以高度的文化自觉做好核心价值引领文化育人工作--读《核心价值引领文化育人》

在《核心价值引领文化育人》一书中,作者对于文化和文化育人进行了深刻的感性把握和理性思考,对于如何进行核心价值引领下的文化育人工作给出了崭新全面的解答,逻辑严密,语言精炼。《核心价值引领文化育人》可以看作是文化育人研究领域的一部力作。     

基于文化育人的高校校史教育探析

文化育人是新时代我国高等教育的一项重要使命,也是提升我国公民文化自信的基础工程。校史教育作为高校思政工作和文化育人的双重内核,对立德树人和文化引领有着特殊的功用。以文化育人为主线,围绕高校思政工作的“三全育人”“课程思政”新理念,紧扣“文化自信”文化观,研究高校校史教育新视野、新任务和新语境,具有十分重要的意义。     

强化大学文化育人功能构筑大学育人生态环境

讨论了关于大学文化内涵、文化功能、强化大学文化育人功能等大学文化的基本问题,认为育人功能是大学文化的本体功能,强化大学文化育人功能正成为高等教育工作者所关注的核心命题;各高校要通过培育大学精神文化、彰显特色文化、排斥社会不良文化的影响,来构筑大学育人的良好生态环境,从而实现学校人才培养目标。     

关于加强大学文化建设与推进育人工作的思考

大学文化是中国特色社会主义文化的核心景观,高校作为培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的育人场所,其育人过程说到底就是用其大学文化影响、教育大学生的过程。本文试图从大学文化的内涵、大学文化建设在育人中的重要作用、推进大学文化育人工作的思路三个方面阐述高校应该如何进一步丰富大学文化建设,提高育人质量。这对新时期高校特别是办学史较短的高校具有一定的借鉴意义。     

高校校园体育文化建设探讨

以文化大繁荣大发展为背景,结合当前大学文化缺失现状,在体育文化内涵和特点的基础上分析高校校园体育文化建设问题;研究认为校园体育文化建设要以科学发展观为指引,促进校园体育文化发展,转变思想,树立文化育人理念,以科学知识、科学行为方式来武装教师,以科学机制,实现师资队伍建设可持续发展。     

论大学文化育人的困境与自我诊治

文化育人是大学教育的应然诉求,其育人功能体现在对学生的引导、规范、熏陶和激励等方面。社会转型期,我国大学呈现出功利化和实用化办学趋向,行政化管理严重,偏离了大学应有的文化价值,使文化育人陷入困境。在无法控制外部环境变化的情况下,大学文化育人困境的自我诊治策略是坚持育人为本,倡导素质教育;重塑大学精神,克服功利主义;倡导文化自觉,建设制度文化;建设校园文化,创新育人载体。     

文化回应视角下教育文化情景营构论析

文化回应的要旨是重视教育过程中的文化情境，其中文化情景的创设需要联系受教育者的民族、家庭等文化背景因素。以学前教育为聚焦点，文化回应视角下教育文化情景营构应坚守中华文化立场、用好家庭文化资源、与地方文化融会贯通，通过合理转变办学理念、整合课程资源、培育文化回应型教师等多种方式，实现新时代个性发展和特色发展结合的文化育人目标。     

弘扬传统文化，创建书香校园

教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》指出：“校园文化是学校教育的重要组成部分,是全面育人的不可或缺的重要环节。”因此,我校从制度文化、教师文化、环境文化等多方面、多角度,竭力营造和谐融洽的文化氛围,并基于特色办学的理念,     

师范院校教师文化危机现象解析

在社会转型时期,由于多元价值观和新旧教育范式的冲突、师范教育向教师教育转型过程中产生的文化冲突以及师范院校现行教师管理与评价制度的缺陷,导致师范院校教师价值取向的迷失、角色认同的困惑、合作意识的缺失及育人精神的式微等文化危机现象的发生。     

基于校地融合的高校文化育人模式探析——以山东理工大学与淄博市为例

当前教育背景下,知识育人向文化育人模式转向已成为必然。增强育人的协同性,立足地域文化,发挥校地文化融合的育人功能显得尤为重要。统筹推进高校与社会之间的联动配合,形成高校与社会、地域协同的文化育人机制,是文化协同育人的基本前提;立足地域文化特色和优势,塑造校园文化精品,是文化协同育人的根本;挖掘地域文化和校园文化优势,最大化放大育人功能,形成鲜明育人特色,是文化协同育人的关键。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。