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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
幼时家寒。记忆中母亲总是一张干干净净的脸,素面朝天。踏入大家族的门槛,妯娌间的攀比似乎总也免不了。但是,母亲只是默默地努力,用心地经营,从来不愿计较。还记得院里的红姨是个很会打扮的女人。眉青,唇红,齿白,色彩与色彩的界限清晰可辨,喜用清淡的香水,每每从身边过,微熏的香风久久不散。那时,在毛毛的心里,所有关于美丽的梦想都沦为一管口红或一瓶香水的诱惑。曾有番客归来,送给母亲一瓶写满英文的香水。在那个只有灰黑蓝的单调时代里,那样的一瓶香水无疑是令人艳羡不已的。无功怎能受人之馈,母亲本是不要的,然而,那实在是毛毛盼望已久…  相似文献   

2.
汤瓶①是穆斯林所共享、传承的风俗习惯,是信仰伊斯兰教的穆斯林在生产生活过程中所形成的物质的、精神的文化现象。汤瓶民俗文化传入英国牛津市至今表现出了传承性和变异性的特征。研究表明,考利社区印巴穆斯林移民族群内部的发展、外部接触等是引起汤瓶民俗文化变迁的重要内外因。  相似文献   

3.
本文从西北回日常洗涤用具———汤瓶的概念及口碑来历入手 ,解读了汤瓶文化的内涵 ,即它是伊斯兰教法的产物 ,又是一种文化符号 ,它蕴涵了回族的美学观念、洁净观念 ,道德观念 ,以及汤瓶的其它功用 ,同时分析了汤瓶对回族生活文化的影响  相似文献   

4.
“有空短你”——我的朋友老墙在手机里声嘶力竭地喊,背景是KTV走廊里特有的嘈杂,“短你不是要把你弄短,是给你发短信啊,笨蛋!”老墙说完,粗暴地挂了电话,拦腰截断了我聚一聚的提议。这个月是第三次,我的提议遭到拒绝。我的朋友似乎都厌倦了讲电话,每当我问起他们近况的时候,他们会说回头短信聊吧。我很怀念当初几根羊肉串几瓶啤酒面对面聊天的情景,可自从大家都用上了手机,自从我们习惯了编排短信,我就再也没机会那样畅快过了。我的朋友A,半个月前的短信这样说:“哥们,我辞职了,有好机会想着我。”我用拇指表示了惊讶,然后探问原因,隔了…  相似文献   

5.
公元1644年,清军入关,统一全国后,把满文和汉文规定为国家法定的文字。凡所有公文、奏章以及宫殿、城门、印鉴、关防等都要求用满文汉文并列书写。满文是竖写右行的(从左向右写),汉文是竖写左行的(从右向左写),两种文字  相似文献   

6.
汤瓶是纳家户村回族穆斯林的传统洗浴器具。近十年来,伴随着当地现代旅游开发的介入,汤瓶的传统功能发生了变迁,呈现出多种形式。旅游开发对汤瓶的传统功能形成冲击的同时,又在公共领域赋予其新的功能。  相似文献   

7.
《民族论坛》2002,(2):63-63
真假名优白酒巧识别 看外包装箱;酒箱多用纸板制成,名优酒用的纸箱新颖整齐,纸质坚硬,不破不烂,印字齐 全,字迹清楚。 看包装盒:真正名优酒纸盒,纸质自细、坚硬、造型美观.印刷精致、配色协调,假名优酒的 纸盒大多从与名优酒厂有业务联系的制造部门买来的或由市场收购来的。这些假货纸质差,配 色不协调,制造粗糙,与真的相比,总有差别。 看酒瓶名优酒采用固定用瓶,瓶上有特点、标记.瓶子质量高,表面光3g#好,玻璃质地均 匀,泡花极小,不破不损,不使用回收旧瓶,更不用杂酒瓶,其瓶盖多为铝质扭断式防盗盖或塑 盖胶塑套…  相似文献   

8.
从历史上看,我国对珐琅器的称谓颇多。目前能见到的最早关于铸胎珐琅器具的记载是南宋时顾文荐所著的《负暄杂录》,文中将它附于琉璃之列;元代吴莱《大食瓶》诗,将其称为大食瓶;明初曹昭撰《格古要论》称做大食窑器、鬼国窑器、佛朗嵌;明宣德时也有称做翠瓶、翠炉者。  相似文献   

9.
洗心辞──勉为李佩伦文集序张承志很难有一个理想的结构。去描写东乡那个悲愤至极的下午么?而北庄的大松树要证实的不是我。雪漫天飘落,妆扮着现实,掩盖了往事。我的心里有那个肃穆悲怆的画面,但不是为了自己。或者去描述、去写或去画这两把汤瓶。一把黄铜的一把铁皮...  相似文献   

10.
《中国民族博览》2022,(1):前插2-前插3
"大国之大,也有大国之重.千头万绪的事,说到底是千家万户的事."在二〇二二年新年贺词中,习近平主席心系民生冷暖、情牵万家灯火,强调"民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之",指出"让大家过上更好生活,我们不能满足于眼前的成绩,还有很长的路要走".温暖的话语,真挚的感情,彰显大党大国领袖深厚的人民情怀,诠释中国共产党人不...  相似文献   

11.
儿之初     
厚厚,你才一岁零两个月,还不会说话,你只会叫妈妈,你听不懂故事我今天只能给你写。我今天要写的故事是预备给你长大后作纪念的,我要写的是出生前和出生时的你,爸爸就不知道小得不能再小时候的故事,爸爸的爸爸妈妈从来不会写,爸爸的爸爸妈妈不识字。 当你长大当你懂得爱情,你就懂得了为什么你会出生。爸爸妈妈没征求过你的意见,就让你来到了这个世上,不是不想征求而是不知道你那时候在哪里。我们想象最初的你是两颗半粒的种子,一颗在爸  相似文献   

12.
湖南省保靖县梅花乡他沙村党支部书记彭图松 ,脸上写满不向困难低头 ,敢于挑战命运的硬气 ,写满“勤劳、扎实、肯干”的优秀品质 ,写满了改造河山的钢铁意志。正是这个土家硬汉率领村民在他沙村这方土地上 ,22年如一日谱写了一曲动人的治穷壮歌。他所创造的“勤劳苦干 ,艰苦奋斗”的他沙精神得到了各级的肯定 :1992年 ,彭图松被湖南省政府授予“移民工作先进工作者”称号 ;1999年9月 ,他沙村党支部被国务院授予“民族团结先进集体”称号;2000年5月 ,彭图松被国务院授予“全国劳动模范”荣誉称号。(一)他沙村 ,位于酉水岸…  相似文献   

13.
《世界民族》召开首发会中国社会科学院民族研究所主办的(世界民族}杂志创刊写已于8月20日出版发行。9月27日上午,该刊召开了首发会,有关方面的专家、学者近50人出席了会议。首发会是在庄重、热烈的气氛中进行的,与会者积极、确跃、热情洋溢地发了言。他们对...  相似文献   

14.
从历史上看,我国对珐琅器的称谓颇多.目前能见到的最早关于铸胎珐琅器具的记载是南宋时顾文荐所著的《负暄杂录》,文中将它附于琉璃之列;元代吴莱《大食瓶》诗,将其称为大食瓶;明初曹昭撰《格古要论》称做大食窑器、鬼国窑器、佛朗嵌;明宣德时也有称做翠瓶、翠炉者.  相似文献   

15.
随着这几年收藏热的兴起,收藏琮式瓶以宋代制品为最佳,香港春季拍卖推出的"官窑琮式瓶"以1650万元的高价成交。琮式瓶之所以名列"古董珍玩"专场拍卖中的首位。本文通过对琮式瓶的形式来源及各个时期的历史发展梳理,浅析琮式瓶不同时期特点及变化原因,从而更好地了解琮式瓶自身所存在的价值及对后世瓷器乃至工艺美术发展产生的重要影响。  相似文献   

16.
芦瑶 《中国民族博览》2016,(12):107-108
随着这几年收藏热的兴起,收藏琮式瓶以宋代制品为最佳,香港春季拍卖推出的“官窑琮式瓶”以1650万元的高价成交。琮式瓶之所以名列“古董珍玩”专场拍卖中的首位。本文通过对琮式瓶的形式来源及各个时期的历史发展梳理,浅析琮式瓶不同时期特点及变化原因,从而更好地了解琮式瓶自身所存在的价值及对后世瓷器乃至工艺美术发展产生的重要影响。  相似文献   

17.
新年前夕,国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网,发表了二〇二二年新年贺词.习近平主席说道,"我同外国领导人及国际组织负责人电话沟通、视频连线时,他们多次赞扬中国抗疫和为全球疫情防控所作的贡献.截至目前,中国累计向120多个国家和国际组织提供20亿剂新冠疫苗.世界各国风雨同舟、团结合作,才能书写构建人类命运共同体的...  相似文献   

18.
《中国民族》2023,(1):4-5
<正>新年前夕,国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网,发表了二〇二三年新年贺词。全文如下:大家好!2023年即将到来,我在北京向大家致以美好的新年祝福!2022年,我们胜利召开党的二十大,擘画了全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,吹响了奋进新征程的时代号角。  相似文献   

19.
魂瓶     
魂瓶魂辍,是古代墓葬中专用的随葬器物,多用于南方。据考古资料介绍,它是由五联罐演变成谷仓罐的,相当于现代的骨灰盒。1980年,在贵州省玉屏侗族自治县紫气山南面,出土一对魂瓶。这两件魂瓶都有盖。盖儿的上半部,塑有古式亭阁,亭上刻琉璃瓦,瓦纹清晰可见。两...  相似文献   

20.
在民族志文本的"写作"和"表述危机"的背景下,笔者通过对"网络日志"与"民族志文本"在"谁在写-为什么写-在哪里写-用什么写-写什么"的系统性过程的描述,开始寻找"网络日志"成为"自我反射式"民族志文本的合法性所在--以"自我反射"的方式,在社会政治、经济、文化、环境和思想变迁等背景下以"我"为主体与"世界"进行对话的民族志写作.  相似文献   

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