关于赵鞅尚贤用人路线的特点

赵鞅在晋定公时,虽然“名为正卿”,但其势力却已跃居六卿之首,达到了“实专晋权,俸邑侔于诸侯”的程度。究其原因,除了史学界已经论及他所实行的经济、政治改革和对外征伐之外,笔者以为最根本的原因在于他毕生坚持了一条尚贤的用人路线。那么,他所坚持的这条路线具有哪些特点?起到了什么重大历史作用?拙文拟就这些问题谈谈看法。     

略论岳飞的用人路线

岳飞的正确用人路线,是他毕生政治活动和军事活动的重要组成部分,是他在民族战场上取得突出军事成就和重大军事胜利的重要因素。他为了保卫乡邦、抗御强敌而积极延揽人才,为使“宋朝再振中国安强”而实行正确的人才政策,确实是一个丰富的历史宝库,其中有许多颇有价值的东西,值得借鉴、参考、深思和回味!岳飞的用人路线和人才政策,其主要内容和颇具新意之处表现在如下几个方面:     

论秦国的用人制度及用人特点

秦国由小变大,由弱变强,进而统一六国的原因,一直是人们探讨的话题,本文试从其用人制度及用人特点上 来分析秦国逐步走向强大的原因。历史上秦国主要有两大用人制度,客卿制度和军功爵制度,这两大用人制度是切 合时宜的,符合秦国历史发展需要。而且秦国的历代君主都能善于发现和利用人才,做到唯才是举,用人不疑。     

孝文君臣的用人路线并无实质性差异

关于北魏孝文帝君臣用人路线问题的研究,史学界多争议。笔者认为孝文帝此时期的用人,是既重门第,亦重才能。而汉士族韩显宗、李冲等人则主张用人在注重才能的同时,也不排斥门第。北魏君臣的言论看似不同,但就对汉士族的实际选拔来说,并无实质性差异,即既注重门第,又注重才能,而似乎后者更重要。     

春秋战国时期的尚贤

春秋战国时期是我国社会大动荡大变革的时期,在经济、政治、思想文化等各个领域内都发生了明显的深刻的变化。尚贤的选官制度逐步代替世族世官制度,就是这一时期在思想领域和政治制度方面的一个重大变革。 西周政治制度的基本形式是封诸侯、建藩卫。这是建立在宗法关系基础之上的世族世官制度。从王到诸侯、卿大夫、土之间的关系,既是政治关系,又是血缘关系。这些人无论智力高下,能力大小,品     

墨子尚贤思想的现代诠释

尚贤是墨子思想的一个重要论题,包括什么是贤、如何育贤、为什么要尚贤以及怎样尚贤等一系列问题。墨子的尚贤思想不仅在当时令人耳目一新,时至今日仍不失有现实意义,值得大力借鉴和弘扬。     

纳西族先民的迁徙路线及特点

纳西族族源与居住在西北河湟地区的古羌人有着渊源关系。纳西族先民的迁徙路线并非一条而有多条 ,其特点多为沿江河南北向迁徙 ,但有的路线则为跨流域的迁徙。多条迁徙路线的存在 ,可能是丽江纳西族与同为么些人后裔的纳日人、纳木依人语言等出现较大区别的一个重要原因。     

墨子的尚贤使能与市场经济

墨子“尚贤使能，重力轻亲”的主张，与今天市场经济所倡导的能力本位的价值观是一致的。它对于建立和发展社会主义市场经济，对于人的能力的充分发挥，对于人的独立、人的发展，都具有十分积极的意义。     

尚贤尚同到民主集中制的辩证继承

作为中国共产党根本组织原则和领导制度的民主集中制是坚持党的领导的重要依据,强调发扬民主与善于集中的辩证统一。而作为墨子重要思想的“尚贤尚同”同样强调民主意识与统一意志的有效结合。二者之间的相似性体现了制度思想的古今传承。在树立文化自信、发扬优秀传统的今天,回归历史既可以从历史中总结经验,寻求制度内生性的依据;又可以在时代变化中批判继承,让民主集中制更好地落实,从而加强党的建设、维护党的领导。      

论邓小平关于用人政治标准的思想

用人的政治标准关系到党和国家的前途命运。坚持用人的政治标准,必须看其是否具有坚定正确的政治方向;是否认真学习马列主义、毛泽东思想;是否具有群众观点;是否遵守纪律、顾全大局;是否坚持党性、维护党的团结。     

墨翟的“尚贤”人才观断想

墨翟是我国春秋末期代表个体工匠的著名思想家。 墨翟生活的时代,正是社会大转变的时代。生产关系急剧变革,从而使生产力得到了进一步的发展;随着生产工具与技术的进步和商品经营的发展,人们对手工业产品的需要逐渐增长,社会上呈现出“凡天下群百工”《墨子·节用中》的繁荣景象,独立的手工业者阶层悄然形成和兴起。正是基于手工业主经济地位的提高,政治上便要求摧毁奴隶主的等级世官制。其时,以墨翟为代表,在“天志”、“明鬼”和“非命”的世界观基础上,提出了“兼相爱、交相利”的社会主张。并为此积极提倡“尚贤”,即认为依靠人才,依靠一大批“厚乎德行,辨乎     

墨子尚贤思想对后世的影响

人才问题,关系到国家的盛衰兴亡,人才是管理之宝已成为社会的共识。在春秋战国时期,各家各派人才思想争奇斗艳,层出不穷。其中,墨子的人才思想尤为丰富,对今天仍有借鉴意义。     

关于十一届三中全会以来的路线的哲学思考

赵紫阳同志在春节团拜会上,代表中共中央对三中全会以来的路线作了完整、科学的概括。他指出:“三中全会以来的路线,就是从中国的实际出发,建设具有中国特色的社会主义。这条路线的基本点是两条:一条是坚持四项基本原则,一条是坚持改革、开放、搞活的方针。”这个科学的表述,言简意赅,内容丰富而深刻,高度地概括了三中全会以来党的思想路线、政治路线及其重大的方针政策。     

关于人才派遣用人形式的调研与思考

为满足医院发展和患者的需求,解决医院目前人员编制不足的现状,通过对人才派遣形式利与弊的调研与分析,认为,在人员编制短缺的情况下,人才派遣是一个比较好的用人方式,适用于医院的初级专业技术人员和一般管理人员。     

关于最优旅行商路线问题的条件

证明了非完全留的最小Hamilton回路为最优旅行商路线的条件是：除了满足广义三角不等式外，还必须满足正则收缩性．     

关于贯彻党的基本路线的几点思考

江泽民同志在党的十四大报告中指出:党的基本路线要毫不动摇地长期坚持下去。社会主义的改革开放和现代化建设要搞得更好更快,国家要长治久安和繁荣富强,关键在于我们党,在于坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党。”十一届三中全会以来,我们党领导人民全面开创了改革开放和现代化建设的新局面。在建设和发展社会土义市场经济体制的条件下,党所面临的环境和肩负的任务有了新的变化,党的思想、政治、组织、作风建设都面临许多新情况和新问题。因此,我们要结合新的实际,坚定不移地贯彻党的基本路线、坚持党要管党和从严治党,加强党的建设,改善党的领导,强化执政意识,提高执政本领,更好地发挥党在建设有中国特色社会主义的伟大事业中的核心作用。     

周代“尚贤”学说的系统阐释

君主必须通过百官群臣才能实现对基层民众的行政管理。任官必选贤,“尚贤”因而成为周代政治学说的一个重要部分。“贤”指才德杰出之士。依据其杰出程度高下,分“英”“俊”“杰”“豪”。周人从选吏任官治国安邦,兼并诸侯称霸天下,打破世袭解放人才诸方面,反复强调过“尚贤”的重要性,告诫君主“求贤”必须虚心,切忌自大。与君主“求贤”相应,民间自然流行“举贤”与“让贤”的佳话。君主求贤,必先知贤。如何知贤？要具备正确辨别忠逆的判断力,要兼顾民众的评价和意见,要结合各种环境对人才的表现作动态考察。知贤、求贤后,“用贤”很重要。“用贤”的基本原则,是德能配位,取其所长,去除亲疏。“任贤”“尽贤”是“用贤”的最高境界。即信任贤人,让贤人放手工作,发挥名副其实的忠贤谏议功能。     

申尚贤:仡佬族现实主义小说的先驱

仡佬族现实主义小说的先驱-申尚贤用生动丰富的民间语言为我们描述了一幅幅富有黔北特色的生活画面,以其独特的艺术呈现,积极地促进了仡佬族文学创作的发展,也为研究民国时期贵州的社会现实提供了宝贵的资料.     

关于知识分子的特点

在一次纪念.“五·四”的学术讨论会上,当谈到知识分子的历史使命时,来自台湾的十几位学者几乎异口同声地说,知识分子是社会精英,他们的时代任务就是冷静地思考问题,对国家作出可供采纳的属于专业范围的设计,而不必亲身实行,更不必投身到街头群众的行列去.接着,有一位学者站起来修正,他认为投不投身到群众行列里,这是知识分子自己的事情,一个知识分子可以根据本身的环境和条件,决定行止,不应该由别人来作硬性的规定.     

谈高校用人制度与用人机制的改革

邓小平“尊重知识,尊重人才”的思想和“科学技术是第一生产力”的英明论断,是我们进行高校人事改革的理论依据和行动指南。国家人事部、国家教育部加强了对全国专业技术人员的管理和服务工作,国家制定了千百万人才培养工程,湖北省政府制定了111跨世纪人才培养工程,各高校也相应制定了学术骨干和学科带头人培养规划,为了适应这一形势,高校人事制度必须进行改革。笔者认为,高校人事改革可从二个方面入手：一是用人制度的改革;二是用人机制的改革。下面就从这二个方面谈点初浅的看法。党的十四大以后,国家建立和推行了公务员制度,…