中国古代帝王顾问制度

中国古代帝王在自己的周围设置顾问官员和顾问机构,主要名称有太中大夫、光禄大夫、谏大夫、侍中、散骑常侍、议郎、给事中、博士、文人待诏、馆殿学士待诏、翰林院翰林待诏、学士院翰林学士、馆阁学士、殿大学士、内阁大学士、军机处军机大臣等,在宫廷内或宫廷附近"待诏"或值班,随时听候帝王的咨询。帝王通过召对、会议、奏章、票拟、草制等形式,广泛咨询顾问的意见,为决策提供方案和依据。帝王顾问的职能主要表现在四个方面:一是参谋,就"论思献纳",为帝王出谋划策,提供决策方案;二是论议,就是审议帝王决策,"拾遗补阙",为帝王决策纠偏补正;三是服务,就是研究治国之道,了解民情社意,为帝王决策提供智力和理论支持,提高帝王的决策能力;四是制约与监督权力,就是用制度保障帝王既"兼听"大臣意见,弥补帝王的无力、无能或不作为而专断造成的阙失,又能"独断"大政,防止君权旁落、奸臣擅政,使君主专制政体下的权力运作正常有序进行。中国古代帝王顾问为帝王亲自差遣,大多为兼职,无办公衙署,出入禁中,侍从帝王,位卑权重,专门为帝王出谋划策,加强了行政权力的制约与监督机制,在一定程度上促进了帝王决策的科学化和民主化,提高了行政管理的质量和效率,有利于政治的稳定、社会的和谐和经济的可持续发展。     

在喀麦隆当“外教”的中国女孩

2008年,我作为一名青年志愿者来到喀麦隆,成为当地人的汉语“外教”,开始了一段非洲奇缘……走进神秘的丛林小国2008年,当时在一所高中任英语教师的我,听说国家要组织一批青年志愿者,前往非洲进行对外援助,于是欣然报名。也许自己能吃苦及多次参加旅游探险的经历让考官觉得很“特别”,没想到竟一下被选中了。     

中国青年科技人才成长现状及分析——以第十二届中国青年科技奖获奖者为例

青年科技人才的成长决定着科技队伍的未来,也决定着科技事业的持续发展。以第十二届中国青年科技奖100位获奖者为研究对象,对其个人特征、教育背景、工作单位、地域分布、获国家奖励及重大人才培养计划等基本信息进行统计分析,以期反映我国青年科技人才成长的一般规律,为掌握我国青年科技人才发展状况,制定相关人才成长计划提供参考。     

充分发挥青年志愿者的作用

1993年12月7日,共青团十三届二中全会通过了《在建立社会主义市场经济体制进程中我国青年工作战略发展规划》,决定实施中国青年志愿者行动,社区青年志愿者工作正式拉开了序幕。经过七年多的实践,我们有一些初步的体会。 只有紧紧围绕和服务于党委政府社区中心工作,社区青年志愿者工作才能始终保持正确的发展方向。共青团是党的助手和后备军,一切工作必须始终紧紧围绕和服务于党政中心工     

浮士德精神与中国青年

歌德的《浮士德》是欧洲“近代人的圣经”。每个时代和每种文化里都有“浮士德式的人”。浮士德形象在华演变以及哲学与社会思想层面的接受研究，与中国百年来的社会主题、时代精神的风云变幻紧密相关。浮士德形象是一个在传统观念与现代意识交汇的文化空间里，探索自身存在价值和生命终级意义的人类的代表；浮士德精神作为一种恒动力量，为一代代中国青年提供了战斗的思想武器和奋力前行的精神支柱。基于中国梦视域下的浮士德精神研究，对塑造当代青年的完整人格不仅具有现实意义，更能强化他们对中国梦整体构想的理解，坚定立身行事的信念。     

为了天地之大美——中国当代十大环保人物

天地之间有大美，日月美，山川美，大熊猫美，藏羚羊美，金丝猴美，黑脸琵鹭美每一枚花朵，都是大地从心灵深处绽放的微笑；每一粒露珠，都洋溢着天地对清晨的祝福每一声鸟鸣，都歌唱着生命的恬静愉悦。     

中国青年人生价值观初探

为了考察当代青年人生价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了人生价值观的调查,使用自编问卷,包括七个维度:物质享受取向、名誉地位取向、自我实现取向、轻松安逸取向、人际和谐取向、社会公益取向、信仰依从取向.结果发现:当代青年人总体来说是积极向上的,他们特别看重自我实现和人际家庭;男青年对名誉地位的重视程度显著高于女青年;在职青年对经济物质的重视程度显著高于大学生和高中生.     

中国青年职业价值观初探

为了考察当代青年职业价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了职业价值观的调查,使用自编问卷,包括六个维度:工作保障维度取向、贡献及集体主义取向、自我发展取向、家庭取向、尊重及声望取向、社会关系取向.结果发现:青年女性比男性更加重视工作保障,汉族青年更加重视社会关系,少数民族青年更加重视贡献集体主义,青年人的职业价值取向存在性别及学历水平的差异,但没有发现民族差异.     

当代中国社会伦理精神的多维阐释——第二届中国伦理学青年论坛综述

2012年6月16日至18日,＂第二届中国伦理学青年论坛暨首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会＂在井冈山大学举行。学者们围绕＂当代中国社会的伦理精神＂这一主题,从历史考察、现状探析、前景展望、国际借鉴等维度进行了广泛而深入的研究与探讨。与此同时,社会主义核心价值体系、乡村伦理、广告伦理、宪政伦理、公共行政伦理、运气的伦理审视以及潜规则下的道德生活解析等不同主题,都引发了激烈而持久的讨论。万俊人教授对此次会议研讨与交流所取得的成果予以了充分肯定,对年轻一代伦理工作者寄予了深切厚望,鼓励年轻学者在注重理论研究的同时更要关注社会现实,为当代中国的伦理建设事业贡献自己的力量。     

论当代中国马克思主义青年观的时代内涵

用全面的、辩证的、发展的眼光正确地认识、看待青年,是马克思主义青年观的基本观点。坚持把马克思主义基本原理与青年工作实践相结合,高度重视青年,充分肯定青年,热情关心青年,严格要求青年,始终把青年看作国家的未来,民族的希望,在新的历史条件下,坚持马克思主义青年观,全面把握新一代青年的特点,尊重他们个性的健康发挥,促进青年思想和身心的健康发展,都属于当代中国马克思主义青年观的时代内涵。     

《中国青年》早期的出版实践

《中国青年》充分贯彻执行了党中央和共青团组织关于刊物的方针与政策,切实地发挥了党领导下的舆论机关的神圣使命,以团组织的有效宣传和组织动员活动促进了党的宣传事业不断进步和发展。《中国青年》建国前的出版思想、发行理念是符合当时条件的,它以鲜明的办刊宗旨以及独到的读者定位契合了读者的实际需求,以组织发行和群体传播的行销推广策略、低廉的价格、独到而深刻的评论、广泛的报道内容等拓展了杂志的市场,为党的报刊出版发行工作积累了经验,促进了党的出版事业的进步。     

跨世纪中国青年的马克思主义信仰与邓小平理论

文章首先比较研究了中国青年接受马克思列宁主义三个历史阶段的相同点与不同点，认为邓小平理论是当代中国青年接受马克思主义的最佳切入点。接着，联系中国青年在学习马克思主义、提高思想认识过程中的三个规律性特点，论证了邓小平理论是当代中国青年运用马克思主义解疑释惑的锐利思想武器。最后，联系中国青年在确立正确世界观、人生观和价值观时常遇到的几大问题，论述了邓小平理论是当代中国青年确立马克思主义信仰，指导自己行动的根本指南     

论鸦片战争时期中国青年的爱国主义斗争

鸦片战争严重影响了中国近代历史的进程,给中国青年带来深重的灾难。为挽救民族危亡,爱国青年英勇反对英国入侵,并开始向西方学习。鸦片战争时期的中国青年表现了可贵的爱国主义精神。     

中国女孩在巴黎当“宠物侦探”

如果有人花成千上万元佣金,请私家侦探寻找一只失踪的小猫小狗,你是否觉得有些不可思议?在"视宠物为恋人"的美国、法国、新加坡等地,一个妙趣横生的行当正日益走俏,它就是受人尊敬的"宠物侦探"。     

新时代中国青年当好先锋力量的三维阐释

青年兴则国家兴,青年强则国家强。中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量,这是习近平总书记回望过去、立足当下、着眼未来作出的一个重要论断。这一重要论断,具有理论、历史、实践三重维度的深刻内涵。把握新时代中国青年当好先锋力量的三重维度,厘清新时代中国青年当好先锋力量“何以可能”“何以必然”“何以作为”,对新时代中国青年以史为鉴、开创未来,不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进,具有重要意义。     

环保回馈:“邻避行动”化解之道

中国城市迅猛发展,垃圾围城日渐紧迫。为了使自家后院免受垃圾处理的负面干扰,相关民众联合起来,群体性环境维权——邻避行动应运而生。在推行垃圾减量分类的基础上,对垃圾填埋场、垃圾焚烧厂周围民众实施环保回馈,让渡部分经济利益,可以较好化解这一挑战。     

对中国青年研究的几点思考

近年来,关于中国青年研究的理论文章明显下降,中国青年研究的学科性建设步伐缓慢,造成对中国青年工作的指导存在理论滞后、零碎而分散的局面,政治性、实用性、滞后性、单一性突出,理论性、学科性、民族性特点明显不足。基于这些,我们认为应当从学科性、民族性、系统性的角度重新审视当今的中国青年研究,构建具有中国特色的青年研究科学的理论体系,指导中国的青年工作。     

论《中国青年》对传播马克思列宁主义的贡献

大革命前后,<中国青年>在中国共产党的领导下,积极评价列宁的历史地位,广泛介绍列宁的思想和主张,同各种非马克思列宁主义思潮展开论战,为促进马克思列宁主义的传播作出了重要贡献.     

试析中国参与联合国维和机制对世界的影响

改革开放以来,随着综合国力的全面提高,适应国际国内形势发展的需要,作为中国军事外交的重要组成部分,中国全面参与了联合国维和机制。中国参与联合国维和机制产生了广泛而深远的影响:联合国维和机制因中国的参与而更具普遍性,因中国的合作更显权威性,因中国的创新更趋完善,国际和平与安全的维护又增添了新动力。中国能不能在维护国家利益的前提下,以负责任的大国身份参与全球治理,推动维和机制健康发展,是对中国、中华民族智慧的一种考验。     

中国对联合国维和行动的认同演变:话语实践的视角

联合国维和行动是二战后全球范围内具有重要意义的国际安全合作机制,是中国参与国际体系的重要组成部分。话语实践是中国参与联合国维和行动的重要内容,其演变历程呈现出明显的阶段性特征。1949—1980年,中国严厉谴责维和行动并持以原则否定;1981—1987年,中国区别对待维和行动并阐明自身的原则立场;1988—1997年,中国对维和行动积极建言献策并坚持维和三原则;1998年至今中国坚定支持维和行动并积极参与维和理念创新。话语实践的演进反映并体现了中国对联合国维和行动的认同演变及参与程度的深化。