民进党当选：台湾民主的“怪胎”

台湾人民始终是我们的手足同胞。大陆寄希望于台湾人民的信念不会动摇，即使这一点需要时间的考验。民进党的二度“当选”，改变不了其作为台湾民主制度下一个“怪胎”的身份。如果两岸仅仅为了民进党当选就停止了对长期融合的努力，失去追求统一的信心，那只能说我们这个民族太不成熟。     

台湾五届“立委”选举回顾

到目前为止，台湾当局共进行了5届“立委”选举。1989年底举行的“增额立委”选举一般被视为台湾为第一届“立委”选举。本次选举与县市长、省议员选举同时举行，是台湾“解严”后的首次重要选战。在应选101席“增额立委”中，国民党获72席，成立满三年的民进党获21席，无党籍共获8席。国民党在“立法院”的人数虽大幅领先于在野势力，但民进党当选名额已超过“法定”的提案人数，增强了其与国民党在“立法院”抗衡的能力。随着所有“资深中央民意代表”到1991年12月31日终止行使职权，此次“增额立委”选举后，台“立委”选举完全实现“正常化”。     

“文化台独”及其对台湾图书馆事业的影响

由于台湾特殊的政治和历史、地理条件,一些别有用心的人企图割断台湾和祖国大陆的联系,以达到台湾“独立”的险恶目的。文化认同是民族认同、国家认同的基础。这种认同日积月累,形成以后就很难改变。李登辉和陈水扁在台湾当政的十多年问推行的“文化台独”以“本土意识”、“台湾意识”做包装,采取一种隐蔽、渐进的方式,既不容易引起台湾民众的警觉,又能冲击台湾民众文化认同,还可以直接影响台湾民众对国家认同,而作为文化事业一部分的图书馆,也受到“文化台独”的影响。     

从政治学角度谈“一个中国原则”

从政治学和国际政治角度论述了“主权”观的发展,“一个中国原则”具有国际公认的事实和法理基础。     

试论东欧国家转型中的制宪运动

制定一部新的宪法在东欧转型国家被认为是"制度转变的基石".东欧国家在转型初期完成制宪的目标大体以三种方式实现:制定一部全新的宪法、恢复使用历史上的某部宪法或制定过渡性宪法.制宪过程中的全民公决一方面为新的政权提供了正当性之源,但是另一方面也是不同政治势力在宪法冲突和选择中不妥协的结果.因此,民主和法治观念不仅是转型的目标,也是转型的过程.     

文化“台独”背景下的台湾教育

“文化台独”是“台独”重要的组成部分，它与“政治台独”共生并为其服务。“文化台独”倡导台湾文化的“主体性”，鼓吹“台湾文化与中国文化”不同，其终极目的就是企图从文化体系上把台湾文化从中国文化中剥离出去，进而为台湾脱离中国奠定一定的基础。     

论“渐进式台独”的成因及其在台湾社会政治中的表现

2000年台湾大选后,“渐进式台独”活动日益猖獗,这些活动已经渗透到了台湾社会的各个层面,对祖国的统一大业造成了极大的危害。本文从历史的角度解读了“渐进式台独”的成因,并归纳了其在台湾社会政治生活中的表现。     

资政院与清末的制宪活动

清末设立的资政院是清政府在仿行宪政过程中设立的一个重要的立法机关。虽然资政院院章 规定该院没有制宪权,但是随着形势的发展,资政院在实际运转过程中,由于清廷不断发布上谕而逐渐 获得了制宪权,参与了清末三部宪法文件的制订,从而成为清末最重要的制宪机关。     

制宪权性质之法理剖析

对于制宪权性质的认识错误,是造成我们在"权大还是法大"等问题上陷入逻辑困境的主要原因之一.制宪权不属于国家权力,而是政治社会的最高权力,它具体体现为特定政治社会中的一个阶级或者几个阶级的联盟按照自身意志缔造国家的政治控制力,也体现了一定的政治价值系统.制宪权的行使意味着政治权力的交接与委托,也意味着公共权力规范化与法治化的开端.     

陈水扁的“和平互动架构？”实质是“台独架构”

最近，陈水扁抛出所谓“两岸和平稳定互动架构”，并宣称将组成“九人推动小组”加以落实。这是陈水扁为缓和岛内外压力、捞取选票、深化“一边一国”的新花招，“两岸和平”烟雾弹背后掩藏着不可告人的“台独”阴谋。     

论毛泽东对制定“五四宪法”的主要贡献

毛泽东在制定第一部中华人民共和国宪法 (“五四宪法”)的过程中作出的突出贡献体现在三个方面 :一是高度重视 ,全程参与 ;二是在理论上确立了立宪的基本原则 ,为宪法的制定提供了指导思想 ;三是毛泽东的宪法思想也是“五四宪法”的思想资源。可以说 ,毛泽东既是这部宪法的“总监制人” ,又是这部宪法的总设计师。     

制宪权视角下的宪法正当性之评判——评施米特的制宪权学说

制宪权是评判宪法正当性的重要依据。古典自然法学诉诸于人民制宪权而取得宪法正当性的评判。施米特的制宪权学说是运用社会实证主义方法,在批判人民制宪权学说的基础上建立起一种价值无涉的政治实体制宪权学说,在制宪权学说史上具有重要地位和影响。施米特认为制宪权是现存政治实体对自身存在形式作出总决断的意志,宪法正当性在于其现实性。其学说关注宪法的现实正当性,拓展了我们对宪法正当性评判的视野和对制宪权认识的深度,但由于忽略价值正当性曾被法西斯利用,值得我们吸取教训。我们认为,制宪权是人民制宪权与政治实体制宪权的辩证统一,宪法的正当性与现实性不能相互割裂。     

陈水扁当局“台独”活动升级

2004年，是陈水扁当局“台独”分裂活动明显升级的一年，其主要表现有：一、极力推动“公投新宪”，企图以“宪改”之名行“制宪”之实，谋求“法理台独”。2004年初，陈水扁不顾岛内外各界的强烈反对，公布了两项所谓“和平公投”的议题，执意要“公投绑大选”。在“3·20公投”被岛内民众否决后，陈水扁并未有所收敛，反而变本加厉地继续鼓动“公投”。     

陈水扁走不出“台独”泥潭

近来，陈水扁明显升高了“台独”调门。针对二阶段“修宪”，陈水扁强调“宪改”工程的主轴就是要破除“大中国”意识。8月2日，在接见美国“福尔摩沙”基金会亲善大使时，陈水扁抛出了所谓的“中华民国四阶段论”。8月6日，在出席台联党4周年党庆时，陈水扁又提出了“一个原则、三个坚持、五个反对”所谓处理两岸事务的准则。     

试析陈水扁操纵“台独”议题的原因、实质及影响

随着台湾2004年“总统”选举的临近，岛内选情逐渐升温，泛蓝与泛绿两大政治势力为赢得此次选举，相互间的竞争越来越激烈。从泛绿阵营来看，陈水扁为了连任，从去年台北和高雄两市选举之后，就开始运作布局，在与泛蓝的较量中，其竞选主轴逐渐凸显“台独”议题，并以操纵“台独”议     

1946年制宪国大与国民政府对西藏的政策

战后国民政府促成西藏派代表团参加制宪国民大会.噶厦政府提出关于自治的九项要求.此要求与国民政府对藏政策设想不尽相同.为使西藏问题朝着其期望的方向发展,国民政府苦心经营,成功挽留西藏代表团参加了国大,终在宪法中规定了西藏地方自治的政治地位,并据此对呈文作出答复.     

“国号”简称意为“台湾正名”

“改国号”是“台独分子”为实现其所谓的“台湾独立”而要采取的一个重要步骤，是岛内政治生活中一个敏感的问题。近几个月来，陈水扁当局对所谓的“国号简称”问题频频表态，其相关言论令人侧目。种种迹象表明，“台独分子”与陈水扁当局合力推动所谓的“台湾正名运动”已向公开化与实质化方向发展，这无疑会给仍处在僵局中的两岸关系带来进一步的伤害。