亚当·斯密眼中的贫困

在亚当·斯密的理论体系中,对于贫困有着较为详细的论述.斯密认为贫困主要发生在劳动者群体,而导致贫困的原因主要包括劳资双方的实力差别和国民财富的停滞.贫困在价值上是不善的,会产生负面的现实后果,如导致人口数量下降和劳动能力削弱等.消除贫困的途径主要是增进国民财富积累,依赖仁慈、慷慨的个人美德.贫困问题并非亚当·斯密理论的...     

对《国富论》研究的思考

《国民财富性质和原因的研究》(以下简称《国富论》是英国著名经济学家亚当·斯密的代表作,集中体现了他的全部经济思想。这部在经济思想史上具有划时代意义的著作,对近代资本主义经济发展作了全面系统的总结。在此基础上,斯密从经济自由主义出发,围绕如何发展生产力,增进社会财富展开了分析。整个理论体系始终以发展生产力为核心。对于这样一部重视生产力理论的著作,我们过去的研究只侧重于价值论、分配论等生产关系方面,而对该书关     

论邓小平的农业思想

论邓小平的农业思想李刚，邱格屏任何一个发达国家都是农业发达的国家。两百年前，亚当·斯密在他的不朽名著《国民财富的性质和原因的研究》中就已阐明了农业是国民经济基础的观点。他认为，英国在工业革命后能稳步发展并远远超过其它欧洲资本主义国家，其中最重要的一个...     

我国行政垄断的危害及其治理

一、行政垄断是我国垄断的主要形式 市场经济制度是建立在自由竞争理论之上的,斯密在《国民财富的性质和原因研究》中指出:“只有通过自由的普遍的竞争才能普遍确立良好的管理;因为自由的普遍竞争能迫使人人为了自由去搞好管理、”自由竞争的市场机制带来了有效率的资源配置,但是,完全竞争只是经济学家心中的理     

二十世纪中国社会变革大纲之一——经济变革:矛盾与走势

中国近、现代史的研究,很少注意这样一件事:1902年,严复翻译的《原富》(斯密的《国民财富的性质和原因的研究》)出版.它标志着中国接受西方先进经济思想,变革经济制度的开始.贯穿20世纪的经济变革,是充满矛盾的、艰难曲折的过程.     

对科尔纳反均衡观的质疑

自人类社会进入近代商品经济以来,许许多多经济主体为了各自的利益从事的生产和交换活动之间存在着令人注目的和谐程度,这里到底有什么奥秘?斯密在1776年出版《国民财富的性质和原因的研究》中对这个问题进行了初步的探索,指出存在一只“看不见的手”在引导经济处于持续不断的有序状态之中。     

斯密和马克思分工论比较

一斯密和马克思,一位是资产阶级古典政治经济学大师,一位是无产阶级革命导师;他们各自的代表作,《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)和《资本论》举世瞩目,一部是资产阶级经济学的巅峰之作,一部是无产阶级的革命圣经。他们的思想和著作都不可等量齐观,但资产阶级古典经济学却是构成马克思主义的三大来源之一。比较其中的分工理论,对于了解斯密经济思想的功绩和缺陷,以及了解马克思经济理论的渊源和贡献,是很有意义的。     

当辨《原富》与《国富论》

经济学界在纪念严复翻译亚当·斯密的大著《国民财富的性质和原因的研究》1 0 0周年的活动中 ,都不说《原富》而说《国富论》 ,用郭大力和王亚南的译本包括译名与内容取代《原富》来纪念严复 ,实为不当。既要纪念严复翻译斯密大著之功 ,就要尊重历史事实 ,标明《原富》、研究《原富》 ,包括研究严复在书中按语所体现的经济思想     

《国富论》中若干经济思想的现实意义

<正> 亚当·斯密于1776年发表的《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》),是经济科学的一部重要著作。《国富论》体大思精,既阐述了斯密本人的经济理论和思想,还包含经济史、经济学说史、财政学等。书中的经济思想和政策观点对西欧乃至整个资本主义世界产生过重大影响。我国正在进行建设有中国特色的社会主义,目的是使国家富强,人民富裕。这就要求社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富。古话说:“他山之石,可以攻玉”,《国富论》的经济思想,有些可供我们参考、借鉴和利用,为振兴中华开展经济建设而发挥作用。试探讨如下。     

亚当·斯密“利已”思想新探

亚当·斯密是英国十八世纪资产阶级古典政治经济学的主要代表,他使古典政治经济学形成了比较完备的理论体系。在他的主要著作《国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)中,是从分析分工、交换开始的,而所以会产生交换,是由人类的本性“利已心”所引起的。对斯密的“利己心”的思想,长期以来我国经济学界一般持批判态度,认为这纯粹是资产阶级的东西,是资产阶级唯利是图的本性的反映。实际上,这种评价是不够公允的。在《国富论》中,斯密写道:交换“这种倾向,为人类所共有,亦为人类所特有,在其他各种动物中是找不到的。……别的动物,一达到壮年     

斯密著作中的“交换价值的真实尺度”和“真实价格”

陈岱孙教授在《从古典经济学派到马克思》中指出:在《国民财富的性质和原因的研究》一书中,斯密提出了“交换价值的真实尺度”和“商品的真实价格”两个概念,并实际上赋予二者以截然不同的含义。他的根据是:斯密先是说:“一个人占有某物,但不愿自己消费,而愿用以交换他物,对他来说,这货物的价值,等于使他能购买或支配的劳动量。因此,劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。”(《国富论》上卷,第26页。下同,均只注页码)按他的理解,“在这里,劳动一词指的是‘购买或支配的劳动’。而‘交换价值的真实尺度’也就意味着‘购买或能支配的劳动’。”另外     

亚当·斯密的分工理论及其影响

<正> 在政治经济学发展史中,亚当·斯密(1723——1790)是一个突出的代表人物。他创造性地系统地论述了政治经济学的主要内容,初步把政治经济学纳入了科学的轨道。他的代表作《国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书,是一部具有划时代意义的巨著。在这部书中,他第一次将分工置于政治经济学的理论基础的地位,并作了尽可能周详的论述,对后来马克思主义分工理论的形成有着直接的影响。     

资源制度与国民财富的增长及分配——兼论中国"三农"问题

资源制度的不同选择,直接影响一国国民财富的生成、增长、分配,这种影响对于社会发展而言,不仅仅是一个经济问题,而且是一个政治问题、法律问题,所以,构建一国的资源制度要从多个视角进行。中国当前发展中面临的国民财富分配问题,本质上是一个资源制度问题,是由于特定的资源制度导致国民财富之母——资源——被少数人控制,进而使有限的国民财富被少数人所占有,最终造成国民财富分配的扭曲、社会结构的断裂。     

"看不见的手"、理性设计与社会发展——斯密发展观及其当代意义

“看不见的手”并非纯粹的经济分析工具,而是斯密道德哲学体系的核心范畴。除去经济学、神学等意义外,“看不见的手”原理具有深刻的发展观意蕴。它不仅揭示了国民财富自然增长的内在机制,而且阐发了社会发展的自发秩序思想,强调社会发展本质上不是理性预先整体设计的结果,而是每个个体在“看不见的手”牵引下相互作用的自然结局。上述思想对于后发国家实现发展目标具有重要的借鉴意义。     

企业管理分工的历史考察

亚当·斯密说:“劳动生产力上的最大增进,以及运用劳动时所表现的的更大的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。”(亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》第5页)的确,无论是家庭、民族内部的分工,还是社会内部的分工,或者是企业内部以及其它类型的分工,都对社会生产力的发展产生巨大的推动作用。如果把现代迅猛发展的生产力和不断分离出来的科学技术生产的新领域联系起来考察,那末,社会生产力的每一巨大发展,总是伴随着新的劳动分工,而每一项新的社会劳动分工,又总是社会生产力巨大飞跃的标志。企业管理活动,作为一种特殊的劳动,是和企业直接生产劳动相分离的产物。它的产生,把企业生产力的发展推进到一个崭新的阶段。企业生产力的发展藉以实现的劳动方式是企业管理活动的分工。     

严复赋税思想述论

20世纪初，严复在《原畜》按语中全面阐述了他的经济思想，本文仅对其中的赋税思想展开述论。（一）亚当·斯密在《国民财富的性质和原因的研究》中提出了一般赋税的四条原则。（1）义务原则：“一国国民，都须在可能范围内，按照各自能力的比例……缴纳国赋，维持政府．（2）确定原则：“各国民应当完纳的赋税……不得随意变更．”（3）便利原则：“各种赋税完纳的日期及完纳的方法，须于纳税者以最大便利。”（4）防弊原则：“一切赋说的征收，须设法使人民所付出的，尽可能等于国家所收入的产严复对此极口称赞：“自有论税以来，无如是之…     

反贫困的思想史——19世纪英国经济学史的考察

文章考察以亚当·斯密、约翰·穆勒、阿尔弗雷德·马歇尔为代表的三代英国经济学家对工商业社会时代到来后财富迅速增长与触目惊心的贫困并存的相关观点。斯密相信凭借“看不见的手”,自由市场经济会自动将财富扩散到社会最底层。穆勒认识到资本主义财富生产与财富分配之间的关系并未自动出现斯密所预言的“自然而然改善”的情形,开始思考制度优化与政府干预对于构建公平合理的分配机制的重要作用。生活于政府、企业与市场之间关系不断重构时代的马歇尔,思考的是在资本主义生产和分配制度日益完善的前提下,应该如何解释和应对依然存在的社会性贫困问题,集中讨论了财富生产的根本问题即人的发展问题。通过对三位经济学家思想的考察,可以看出一条从自由放任到政府干预、从物质关怀到能力关怀的思想发展路径。虽然基本社会经济制度不同,但近代以来英国经济学家对生产与分配基本理论与实际问题的考察,特别是关于消除社会意义上的贫困、实现最大程度的社会发展所形成的思想理论成果,对处于社会主义初级阶段、努力健全社会主义市场经济体制、正朝着实现第二个百年目标奋力前进的中国,具有重要的比较和借鉴意义。     

亚当·斯密与马克思的正义伦理之比较——以政治经济学为界

从政治经济学切入,能更真切、更深刻地考察现代正义伦理的演化轨迹.亚当·斯密与马克思的思想中都存在着正义伦理的体系.斯密的理论体系以财富逻辑为主线而展开,马克思的理论体系则以资本逻辑为线索.斯密与马克思思想中存在的某种相融、相交状态及重大的差异性,使他们的正义伦理体系具有充分的可比性.在资本的机能、国民收入及其源泉、资本主义的内在矛盾等问题上,斯密与马克思的观点存在着交锋,但在阶级的分析、劳动的价值尺度、人民大众的利益、正义伦理的结构等重大问题上,斯密与马克思的理论却有着”异曲同工”之妙.通过比较亚当·斯密与马克思的正义伦理,可为当代正义社会的建构提供有益启示.     

GNP指标质疑

GNP,即国民生产总值,是国民帐户核算体系(SNA) 中的一个最重要的总量指标.目前被世界上大多数国家用来度量经济增长已成为普遍接受的观点.GNP成了比较各国经济发展水平的尺度.但是笔者认为GNP仅仅是市场活动的总量指标.因为GNP没有区别哪些活动是人们所想要的,哪些是人们所不想要的;没有区分成本与收益,甚至把损失当成收益;也就是说它只记录了有货币交换的活动,而忽视了家庭和志愿者所提供的服务.因此用它来衡量经济增长和经济发展存在着重大的缺陷与偏差,许多情况下,会得出错误的结论,产生政策上的误导.一、经济增长度量方法的历史演变在西方国家,最早对国民经济进行估算的是在1665年,由英国的托马斯·配第进行的.配第的核算范围相当广泛,他从税源的角度对国民经济进行核算和度量.随后,在法国出现了核算范围较小的核算方法.当时占统治地位的经济理论是重农学派,这个学派认为农业是国民财富的真正的、唯一来源.基于这种思想,他们对国民经济的度量集中在农业,就不足为奇了.这种核算方法与当时农业在国民经济中占统治地位是分不开的.在工业比较发达的英国,亚当·斯密提出了范围更广的国民财富论,认为整个制造业都创造财富,都应当列入国民经济核算的范围.但斯密及追随者忽视了我们今天所称的非常重要的     

略论西方主流经济学占主导地位的根据

西方主流经济学一般是以亚当·斯密为创始人，中间经过大卫·李嘉图、约翰·穆勒、边际学派、凯恩斯直至自称是集大成者的萨缪尔逊。该流派主要研究和解决国民财富的增长、国民收入的增长和国家经济持续稳定的发展等系列问题；其采用描述方法叙述和解释经济现象和经济矛盾，并且努力寻找解决经济矛盾的技术手段。因此，可以说它是集理论、方法、观念和政策为一体的经济理论体系。由于西方主流经济学具备了独特而又显著的三个特征，使它在现代西方经济学各流派纷争的２００多年间，在西方社会经济发展的过程中．始终占据了主导地位；并且是西…