鄂温克民间造型艺术研究

民间信仰与鄂温克民族造型艺术是相辅相生的。一方面,造型艺术为鄂温克民间信仰服务,它的图案、装饰纹样和立体造型提为民间信仰供了一系列可视化的视觉形象;另一方面,信仰文化是鄂温克民族的精神内核,为鄂温克民间造型艺术的发展提供了重要的载体。鄂温克民间造型艺术的精华集中体现于神衣及神偶的造型和装饰,从整体上反映了鄂温克民族的审美意识。鄂温克民间造型艺术与民间信仰紧密结合,形成了一种特殊的民俗文化现象。     

简论鄂温克族以驯鹿为造型的艺术

鄂温克族使用驯鹿历史悠久,在他们的造型艺术中,驯鹿的形象十分丰富多彩。本文主要对鄂温克族在其造型艺术中对驯鹿的表现,进行简要的论述。     

鄂南民间传统造型艺术装饰图案及其在设计中的运用

民间传统造型艺术,不仅蕴含着丰厚的文化底蕴,同时也有着不可忽视的艺术价值以及应用价值,是现代设计领域关注的重点内容。为对传统造型艺术装饰图案进行深入研究与运用,本文以鄂南民间传统装饰图案造型特点分析为切入点,对鄂南民间传统造型艺术装饰图案及其在设计中的运用展开全面探究,期望能够为国内民间传统艺术的研究与应用提供一定理论支持。     

中国古代石狮造型艺术兴盛的动因

中国狮子文化肇始于汉代,至今已有两千余年的历史.随着狮子文化的产生、发展与成熟,狮子的艺术形象也早已成为中华民族独特的精神象征和文化符号,而其中以石狮造型艺术尤为突出.中国石狮艺术最初出现于汉代帝王、贵族官僚陵墓前神道两旁具有护卫的石刻群中,并由此传袭,使用也日趋广泛.本文在对相关文献资料进行查阅研究的基础上,着重考察了石狮造型艺术兴盛的动因.     

苗族巫术造型艺术的原型美学特征

<正> 苗族巫术造型艺术出自能说会道、能歌善舞的巫师之手,普通的苗家人也能制作。这些具有巫术意义的造型散见于剪纸、蜡画、刺绣和银饰之中。苗家人喜欢这些作品,要问其制作方法,他们可以讲得头头是道,但要询问造型的意义何在,往往就回答不出来了。制作者答不出,欣赏者更不知所云,于是有人发出这样的慨叹:要读懂这些造型艺术,“实在是一件     

解析色彩消逝透视原理在色彩造型中的应用

色彩是最能打动人视知觉的视觉元素.色彩造型艺术,是通过描述依附在物像形体表面的色彩来塑造形体的.因此,把握物像形体表面色彩关系,是色彩造型艺术的关键所在.消逝透视原理正是依据视觉规律,准确、科学地分析和判断物像形体体面之间、物像与物像之间、物像与空间环境之间色彩对比关系的理论依据,对把握物像形体表面色彩关系,准确、科学地应用色彩关系来达到色彩造型目的,有重要意义.     

信息化时代的视觉造型艺术设计新思维研究——从朋友圈视觉模式对传统视觉造型艺术设计的影响管窥艺术设计新方向

信息化状态已经渗透到市民生活的每一个角落,手机的使用几乎在占领我们所有的零散时间,视觉造型艺术设计师不得不面临崭新的课题,如何留住观众.每一位艺术工作者都面临着共同的挑战与机遇,如何将传统艺术瑰宝与信息时代化时代审美特色相结合.继承与创新需要扎实的理论功底和娴熟的实践步伐,需要了解视觉造型艺术传统精神面临哪些新挑战.文章将尝试对此进行剖析,将这一广泛的主题切入微信软件的朋友圈功能例证中,以初探该课题的研究方向.     

高职美术的素描教学

在高职美术教学中,素描水平的提高,对其他造型艺术有着很大的帮助,是学习其他艺术形式的基础和前提。因此,在现代美术教学中,越来越受到人们的重视。     

论汉代动物陶塑艺术风格对现代雕塑的影响

动物陶瓷雕塑是造型艺术的一种.汉代动物陶塑对现代雕塑艺术发展影响是社会发展的趋势和必然,也同样是影响和体现现代雕塑艺术理论与实践创作的价值所在.     

藏传佛教造型艺术人物刻画及其审美意蕴

在藏传佛教造型艺术中,人物的表现和刻画始终是艺术家苦心孤诣追求的对象。这些人物形象通常都由人格化的诸佛菩萨、护法明王、神祗和神格化的历史人物两大部分组成。人物的造型栩栩如生、形神兼备,不乏神话传说中诸佛菩萨、护法明王、供养天等佛国世界人物造型上的浪漫夸张笔触,也不乏教派鼻祖、师徒传承中高僧、大师等藏传佛教著名人物造型上的写实传统。由于藏传佛教教义独特的宗教要求及其赋予造型艺术独特的审美作用和创作要求,人物形象的刻画在造型、服饰、形体等诸方面都呈现出程式化的倾向。这种程式化倾向体现出藏传佛教独特的审美主旨和文化意蕴,成为研究     

信息化时代的视觉造型艺术设计新思维研究——从朋友圈视觉模式对传统视觉造型艺术设计的影响管窥艺术设计新方向

信息化状态已经渗透到市民生活的每一个角落,手机的使用几乎在占领我们所有的零散时间,视觉造型艺术设计师不得不面临崭新的课题,如何留住观众。每一位艺术工作者都面临着共同的挑战与机遇,如何将传统艺术瑰宝与信息时代化时代审美特色相结合。继承与创新需要扎实的理论功底和娴熟的实践步伐,需要了解视觉造型艺术传统精神面临哪些新挑战。文章将尝试对此进行剖析,将这一广泛的主题切入微信软件的朋友圈功能例证中,以初探该课题的研究方向。     

弘扬黑龙江流域民族文化,推动边疆文化大省建设

《黑水世居民族文化》丛书和《中国北方捕猎民族纹饰图案与造型艺术》丛书作为黑龙江地域民族文化图书的集大成之作,不仅填补了黑龙江流域民族文化研究的空白,彰显了黑龙江流域地域文化与民族文化的无限魅力,而且为提升龙江形象及推动边疆文化大省建设作出了贡献.     

达斡尔族艺术及其研究现状

达斡尔族人民创造了自己特有的物质文明和精神文明,达斡尔族艺术是其中重要的组成部分。在音乐、舞蹈、器乐、曲艺、工艺美术,造型艺术等诸多领域无不反映着达斡尔族的民族审美价值取向。对达斡尔族艺术研究的现状及主要成果的客观认识、评价;对所存在问题的恰当分析,寻找相应的解决办法,是本文关注的要点。     

“金色谷地”诞生的热贡艺术

热贡艺术是藏传佛教文化中的重要艺术单元,具体包括了唐卡、堆绣、雕塑、壁画等造型艺术,它因13世纪左右发祥于青海省黄南县藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡(藏语金色谷地)而得名。随着藏传佛教在当地影响力的不断扩大,热贡艺术的创作也逐渐成为了当地人日常生活不可缺少的一部分。经过数百年的发展,在热贡地区的吾屯、年都乎、郭玛日、     

云冈石窟造型艺术的特色与色彩研究

云冈石窟位于中国山西省大同市云冈区,是一处著名的石窟艺术遗址,被列为世界文化遗产。云冈石窟以其独特的造型艺术和精美的色彩而闻名,云冈石窟造型艺术的特色与色彩研究在当代仍有巨大的现实意义。     

论汉代动物陶塑艺术风格对现代雕塑的影响

动物陶瓷雕塑是造型艺术的一种。汉代动物陶塑对现代雕塑艺术发展影响是社会发展的趋势和必然,也同样是影响和体现现代雕塑艺术理论与实践创作的价值所在。     

驰骋水墨间──李庚的国画

<正>李庚简介1950年生于北京,祖籍徐州。5岁学画,师从李可染、黄永玉、李苦禅。1980年赴日留学,1986年成为日本京都造型艺术大学教授。日本总理大臣宫泽喜一授予"绀绶奖章",加古川市授予"文化功劳者"称号。中国国家画院研究员,李可染画院执行院长兼秘书长。     

藏传佛教造型艺术中的身体政治学

藏传佛教造型艺术不仅是宗教艺术,更是世俗社会的美学化表现,其中的身体表现神态包含了隐蔽的内容,身体的外在比例层次与精神层次相关联,当其与政治地位联系起来的时候,等级分明的身体表现形式又为世俗政权提供了强大的合法性依据,统治阶级和被统治阶级两个对立关系被内化于身体造型之中.     

鄂温克传萨满教始祖女神malu神探微

对于原始宗教来讲,在流传过程中的变异和传承共存是不争的事实.鄂温克族的萨满教在20世纪50年代还有保留,因此,通过鄂温克传承的萨满教研究萨满始祖女神非常有意义,通过对始祖女神的名称、偶像和造型艺术及特点进行分析和解剖,对研究宗教传承非常有帮助.     

羌族造型艺术审美研究

羌族造型艺术品来源于羌人的生活,作为记录其宗教信仰的主要媒介,它不仅是其宗教观念的体现,更是羌人智慧与审美文化的象征;对羌族造型艺术进行审美研究,是羌族历史和文化的重要途径及必要补充,具有很强的现实意义.