工商联主席黄孟复在高校,资源分配机制被无数"杠杠"切割得支离破碎:教师     

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在一个变化很快的社会,改革要提升制度能力,就要化解法外行为,把对他人与社会无甚损害的行为,尽可能纳入法内框架。否则,很多人另起炉灶,不和你玩了,那才是最大的制度失败。——北京大学中国经济研究中心教授周其仁中国的现状是——凡是能够投资的地方,都是产能过剩;凡是产能不过剩的,都是不能投资的。例如电讯、卫生系统等,很多投资机会。医疗卫生问题是供应不足,是过度管制。娱乐、拍电视,你管     

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正公民自治和追求真理的自由言论能起到国民教育作用,它让人养成一种与自由、理性相一致的人格精神,使人变得智识独立、道德投入、政治机敏,让他们在关键时刻敢于挺身而出、仗义执言。——美国加州圣玛利学院英文系教授徐贲叫大兴机场,天津不同意;天津想叫武清机场,河北不同意。我     

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罗马的贵族虽享受更多权力,但打仗时也身先士卒,流更多血汗。这种将责任感和精英地位联系在一起的贵族范儿,似乎更靠谱,不似今天在中国看到的贵族范儿:把冷漠当品味,把懦弱当清高,忙不迭地抢大苹果,又迫不及待地鄙视普通人。——清华大学政治学系副教授刘瑜中国现在也在讲司法的独立     

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富人需要一个上帝,因为他们除了上帝什么都有了;穷人也需要一个上帝,因为他们除了上帝什么都没有。——托尔斯泰也许,小组会多你一个少你一个问题不大,但是,你的不称职就意味着67万人的缺席,你的失语就意味着67万人沉默。——民进中央专职副主席朱永新     

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社会转型过程中,焦虑是很重要的特点。因为焦虑,怕被别人赶上,于是一切行为的逻辑,都以赶上别人或不被别人赶上为前提,而不去考虑其行为未来、长远的后果。身后被人追赶着,以至于无法停下脚步思考前进的方向是否正确。——南京大学社会学院院长     

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<正>于是,《纽约时报》被改造成《环球时报》海外版,读者从美国主流白领变为唐人街顾客和留学生,类似美东时报。原来的《纽约时报》转世为《纽约快报》,读者编辑大迁移。光标兄发狠赚钱,再购买《新纽约时报》。如此循环往复,愚公移山,子子孙孙挖下去,感动了白宫和国会……——近日,中国商人陈光标出价10亿美元收购《纽约时报》引发国内外舆论的关注。清华大学经济管理学院经济学讲席教授李稻葵如是畅想     

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<正>比如你主张一个责任大、权力也大的政府,我主张一个权力小、责任也小的政府,但我们要的都是"权责对应"的契约性政府,我们都不能接受那种权力大到不受制约、责任小得不可追问的政府,这就是"共同的底线"。———学者秦晖谈左右派的共     

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现在中国讲真话的人太少,太多知识分子都是犬儒主义。犬儒主义是社会进步的头号敌人,比贪官还可怕。贪官加速体制衰落,犬儒则让体制得以残存。——经济学家许小年2011年李光耀答记者问时说了一句很精彩的话。……中国是从13亿人中寻找人才,美国是     

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就算是死,我也要死在编制里。——哈尔滨招聘事业编制环卫工引来万人角逐,其中29名研究生,一名落选研究生表示翻开一些所谓的励志书看一眼,内容无非两个:一个是教你怎样在名利场上拼搏、赚钱、发财,     

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在好死不如赖活着的伟大哲学指导下,围观的沉默的大多数是国民基本特征,只要不饿死,就能不断发现和制造安慰自己的心灵蛋花汤和所谓的正能量。对于一个公民应该担当的可能会使自己冒险的批评监督、自律自省,普遍明哲保身,等身边出现一个董存瑞去炸碉堡,而自己坐享人家胜利成果。这叫鸡贼,不叫智慧。——时评人石述思许多改革都是打着改革的牌子,根本不是改革,比如大部制这算是什么改革?结果合并了一些部,一个部长,十几个副部长,前二位副部长还括弧正部级。——中国社科院原副院长刘     

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中央八条公布后,三类人心情忐忑,前途未卜:一是只会念稿并只会讲假大空和长套废的人;二是靠形式主义活着的人;三是不发言和发不好言的发言人。——语文出版社社长王旭明莫言在诺贝尔圣徒与乡愿作家间挣扎。莫言以故事代替观点,显然是一种聪明的策略。他的难题,也是大多数中国知识分子的问题。我理解他在文学和政治间走钢丝的苦衷。但不希望莫言式的个人策略,会成为下一代作家的普遍榜样。这不是中国文