革命理想主义——马克思主义的理想的结构性分析

共产主义理想是马克思主义最重要的要素之一;通过理想与科学、理想与现实的双重联姻.勾画了马克思主义共产主义理想与其它社会理想的原则性不同,通过理想与革命的双向涵摄,阐释了它们之问的要素关系特质--革命理想主义的生成,凸显了共产主义理想的结构特质;并进一步透视了革命理想主义的内涵、价值与意义.     

西方传统艺术理想的基本范畴与特点

西方传统艺术理想始于古希腊时代,特别是亚里士多德提出理想化的艺术摹仿观确立了西方传统艺术理想的哲学基础.中世纪基督教将希腊艺术理想改造成了神学形态的艺术理想,强调上帝是理想美与艺术美的根源.文艺复兴和启蒙运动批评了中世纪神学艺术理想,创造了旨在追求人神和谐的艺术理想与审美理想,并通过康德至黑格尔的德国古典美学创造了体系化的艺术理想观.整个西方传统艺术理想包括完美、理性、理想化这三个核心范畴,并具有形而上的思辨主义、基督教主义和艺术审美中心主义三大文化特征.     

理想的颠覆与建构--一个难以割舍的文学命题

理想是一个永恒的文学话题 ,在重实际讲效益和价值多元化的 2 0世纪 90年代 ,理想受到了解构 ,但却从来没有从文学中真正退出 ,只是理想的话语方式变得多元。 90年代文学呈现出理想颠覆与建构的交织 ,90年代的小说在爱情理想、道德理想、英雄理想、宗教理想等方面的书写典型地凸现了这一现象及其意义。     

新闻理想与理想新闻

新闻理想与理想新闻不只是有关联的两个概念,也是有内在关联的两个问题。本文梳理了新闻理想和理想新闻的内涵、特点,并进一步论述了二者的关系:新闻理想是理想新闻实现的主体条件,理想新闻是新闻理想得以实现的基本标志。要实现新闻理想和理想新闻,新闻主体还需具备一些基本的新闻信念、精神和热情等。后新闻业时代,新闻主体发生了结构性变化,如何形成非职业新闻主体所认可的新闻理想,也是应该关注的重要问题。     

矩阵环中的单侧理想及伪理想

讨论了实数域上矩阵环中的单侧理想、伪理想、双理想,给出了它们的结构和性质     

论理想的存在的特性

理想的泯灭 ,信仰的危机 ,酿出了许多社会问题和思想问题。解决这些问题的前提 ,是如何正视理想的存在。理想是与人类社会共始终的一种精神现象 ,是社会的一种精神性存在。理想的思维形式、思维内容、思维价值等是客观存在的。理想的主体、理想存在的社会领域、理想存在的时代都具有普遍性     

“理想”的哲学反思

:理想是人在意识中对未来现实美好、圆满的想象 ,是人在对象化的生命活动中形成的最重要的本质力量。理想具有价值性、超越性、创造性、开放性、持存性等特点 ,具有对人生的指向性、引导性 ,对现实的批判性、否定性 ,并能提升人的精神境界等基本功能。理想自身也存在着矛盾和局限 ,这特别表现在理想与现实的关系上。理想分为具有实践性品格的现实关切之理想和作为人的精神之皈依的终极关怀之理想两种。二者既有联系又有区别。在 19和 2 0世纪 ,人类基于理想的冲突更加普遍和激烈 ,理想的冲突促使人们反思自己理想的局限 ,理想的式微则意味着人们破除了对原有理想的迷信 ;然而理想永远不会终结 ,当代人和后代人决不能没有理想     

论社会主义新时期的理想建设

本根据有关调查,分析了当前理想建设面临的冲击和挑战,在此基础上章认为：社会主义新时期的理想建设,要把握青年这个重点,抓住干部这个关键,在对青年的理想教育中,要注意处理理想与实现、理想与责任、理想与奋斗的关系,在对干部的理想教育中,要注意处理好理想建设与理想建设的关系,在当前的社社会主义理想建设中,要注意重理想建设的人本性、整体性、系统性、针对性、时效性、时代性和科学性。     

浅析理论正确尺寸

针对教学和生产中遇到的实际问题 ,对理论正确尺寸的概念和应用进行了简要的分析和讨论 ,得出了理论正确尺寸是不附带公差的理想尺寸 ,用来确定被测要素的理想形状、理想方向和理想位置     

孟子关于理想人格的理论建构

孟子以"人性善"为基础,以"仁义"为价值内涵,构建了关于理想人格的理论.孟子还提供了"存心养性"、"善养浩然之气"、"舍生取义"、"明善诚身"、"以天下为己任"等实现理想人格的途径.孟子所构建的理想人格是对孔子理想人格全面的继承和深化,同时为后世的志士仁人提供了一个能够追求的理想人格模式,并提出了一条通向儒家理想人格的途径.     

陶渊明"桃源理想"探析及反思

陶渊明在《桃花源诗并序》中构建的＂桃源理想＂,是他社会理想的集中体现。这一理想的形成反映了陶渊明独特的人生观、独立的人格、鲜明的爱憎、高尚的情志、执着的精神,其精神理想不乏给后人以启迪。     

五四时期国人理想社会模式的转型

19世纪中下叶开始,中国人的社会理想逐渐摆脱传统的"大同"、"平均"社会理想模式,而向近代理想社会模式过渡.在这一过程中,五四时期构成了一个十分重要的关节点.五四不仅帮助中国人树立了建立民主社会的理想,并且把这一理想推向了社会主义--共产主义的更高境界.     

半群中粗理想的性质

基于半群中的粗糙子半群、粗糙左理想、粗糙右理想、粗糙双侧理想、粗糙双理想的概念,集合了上近似、下近似满足单调性,根据半群上关于同余关系的单个特殊子集(如子半群,理想)的性质,讨论了两个子集之积的一些性质,并给出了这些结论的严格证明,进一步补充和完善了半群中的粗糙集理论。     

“理想的意图”变成“理想的力量”——《费尔巴哈论》相关论断的思想政治教育学解析

恩格斯在《费尔巴哈论》中提出“理想的意图”变成“理想的力量”的经典论断,不仅说明了“理想的意图”同宗教世界“虚幻的意图”、思辨哲学家“虚假的意图”、空想社会主义“空想的意图”的本质区别,阐明了“理想的力量”的实践性、人民性、革命性,而且揭示了“理想的意图”变成“理想的力量”的内在逻辑关系和作用机制。“理想的意图”变成“理想的力量”的经典论述是关涉和影响思想政治教育功能发挥和目标实现的基础命题,对这一命题的认识有助于深化我们关于思想政治教育本质理论、方法原则、时代使命的具体理解和把握。对“理想的意图”变成“理想的力量”的逻辑关系和作用机制的深入分析,有助于我们更加深入地把握思想政治教育的学科意义、实践意义和时代意义。     

现代中国人理想人格的重塑

本文以现代中国人理想人格立论的原则与基础为切入点,在此基础上阐述了理想人格重塑的主、客体条件;社会理想人格和个体理想人格的区别,提出在理想人格大系统中人格诸要素的充分运行是实现理想人格的内在前提。但理想人格也需要外在条件,这就是保障机制的运行。     

冯契的道德理想学说

道德理想是冯契理想学说的精华所在;他界定了道德理想的涵义,阐明了以"善"为核心价值的道德理想与利、与真的关系;认为道德理想化为现实必须凭借一定的道德规范,才能构建良好的社会伦理关系、培养人的良好道德品质;主张社会主义社会的道德理想是建立以人民利益为基础的正义和仁爱的关系,养成具有正义和仁爱品德的人格.     

理想与欲望之辨析--浅谈大学生理想教育的科学性问题

在高校,某些教师在对青年学生进行理想教育的时候,时常将欲望与理想混为一谈,给理想教育带来一些负面影响.如联系到某学生对班集体和国家大事不关心,成天想的是自己毕业以后如何才能有个理想职业、好的住宅、高档家电等等,他们便批评道:"不应当只有个人理想".显然,在这里,他们是把理想分为"个人理想"与"社会理想"两种基本的价值观念和标准.这种分类方法在目前思想教育界是公认的,无可厚非.但如果进一步追问究竟什么是"个人理想"?老师批评学生的那种"个人理想"究竟是不是个人理想,就需要作深入的探讨了.     

当代大学生人生理想的困惑、成因及对策

人生理想决定着人的生存和生活方式。当代大学生面临着虚无理想、从众理想、理想泛化、寄托式理想、理想与专业脱节等人生理想的困惑。造成困惑的成因有主观和客观两个方面。需要通过社会理想教育、加强职业发展与就业指导,优化专业课程设置,丰富社团和社会实践活动等措施来引导学生树立正确、科学的人生理想,搭建具体理想实现的平台。     

"成于乐"是儒家最高的人格理想与政治理想

在儒家思想里,"乐"指快乐,也指音乐、以音乐为代表的宽泛的艺术."乐"对培养人格理想和实现政治理想具有极为重要的作用,"乐"代表了儒家最高的人格理想和政治理想.     

论孟子的理想人格理论

人格理论是历代思想家关怀人生、追求理想、完善成人之道的理想结晶.孟子以大丈夫为培养目标,以居仁由义为核心内容,以性善论为基石,创设了理想的人格理论.为了成就理想人格,孟子提出了从心内求、持志养气、意志磨砺、反求诸己等一系列的实现途径.认识和把握孟子的理想人格理论,对当代的人格教育和人格建设具有重要价值.