浅谈我国阿拉伯文书法教育及其意义

阿拉伯文书法和中国汉字书法一样，被誉为世界上最优美的书法艺术之一。阿拉伯文书法具有净化的线条美，它反映了阿拉伯穆斯林民族性格的特征和东方艺术的风格。它有着千百年的悠久历史和优良传统，不但一向为阿拉伯广大穆斯林所喜爱，而且驰誉世界各地，在世界艺术之林中独擅一格，放射着奇异夺目的光彩。     

书法艺术与人的素质完善

书法艺术与人的素质完善陈隆金书法，被称作中华民族的国宝，为世人所喜爱由来已久，即便是对书法不通的人对书家手下的汉字风来也能品赏一二。至于那些文人墨客则更是把它作为高格调的精神享受了。域外人中喜爱中国书法的以日本人为最，据说现在每四个日本人中就有一人在...     

稀世珍品《圣迹图》问世始末

稀世珍品《圣迹图》问世始末刘洪进一本反映孔子生平事迹的古本画册《圣迹图》，最近由湖北教育出版社出版发行。稀世珍品《圣迹图》，又称《先圣孔子传》，系明末徽派刻本，它的发掘，自有其历险意味。１９７８年春夏之交的一天，祖籍湖北长阳土家族自治县龙潭坪的一位叫...     

汉字书法和人文精神

中国汉字,之所以能发展成为一门艺术,是因为它体现了大千万类美之意象--生命美之意象--自然生命之律动,融会了中华民族的道德情感,思维方式、哲学观念和审美意识,闪耀着热爱自然、热爱生命、正直高洁、崇尚自由、富于创造的人文精神.这也正是书法千百年来深受人民群众喜爱缘故.学习书法必须深刻体会它的人文精神.     

张掖大佛寺藏《大般若波罗蜜多经》及书法艺术

张掖大佛寺珍藏明代官版《大明三藏圣教北藏》及金银书《大般若波罗蜜多经》是国内现存最为完整的佛经.这部佛经对我们研究明代书法及其佛教艺术提供了不可多得的实物资料,它不仅是书法艺术与佛学意境完美契合,也是我国宗教典籍的奇葩,更是书法领域的瑰宝!     

中国藏学出版社新书简介

汉英藏文版。《佛门盛事》编委会编。1996年出版。 本画册共分活佛转世、灵童寻访、金瓶掣签、迎请回寺、坐床典礼、进京拜见等六部分,包括150幅左右精美图片,记录了从第十世班禅额尔德尼圆寂前后到灵童寻访、第十一世班禅认定和坐床的全过程,它是佛教界和藏族僧俗人民生活中的一件大事。本画册生动体现了党的民族政策和宗教政策,表现了祖国大家庭对藏族     

浅谈书法艺术的美学

中国书法是一门独立的艺术并源远流长。随着汉字书写的产生、使用和不断的发展,书法艺术以它独特的审美功能和人文情趣也日受关注。而书法的美学著作从东汉时期已经开始出现,并且延续至今。书法是中国所有传统文化中最具经典性的民族符号,是中华民族的瑰宝,同时也在世界文化宝库中独放异彩。     

浅谈书法艺术的美学

中国书法是一门独立的艺术并源远流长.随着汉字书写的产生、使用和不断的发展,书法艺术以它独特的审美功能和人文情趣也日受关注.而书法的美学著作从东汉时期已经开始出现,并且延续至今.书法是中国所有传统文化中最具经典性的民族符号,是中华民族的瑰宝,同时也在世界文化宝库中独放异彩.     

迈向田野的书法人类学——基于书法与人类学相互看的新跨界

迈向田野的书法人类学,其认识论的前提便是寻求人的相互看。因此,需要从人的相互看的相互性视角的理解出发去看待书法的存在及其与人类学之间的关系,这实质就是一种在田野之中感受或体会到的书法的存在。书法的书写,其根本而言是基于人的媒介物书写能力的体现,其沟通性的价值在社会与文化的整体性关联中发挥着极为重要的作用。而在人的这种书写能力表达的背后,书写有着一种从神圣性到纯粹信息传递的转化过程,由此带动当下时代书写的大众化趋向的发生。而书写大众化潮流的发展确实给予了书法人类学对于传统意义上的“字如其人”观念以新的理解。对于迈向田野的人类学而言,现代世界的文化转型大背景显然成为书写与书法新的存在方式的基本参照,而一种新跨界的书法理解由此而得以发生。     

试论蒙古文字的内聚力

本文从历史的角度，对蒙古文字的产生、特点与功能进行了初步分析，认为蒙古文字不但是蒙古语言的辅助工具，而且是一种独辟蹊径的书法艺术品，它以其独特的结构、书写规则，体现了蒙古民族的民族性格，为蒙古族的发展做出了巨大贡献，是凝结蒙古族人民的精神纽带。     

浅谈中国书法艺术大众化的重要性

中国书法——中华几千年传承下来的独特艺术，是精品是国粹。给大众灌输书法知识，将中国书法艺术继续发展壮大，挖掘书法中的经典、激发国民爱国情怀和民族荣誉感是把中国书法艺术大众化的要点重点的集合。举行一些书法展览活动彰显中国书法艺术的博大精深，使大众文化生活多样化，使中国书法大众化，从而促进中国书法艺术规模迅速发展。     

独树一帜的收藏

说起收藏书画，其中“书”，指“书法”，人们习惯上往往指汉字书法──行、草、楷、隶、篆等等。我国收藏汉字书法的收藏家不少，但有一位青年收藏家──齐齐哈尔人民广播电台记者李巨炎却自辟蹊径；独树一帜，倾注大量心血，大规模收藏中国少数民族文字书法。 李巨炎，满族，研究生毕业，祖籍辽宁省新民县，１９６６年出生于黑龙江省克山县。他幼承家学，酷爱读书，尤其对中国少数民族历史文化情有独钟，自１９８４年开始坚持从事少数民族历史文化的学习与探索，先后发表文章、论文十余篇，受到学术界好评。 李巨炎自近年开始收藏中国少数…     

吴廷富先生和他的新著《兰亭序及兰亭修禊图赏析》

《兰亭序及兰亭修禊图赏析》的面世，在各界引起极大反响。它同时也标志着回族书法名家吴廷富先生的书艺又进一步。书艺人品，这两个境界在吴先生的身上得到完美体现。     

欧阳询与虞世南楷书风格的比较——以《九成宫醴泉铭》与《孔子庙堂碑》为例

书法经过魏晋南北朝时期的不断发展完善，在跨入唐代时期，书法又迎来了新的高峰。作为“初唐四家”的欧阳询与虞世南，二人年纪相仿，又同在弘文馆教示楷法，在书法方面二人上溯魏晋、深追二王，又外化于形、内化于心，形成属于自己的独特的书法神韵。《九成宫醴泉铭》与《孔子庙堂碑》是两位书家最具代表性的楷书作品，欧阳询书法的瘦硬险绝，虞世南书法的圆润遒劲，虽然风格各有不同，但他们的作品无一不是后世学书者的典范，影响深远。     

戴逵:多才多艺的隐士

正经过汉朝的张芝、蔡邕,再到六朝的"书中四贤——钟张羲献"的推动,书法作为一种艺术形式已经得到社会的广泛推崇,书法自身的发展也已经非常成熟。但是相对于书法,绘画的发展从夏商到两汉之间,按实用化、礼教化、宗教化、文学化四个大的时期划分,这段时间处在第二个时期"礼教化时期"。绘画的进步相对缓慢,从出土的一些壁画、帛画和     

老汤的西藏情结

我是援藏干部,能在拉萨认识老汤也是我和他的一种缘分,老汤叫汤己生,原在西藏日报社工作,安徽黄山人,30多岁参加援藏工作,一呆就是26年。他摄影、书法、绘画样样在行,为人谦虚、厚重、热心。拉萨许多地方有一种柳树叫左旋柳,上百年的树龄,黢黑干裂,铁枝蟒干,树身旋转着向上生长,细细观来,有的像罗丹手下的思想者,有的像何香凝笔下的下山虎,要是春天里去看,柳树又好似“雀之灵”舞在路旁。有事没事的我总是喜欢去看这些仪态万千的左旋柳。有一天,我在拉萨宇拓路的新华书店里看到一本小画册,书名就叫拉萨古柳,翻开一看,一幅幅人性化的拉萨古柳…     

《宁夏清真小吃》画册出版

本画册精选清真小吃 2 0 0种 ,介绍每种小吃的原料、制法及特色 ,具有可操作性 ,实用价值极强 ,展示了清真饮食文化的特色。大 16开 ,彩图 2 0 0幅 ,全文 12 8ｇ亚粉铜纸印制 ,封面 2 0 0ｇ亚粉铜亚光膜制作 ,精制大方 ,色彩鲜艳。定价 10 8元 ,10本起批发价 4 0元。欲购者请与宁夏人民出版社政史编辑室何志明联系。电话 :( 0 951)50 140 14,邮编 :750 0 2 1。《宁夏清真小吃》画册出版     

国学修养与书法

"国学"是中国传统文化的结晶,它凝聚着中华上下五千年的文明,在漫长的变迁中,起着传承中华民族精神、提升个人修养的关键作用.书法是中华传统文化精神在视觉领域的延伸,书法始终在传统文化的滋养下成长.然而目前的学术界对国学修养与书法之间关系的认知尚未完全,也没有达到相应的重视高度.因此,本文将分别从国学修养与书法的含义入手,分析两者之间的关系以及意义,从而帮助其更好地认识国学修养与书法.     

国学修养与书法

"国学"是中国传统文化的结晶,它凝聚着中华上下五千年的文明,在漫长的变迁中,起着传承中华民族精神、提升个人修养的关键作用。书法是中华传统文化精神在视觉领域的延伸,书法始终在传统文化的滋养下成长。然而目前的学术界对国学修养与书法之间关系的认知尚未完全,也没有达到相应的重视高度。因此,本文将分别从国学修养与书法的含义入手,分析两者之间的关系以及意义,从而帮助其更好地认识国学修养与书法。     

中世纪阿拉伯文书法家的丰功伟绩

阿拉伯书法是阿拉伯伊斯兰文化的一个组成部分,它是伴随着阿拉伯文字的逐步规范与统一而形成的一门书法艺术.7世纪中叶,随着伊斯兰教的复兴,阿拉伯书法备受推崇,迅速传扬.在经过千余年的广泛传播与发展之后,已经播种四海,闻名世界,成为人类文化艺术的宝贵财富.与此同时,由于中国是伊斯兰教最早传入的国家之一,阿拉伯书法在中国的传播、演变与融会发展,也有千余年的历史了,而且形成具有中国风格和特色的阿拉伯文书法艺术,成为中华民族传统文化中一株奇异的新葩.