工作动态

<正>2008年12月9日,首届"湖南各族青年团结进步奖"揭晓,湖南华纳联合会计师事务所所长阮江(蒙古族)、保靖县毛沟镇党委书记吴绍成(苗族)、新晃侗族自治县人民法院禾滩人民法庭庭长吴昌培(侗族)、江华瑶族自治县大锡乡龙安村党支部书记明艳丽(汉族)等10人被授予首届"湖南各族青     

乾州:春去春又来

<正>昔日硝烟中的荣光《乾州厅志》载,乾州"四面环山,武溪潆绕。前有炮竿子之雄,后有吕洞、喜鹊(山)之峻,左据清江镇溪之奇,右倚天门高岩之险。处泸(溪)麻(阳)上游,扼永绥关隘,为镇溪门户。控诸苗之咽喉,树辰(溪)常(德)之藩障"。正是这"雄、峻、奇、险"的地利,让     

中国民族学学会2017年会 “民族学人类学中国学派·理论与实践”学术研讨会

<正>会议主旨发言:杨圣敏教授(中国民族学学会会长、中央民族大学少数民族事业发展协同创新中心主任):《中国民族学的特点与前瞻》;周大鸣教授(中国民族学学会副会长、中山大学):《一带一路在民间——广州非洲中介商人网络研究》;朱晓阳教授(中国民族学学会常务理事、北京大学):《"地势"与村民自治》;何峰教授(中国民族学学会副会长、青海民族大学原校长):《"一带一路"建设与藏传佛教文化交流》;索端智教授(青海民族大学校长):《民间地契印信文献与地方社会研究》。     

保靖黄金茶荣获2012中国中部国际农博会金奖

<正>日前,在刚刚结束的2012中国中部(湖南)国际农博会上,保靖县黄金茶有限公司生产的绿茶——"保靖黄金茶"获得农博会金奖。这是"保靖黄金茶"第二次获得中国中部(湖南)国际农博会金奖。2012中国中部(湖南)国际农博会于11月18日至24日在长沙红星国际会展中心举行,130多家省级、国家级龙头企业及2000多家中外企业在     

百花齐放斗芳菲——全国第十届少数民族文学创作“骏马奖”中短篇小说获奖作品略赏

为推动少数民族文学的繁荣发展和各民族文学的融合,促进中华民族大团结,继上期推出全国第十届少数民族文学创作"骏马奖"长篇小说获奖作品《阿思根将军》(白金声)、《春香》(金仁顺)、《康巴》(达真)、《泥太阳》(潘灵)、《诸王传》(亚生江·沙地克)报道,本期继续推出本届"骏马奖"中短篇小说略赏,希望广大致力于民族文学创作和喜欢民族文学的读者朋友喜欢。     

古丈着力破解高寒山村发展之困

<正>"走不出寨子(条件恶劣、交通不便)、鼓不起袋子(没有支柱产业)、争不到票子(扶贫投入不足)、活不了脑子(观念落后)、闯不出路子(技术、技能欠缺)、树不了样子(党员干部发挥带头作用不明显)。"这是古丈县扶贫办有关负责人对该县高寒山村现状的一番描述。古丈县地处湘西自治州中部偏东,武陵山脉中段,是我省典型的集"边、贫、山、库、少、穷"于一体的贫困小县,2012年再次被确定为"国家扶贫开发工作重点县"。全县有30%     

实施素质教育 突出民族特色——桑植县第一中学办学特色探讨

<正>湖南省桑植县第一中学前身为创办于清朝乾隆二十一年(1756年)的"崇文书院"。大革命时期,贺龙、肖克等老一辈无产阶级革命家曾在此开办"红军大学"。1942年设立桑植县     

“贵州多民族文化复合和谐模式及其与东盟文化关系研究”会议纪要

<正>2011年10月1日至6日,由贵州大学、上海师范大学、上海交通大学共同举办的"贵州多民族文化复合和谐模式及其与东盟文化关系研究"项目研究人员培训会在贵州大学举行。法国著名哲学家克劳德·安贝尔(Claude Imbert)、人类学家安娜·C·泰勒(Anne Christine Taylor)应邀参加了这次会议。     

宗教与社会稳定

作为一种特殊的意识形态,无论是精神层面的信仰诉求,还是实践层面的法事活动,宗教都是攸关社会稳定的重要因素.宗教影响社会稳定的方式主要有三种,即(1)统治阶级的"神道设教"策略;(3)下层民众以宗教为幌子的"反叛"运动;(3)不同教派之间的纷争与冲突.     

基于建构主义的英语教学模式

以社会建构主义的理论为基础, 分析基于建构主义学习理论的英语教学模式及如何使用<大学英语>(全新版)教材,创设"以学习者为中心"的课堂教学模式.     

人类学眼光反思

"眼光"一词,可能确实缺乏学术的规范性,有通俗化的倾向."眼光"与"视野"、"视角"三个词是既有联系又有区别的.据<现代汉语词典(修订本)>,"眼光"有三个义项:(1)视线;(2)观察鉴别事物的能力;眼力;(3)观点.对"视野"的解释是"眼睛看到的空间范围;眼界.""视角";(1)由物体两端射出的两条光线在眼球内交叉而成的角;(2)摄影镜头所能摄取的场面上距离最大的两点与镜头连线的夹角;(3)观察事物的角度.把"人类学眼光"理解成"人类学的观点"显然不够贴切,容易造成某些模糊的界定;如果把其理解为"人类学的视角",也就是人类学者独特的观察问题的角度,则更为严谨、贴切些.讨论人类学"眼光"问题,最终可以归结到人类学是什么,研究对象及其方法论上来.     

局长奖医生“红包”做法是否妥当

<正>医生拒收患者送的"红包",卫生局长奖励医生一个大"红包"。8月22日,拒收患者"红包"的济南市第一人民医院医生靳春来、宋海鹏分别收到该市卫生局局长贾堂宏颁发的1000元奖金。(8月24日《济南日报》)     

艰难探索生机勃勃——我与《回族研究》共成长

<回族研究>创刊至今整整20年了.我正式加入回族研究的队伍也整整20年了.20年来我与<回族研究>共同走过了"初创(1991-1992年)、徘徊(1993-1997年)、发展(1998-2005年)和繁荣(2006-2010年)"的成长道路.     

民族与民族主义概念的阐释

<正>一、民族与民族国家霍布斯鲍姆曾说,"若想一窥近两世纪以降的地球历史,则非从‘民族’(nation)以及衍生自民族的种种概念入手不可"。[1](P1)霍氏即谓要理解民族主义,必先理解"民族"。但     

立足武陵山区,服务国家战略——评《民族地区旅游扶贫研究》

<正>在国家正式批复和启动《武陵山片区区域发展和扶贫攻坚规划》(2011年10月)战略之际,也正值"武陵山片区"各级地方政府为摆脱贫困而绞尽脑汁之时,由中国社会科学出版社出版、由吉首大学教授王兆峰博士所著的《民族地区旅游扶贫研究》(2011年12月)一书,"翩然"问世了。这部著作是作者对自己前期研究成果——"湘鄂渝黔多民族聚居区旅游扶贫开发战略研究"(国家社会科学基金项目)——的系统陈述,也是对学界相关研究成果的高度凝练。     

湘西毛古斯舞蹈的再创造初探

<正>湘西毛古斯舞蹈属国家级非物质文化遗产。2006年10月,永顺县代表队的原生态"毛古斯舞"参加中国(南昌)傩文化国际学术研讨会八国傩舞展演获得金奖。2007年9月,湘西土家族苗族自治州成立50周年(以下简称"州庆")庆典上,毛古斯舞表演极为引人注目。2008年8月8日,《土家族毛古斯·欢庆》作为第29届北京奥运会开幕式前表演节目在"鸟巢"隆重推出。     

大道传薪 金石为开——中国美术馆藏吴昌硕与二十世纪写意花鸟画名家展

<正>展览时间:2014年8月9日——8月25日(第一阶段)2014年9月4日——10月9日(第二阶段)展览地点:中国美术馆五楼(19、20、21号厅)主办:中国美术馆展览总策划:范迪安展览总监:谢小凡策展人:邓锋2014年是海上巨擘、一代宗师吴昌硕先生诞辰170周年,全国各地尤其是海上及江南区域展开了多种形式的纪念与研究活动,如杭州西泠印社组织的"西泠峰骨——纪念吴昌硕诞辰170周年暨西泠印社历任社长作品展"、上海吴昌硕纪念馆组织的"吴昌硕师友作     

释回鹘文契约中的y(a)g(a)n

在山田信夫刊布的回鹘文买卖契约中,有一个词出现过六次,它的转写字有三种:"y(a)g(a)n"、"yg(a)n"、"yig(a)n",均译作"甥".他还把y(a)g(a)n taγay释为"甥舅".其他学者也有类似的解释.但是,笔者认为y(a)g(a)n的汉译应该是"嫂子"或"婶子",y(a)g(a)n-im taγayam的汉译应该是"我嫂(婶)子、我叔(舅)".这个词组多出现在违约赔偿的句子里,即发生了违约现象,当事人的兄弟、子女、嫂(婶)子、叔(舅)都要承当后果.这个现象反映出在古代吐鲁番的普通家庭里,作为妇女的嫂子或婶子是有一定的社会地位的.     

中山大学举办“海与中国及周边社会”研讨班

<正>2011年8月29日,由中山大学研究生院、中山大学社会学与人类学学院、中山大学环南中国海研究院联合主办的"海与中国及周边社会"研究生暑期高级研讨班(暑期学校)在中山大学南校区逸夫楼举行了开幕仪式。     

中山大学举办“海与中国及周边社会”研讨班

<正>2011年8月29日,由中山大学研究生院、中山大学社会学与人类学学院、中山大学环南中国海研究院联合主办的"海与中国及周边社会"研究生暑期高级研讨班(暑期学校)在中山大学南校区逸夫楼举行了开幕仪式。