论新疆社会稳定的基础和条件

本文认为新疆应结合自己的实际，正确处理改革、发展、稳定三者之间的关系，并且具体论述了新疆社会稳定的基础和条件是。坚持改革开放，重视发展经济；坚持民族团结，反对民族分裂；坚持睦邻友好，改善国际环境。     

略论马克思恩格斯对国际政治理论的贡献

国际政治理论是马克思主义理论宝库中不可分割的一部分。本文将马克思主义创始人马克思、恩格斯关于国际政治的理论概括为以下十一个方面：国际政治的产生有其必然性；生产方式对国际关系具有决定性的制约作用；国家的目标归根到底是由生产和交换关系决定的；无产阶级国家依然是民族国家，并号召“全世界无产者联合起来”；无产阶级的世界革命与被压迫民族的解放斗争是不可分割的；民族殖民地人民必须进行解放斗争；对内政策与对外政策是紧密相连的；和平是新社会的国际原则，平等是各工人政党处理相互关系的原则；工人政党应把反对战争、维护世界和平与争取社会主义的斗争结合起来；以阶级和阶级斗争的观点划分历史时代；最后，号召工人阶级要“洞悉国际政治的秘密”。     

抗日战争与中国的国际地位

抗日战争与中国的国际地位贾玉珍抗日战争，是中华民族近代史上反对外来侵略取得的第一次完全胜利的民族解放战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分。抗日战争不仅使中国人民取得了胜利，而且，对于提高中国的国际地位具有巨大作用。一、抗日战争是中华民族由衰败到重新...     

战时盟国关于殖民主义制度的考量——兼论其对非殖民化进程的影响

作为战后和平规划努力的一个重要组成部分，战时盟国发表和公布了诸多有关反对殖民扩张、鼓励民族自决、自治和独立的声明、宣言，并最终在《联合国宪章》中得到体现。战时这些有关殖民主义的思考、规划和宣传在鼓舞各国反法西斯斗志赢得战争胜利的同时，进一步激起了殖民地、半殖民地人民民族独立意识，并且也从法律和道义上否定了殖民主义制度的合法性、合理性，奠定了战后非殖民化进程赢得国际社会关注和支持的舆论和法制上的基础，从而推动了战后非殖民化进程的开展。     

毛泽东在民族问题上的理论贡献

毛泽东总是放眼中华民族发展历史的长河，从中国各民族根本利益出发来论述民族问题。因此，他有关民族问题的理论论述，文字虽然不多，但都是从大处着眼的。这些理论论述，在对我们党和国家正确处理民族关系进行宏观指导的同时，也对马克思主义民族问题理论作出了贡献。一、维护祖国统一，坚决反对民族分裂毛泽东毕生都坚持维护祖国统一，反对民族分裂的原则。这一原则不光是体现在他经常提到的祖国统一、民族团结的口号上，而更多地是体现在他维护祖国统一的行动上。毛泽东所坚持的维护祖国统一，反对民族分裂的原则，是合乎我国民族关系实…     

关于国家承认理论的发展

冷战后，国家承认的理论和实践都发生了新的变化。国际社会的国家承认实践对传的国家概念及国家概念的某一要素的在程度上的要求产生了重大影响；“宣告说”虽然在传统国际法的理论中占据相对优势地位，但“构成说”更多地获得国际社会的国家承认实践的支持；国家承认还呈现出所谓“权利化”趋势，除了自决权之外，人权与人数民族权利的保护、民主、法治等都成了欧美强国国家承认的标准和条件。     

中华民族的灵魂：自信 自尊 自豪

民族自信心、自尊心和自豪感，是一个民族的灵魂，一个国家的国魂．（１）中国人民有自己的民族自信心、自尊心和自豪感．它是中华民族现实生活和社会环境的客观反映．（２）在马列主义的科学理性基础上，树立民族自信心；自尊心和自豪感．既反对妄自尊大的狭区民族主义，又反对妄自菲薄的民族虚无主义．（３）加强教育，弘扬中华民族的自信心、自尊心和自豪感．要形成一个爱国主义，弘扬民族文化的优秀传统；提倡和培养民族气节；正确处理向外国学习与保持民族自信心、和自尊心的关系．民族自信心、自尊心和自豪感，是一个民族的灵魂，一个国家的国魂，一个人立身处世的崇高行为准则，它是爱国主义的精髓．     

抗战时期陈独秀在武汉的政治活动

在武汉近一年的时间里，陈独秀在政治上比较活跃。主要表现在应邀于武汉各处演讲发表抗日主张，积极撰文宣传抗日；与《新华日报》的论争；发起“独树一帜”的政治活动等。因此，就其政治倾向和发表的言论来看，他是主张抗日、反对妥协投降的，是站在民族、人民立场上的爱国主义者。     

周恩来国家平等观探析

本文主要论述了周恩来关于国家平等思想的四个方面：国家不分大小强弱，在国际关系中都应享有平等权利，种族不分肤色，在国际社会中应当一律平等；坚决反对霸权主义和强权政治，维护我国的独立和平等地位；中国永远不称霸，平等对待中小国家；反对媚外和盲目排外，主张不亢不卑的对外平等交往。周恩来的这些思想对于国际关系的发展，对当前和今后我国的对外开放和国际合作，都具有重要的指导意义。     

论1918—1925年苏俄反对日本武装干涉的策略

1918—1925年苏俄反对日本武装干涉的斗争，本质上也是反对帝国主义霸权的斗争。这一斗争是在敌我力量极为悬殊、形势十分复杂的国际氛围中，在外交上和军事上准确运用列宁辩证思维策略，从而取得基本胜利的迂回曲折历程。这一历史经验对二战后新生的社会主义国家和亚非拉民族独立国家颇富现实的启迪意义。因为帝国主义霸权政治至今仍在对这些国家继续以武装的和非式装的不同形式进行着这种侵略性的干涉。     

坚决支援美国黑人和世界被压迫民族的解放斗争

毛泽东主席呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧視、支持美国黑人反对种族歧視的斗爭的声明,是当代世界革命的重要文件。我們热烈响应毛主席的这个伟大号召,坚决支持美国黑人反对种族歧视的正义斗爭,坚决支持全世界所有地方被压迫民族反对殖民主义的正义斗爭。     

维护和平统一的伟大诗人——谈李白对战乱的态度

李白写下了一系列反对战乱的诗。反对民族分裂、反对穷兵黩武、反对他族侵犯，维护各民族的和平统一是诗人对待战乱的核心     

段祺瑞与张勋复辟关系再探讨

关于段祺瑞与张勋复辟的史料，矛盾之处颇多。经过对相关史料的梳理，不难发现：段祺瑞并没有支持张勋复辟的意图，只是由于在驱逐黎元洪和取消国会的问题上与张勋态度一致，客观上助长了张勋复辟的野心；但段祺瑞作为反对张勋复辟的一面旗帜，其作用毋庸置疑。     

马克思恩格斯和波兰民族解放运动

伟大的无产阶级革命导师马克思和恩格斯一贯重视被压迫民族的解放斗爭,把它看作国际无产阶级革命事业的重要组成部分,始终不渝地支持被压迫民族的解放斗爭。马克思和恩格斯在十九世纪四十到六十年代对波兰民族解放运动的一贯立场,为国际无产阶级支援被压迫民族的解放斗爭,树立了一个光辉的历史范例。今天,在纪念马克思逝世一百周年的时候,重温马克思和恩格斯关于波兰问题的论述,对于社会主义国家和第三世界各国人民互相支援,共同反对超级大国霸权主义的斗爭是有现实意义的。     

弘扬传统人生观精华的现实意义

中华民族传统人生观精华在生死观、苦乐观、人生态度、人生行为准则、人生价值、理想人格等方面有它丰富的内涵。高扬传统人生观精华对于建设有中国特色社会主义有其重要的现实意义：其一，高扬传统人生观精华把国家、民族、人民的利益放在首位，反对利己主义人生价值观；其二，树立高尚理想人格，反对享乐主义、拜金主义和奴化思想；其三，高举爱国主义伟大旗帜，坚决抵制和销蚀中华民族爱国主义光辉思想的言行；其四，坚持自尊自重、自强不息的奋斗精神，坚决反对自暴自弃、悲观消极的言行；坚持严于修养，克服简单、教条与弱化的教育方法。     

十月革命与列宁对“社会民主主义”的批判

1917年的俄国十月社会主义革命,是人类历史上最伟大的社会革命,它开辟了世界历史的新纪元。多少年来,十月革命一直是世界无产阶级、被压迫人民、被压迫民族争取解放斗争的旗帜,同时也遭到了一切阶级敌人和机会主义者的攻击和咒骂。在十月革命行进的过程中,俄国的孟什维克、社会革命党参加了国际资产阶级和第二国际反对这场革命的合唱。他们标榜和鼓吹“社会民主主义”的理论,反对、攻击、抵制和破     

美国对古巴的封锁

古巴革命胜利以后 ,美国十届政府采取了一个又一个的制裁古巴的封锁措施 ,从缩减购糖定额、阻挠第三国与古巴贸易直至提出“托里切利法案”和“赫尔姆斯—伯顿法案”等法律文件 ,企图达到经济上封杀古巴、政治上孤立古巴的目的。但古巴人民反对美国制裁的斗争得到国际社会广泛的同情和支持。美国敌视古巴的政策屡遭国际社会的反对。     

卢蒙巴与刚果独立

卢蒙巴与刚果独立时晓红刚果是非洲中部一个美丽富饶的国家。在长达５个世纪的殖民统治后，历尽艰难，终于在１９６０年取得了民族独立。卢蒙巴（１９２５－１９６１）作为刚果人民的民族代表，坚持不懈地反对殖民统治，唤起民族意识，并亲自领导了刚果的独立运动；独立后...     

试论邓小平关于建立国际政治经济新秩序的战略思想

在和平与发展成为当今时代主题、世界格局由两极向多极转换的历史条件下，邓小平适时地提出了建立国际经济新秩序和国际政治新秩序的战略构想。他认为未来的国际新秩序应建立在和平共处五项原则的基础上。为了建立和平、稳定、公正、合理的国际新秩序，邓小平强调要坚持反对霸权主义和强权政治；要促进南北对话，加强南南合作；要抓住时机，发展自己，关键是发展经济。     

试论中行说的民族关系思想

中行说是西汉时期投降匈奴的宦官,颇受老上单于和军臣单于的器重.他的民族关系思想主要包括匈奴之强因其风俗,抗礼汉庭、反对民族歧视,以汉之长补匈奴之短等观点,其民族关系思想以反对汉化为主要特征.中行说民族关系思想的形成,既与汉朝对中行说的排挤有关,也与匈奴单于及其部众的支持有关.他的民族关系思想虽然立足于匈奴的现实,但也片面夸大了汉朝文化的作用以及汉与匈奴的对立,对汉匈关系产生了一定的负面影响.