也论达斡尔族源流

也论达斡尔族源流刘金明达斡尔族是我国北方世居土著民族之一，以创造了绚丽多彩的农业文化而著称。达斡尔族早年居住在黑龙江中、上游地区，特别是聚居于精奇里江流域。１７世纪中叶，由于特定的历史环境它才举族迁徙到嫩江流域，既今天的主要分布地。达斡尔族源流问题目...     

十七世纪中叶达斡尔族内徒前人口考略

十七世纪中叶达斡尔族内徒前人口考略孙宏达斡尔族人是原居住在黑龙江上中游、结雅河流域的土著民族。十七世纪中叶由于沙皇俄国侵略者的入侵，大量达斡尔人被迫纷纷内迁，来到嫩江流域等地。内徙前达斡尔人即已有了较高的发展水平，人口数量较大，但是究竟有多少人口，至...     

索伦部三民族关系及文化复合浅析

索伦部是明末清初对居住在黑龙江中、上游及大兴安岭一带的鄂伦春、鄂温克、达斡尔三个民族的统称,它本非一个民族实体,而是一个关系密切、长期共存的多民族部落集团。直到十七世纪中叶,清朝统治者强化了对这一地区的管辖之后,才使鄂伦春、达斡尔族分别从索伦部中分离出来,索伦一词作为族称才留给鄂温克族。     

百年沧桑达斡尔

达斡尔族，在我国各兄弟民族中，是一个人数较少的民族。然而，对于不少读者来讲，“达斡尔”这一名称也许并不陌生。１７世纪中叶，抗击沙俄侵略者的残酷斗争，把鲜为人知的黑龙江流域的一个小民族推上了历史舞台。俄国哥萨克的头领波雅尔科夫和哈巴罗夫在他们向沙皇的报...     

从采食习俗到现代节庆的演化和嬗变——以黑龙江达斡尔族“打造”“库木勒节”为例

黑龙江达斡尔族"库木勒节"是从采集习俗演化而来的现代节庆,是黑龙江达斡尔族自生的独有的区别于其他世居民族的现代节庆。其发展过程经历了四个阶段,现主要存在五个问题。     

解放前达斡尔族教育及其发展原因初探

达斡尔族是一个比较重视教育的民族,早在解放初,达斡尔族平均每千人中就有1.5个大学生,到1982年,达斡尔族每千人拥有大学生已有15.84人,比解放初增加十倍多,文盲率相对也比较低,文盲数占12岁及以上人口总数的17.82％。1990年达斡尔族每万人中拥有大中小学生人数已仅次于朝鲜族位居第二。当然,衡量一个民族的教育发展程度,不能只看学生人数,本文拟就解放前达斡尔族教育及其发展原因谈几点看法: 清朝时期。达斡尔族学校,始建于十七世纪八十年代的墨尔根城,墨尔根城是当时黑龙江将军衙门所在地。1695年黑龙江将军萨布素上疏朝廷要求创办八旗学堂,并得到理藩院的同意,《清实录》载:“礼部议复,黑龙江将军萨布素等疏言,墨尔根地方两翼,应各立学,设教官一员。新满洲诸佐领下,每岁各选幼童一名,教习书艺。应如所请,从之。”①这是达斡尔族子弟接受教育的最早记录。     

给毛主席唱过歌的达斡尔族歌手

达斡尔族，在中华民族大家庭中，是人口总数最少的少数民族之一。长期以来，只有语言，没有文字，靠游牧、打猎、捕渔为生。１００年前，沙俄入侵，达斡尔人被迫从黑龙江流域迁徙到嫩江流域，逐水草而居。新中国成立后，在中国共产党和人民政府的关怀扶助下，达族人民生活发生了翻天覆地的变化，人口也由几千人增长到十几万人。时至今日，达族人民大多以农业为生，衣食无虞，并鲜明地保留着豪爽开朗、能歌善舞的民族习惯。许多达族人的商品经济意识还很淡薄，家境也不富裕，在招待客人时却从不吝啬，一律大碗筛酒，半醉之后就载歌载舞，唱“…     

论达斡尔族部落首领博穆博果尔

达斡尔族是我国北方具有悠久历史的民族.在其历史发展的长河中,曾涌现出许多杰出的民族英雄人物,博穆博果尔就是其中的一名.17世纪30-40年代,他率领黑龙江中、上游索伦部人民进行了轰轰烈烈的抗清斗争,在黑龙江少数民族发展史上谱下光辉的一页. 一关于博穆博果尔是何族之人,目前我国学术界有二种不同的观点:一种称其为达斡尔族人.另一种则称其为鄂温克族人.二种观点互不相让,使博穆博果尔这个历史人物分别     

达斡尔族畜牧业词汇与文化浅谈

达斡尔族是我国北方人口较少民族之一,早期处于黑龙江流域,经营渔业、猎业、农业、畜牧业等多种经济生产方式.畜牧业经历长期的发展历程,形成了相应的畜牧业文化,并进而融入到民族情感与认知之中.语言中的词汇作为其畜牧业文化的重要载体,在总体数量、构词方式、语义特征上,都一定程度地展现出民族深厚的畜牧业文化.     

达斡尔族迁徙嫩江流域及早期村屯建立

达斡尔系世居黑龙江已有五百多年历史的少数民族。达斡尔族是齐齐哈尔、墨尔根、爱辉古城的最早开拓者之一。达斡尔族主要分布在黑龙江、内蒙古、新疆等地,据八二年人口普查,全国有九万四千余人,其中,黑龙江省有三万余人。明代,达斡尔族隶属奴尔干都司管辖,分布在西起石勒喀河,东至精奇里江,北自外兴安岭,南至黑龙江上、中游的广大地区,以氏族部落的形式定居下来,繁衍生息。达斡尔族有自已的语言和风     

论达斡尔族学校教育的特征及作用

论达斡尔族学校教育的特征及作用刘金明曾小玲十七世纪末，当达斡尔族人们还没彻底抚平抛离故土的悲烈伤痕，尚未解开偏入八旗的迷茫之时，八旗学堂飘然闯入达斡尔族民族教育发展的轨道，并孕育出新的民族教育曙光。１６９５年（康熙三十四年）黑龙江将军萨布素奏请在本地...     

人口较少民族口传文化保护与传承发展探析——以达斡尔族为例

达斡尔族是我国人口较少民族之一,黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是其重要聚集地之一;达斡尔族人口虽少但历史悠久,拥载的历史文化资源也十分丰富,其中口耳相传的口传文化"乌春"是其非物质文化遗产的重要组成部分,也是中华各民族乃至全人类共同的文化遗产和精神财富,但当前达斡尔族口传文化的传承发展面临诸多保护难题;基于保护传承的现实需要,必须采取各种行之有效的对策措施,把达斡尔族口传文化的保护与利用、继承与创新有机地结合起来,以此推动达斡尔族民族优秀传统文化的传承发展。     

达斡尔族人口城市化及其对民族发展的影响

实行改革开放20多年来,由于人口迁移、自然增长和地方改建城镇制的原因,达斡尔族城市人口及其占全部人口的比例增长较快,达斡尔族城市人口比例在全国各民族中的排序为第六位。达斡尔族人口城市化进程的加快,是民族素质提高的表现,也为城市各项事业的发展和文化多样性作出了贡献,对于达斡尔族进一步提高文化教育水平,提高物质文化生活质量,发挥聪明才智都产生了积极的影响。同时我们也应看到,城市化对于人口比较少的达斡尔族来说,加剧了人口的分散,也出现了保留民族语言和传统文化的困境。     

达斡尔族源流考

达斡尔族是我们伟大祖国大家庭中的成员之一。“达斡尔” (Daur)是达斡尔族人的自称。“达”为“从前”或“原来”之意,“斡尔”为“住处”之意,“达斡尔”含意为“原来住处的人”。达斡尔族人民有语言无文字,过去由于音译不同,在一些汉文的记载中,曾有达古尔、达呼尔、达瑚尔、达胡尔、达呼尔、打虎儿、打虎里、打虎力、达虎里、达瑚里、达呼里、达乌里、达古里、达乌尔等二十多种写法。“达斡尔”这一族称最早见于     

中国民族学研究会会长秋浦同志的讲话

同志们: 黑龙江省民族研究学会的成立,是对黑龙江省民族研究工作的一大推动。黑龙江省地处我国东北边陲,是以河流名称命名的。干百年来,黑龙江的变化不大,但黑龙江流域的变化则很大,越到近代越大。黑龙江流域是远古人类发祥地之一,有中石器时代的遗址。进入阶级社会以后,这里曾活动过许多族体,现在都已不复存在了。现代的族体、族名,与古代的族体、族名都不一致了。     

达斡尔族伦理思想管窥

达斡尔族在长期的社会生产和生活实践中形成了具有自身民族特点的伦理思想。本文分别就达斡尔族的社会生活、风俗习惯、婚姻家庭、文化艺术以及政治道德中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是达斡尔族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,它在该民族的传统文化及社会生活习俗中有着极其重要的地位并发挥着重要的作用,也是中华民族伦理思想中不可或缺的有机组成部分。在弘扬民族文化的今天,对达斡尔族伦理思想的研究无疑是一个薄弱环节。为充实、丰富和完善中华民族的伦理思想宝库,有必要进一步加强对达斡尔族伦理思想的发掘、整理和研究。因为它对于加强达斡尔族地区的道德建设、弘扬民族文化、提高民族素质,都具有重要的理论意义和现实意义。     

达斡尔族的佛教信仰

达斡尔族是我国北方少数民族之一,居住在今内蒙古东部、黑龙江西部和新疆塔城地区;达斡尔族的佛教信仰,今人论著很少提及.本文认为,历史上达斡尔族在信仰萨满教的同时,之所以还崇信佛教(喇嘛教),主要是受邻族科尔沁蒙古影响的结果.     

达斡尔族人名说略

达斡尔族在其历史发展进程中,创造并发展了自己古老而灿烂的文化。在不同的历史时期,达斡尔族曾先后与多种民族发生过不同程度的接触和交往,由此在本民族传统文化的基础之上,又先后吸收、补充和融和了部分其它民族的某些文化成分。因此,达斡尔族文化的一个重要特点表现为对多种不同民族文化的兼容性。诸如曾与达斡尔族命运与共的鄂温克、鄂伦春两个民族的狩猎文化、以游牧著称于世的蒙古民族的畜牧文化都曾对达斡尔族文化产生过影响;尤其是16世纪达斡尔族归附满族统治者的管辖之后,更承受了丰富多采的满族文化的全方     

达斡尔族早期物质文化的语言透视

从近古时代起,达斡尔族就以黑龙江上、中游地区作为本民族的历史摇篮,在漫漫的历史长河中,创造和发展了古老而灿烂的文化。但由于达斡尔族没有文字历史,其文化及其演变只能通过文物发现或中外史料中的有关记载略见端倪。本文采用文化语言学的理论与方法,从有关史料记载入手,通过考察达斡尔语词汇的分布密度,使用频率等来透视达斡尔族早期物质文化的基本情况,试图为中外文献有关记载的真实性提供一些佐证。     

达斡尔族的早期历史

中国现在约有9.4万达斡尔人,比1958年所言5.5万人有了大幅度增长。然而,第二次世界大战前的人数更多。据达斡尔人自己的估计,1930年在嫩江流域一带至少有10万该族人。该数字还不包括住在海拉尔一带和黑龙江流域的达斡尔人。据波普1928年推测,整个东北地区的达斡尔人总数可能达30万人,但在1935年,他又言并不知达斡尔人口的总数。在新中国成立前后,中国其他少数民族的人口数字亦有类似的极大起落。其原因主要有:1.早期