下阿穆尔及萨哈林岛各民族的夏季交通工具

下阿穆尔及萨哈林岛各民族的交通工具和其它民族一样,是其整个生活方式中不可分割的一部分。在一年时间里,有半年时问要使用船只去捕鱼;有时还需乘船到海上作业场去狩猎,到原始森林中去采集果实、燃料、桦树皮。船是这里各村落之间办事的交通工具。 下阿穆尔和萨哈林岛的水路交通工具是多种多样的。正如前文指出,一年至少要有6个     

为捍卫新生政权而英勇献身的满族烈士马识途

1929年,马识途从北平师范大学生物系毕业后,回到家乡沈阳担任第三高中生物教师。九—一八事变后,日本侵略军占领东北三省,他不愿做亡国奴因而去了北平。不久,经朋友介绍他来到山东烟台芝罘中学任教。1932年的烟台,当时还处在第一次大革命烽烟未熄的时期,烟台民众和学生要求民主,要求抗日的情绪仍很强烈。许多学生经常到大街上宣传抗日,到海边去查缉日货,到商店去搜查日货,     

情系教育 爱撒乡村——记瑶族全国优秀女教师盘晓红

<正>还是在2002年,我就认识盘晓红老师了。那年9月,我刚任蓝山县文联副主席,原市文联主席胡功田来蓝山时,盘晓红作为他的学生,邀请他去她家做客。我随同胡主席去了她家拜访。     

一个目击者的回忆

我1951年至1977年在西藏工作。1959年3月10日的西藏叛乱,我是目击者之一。达赖去军区看戏的经过1959年2月7日,达赖喇嘛主动向中共西藏工委秘书长郭锡兰和军区副司令员邓少东提出,要到西藏军区看文工团演出,连日期也是他自己择定的。当得到上级要我们去军区列队欢迎达赖副委员长,并在此后陪同他观看演出的通知时,我们是怀着对副委员长的敬仰和深感荣幸的心情去的。临行前,都换了整洁的衣服。到军区后,还亲眼看见演员们已经化了装,为避免汽车扬起尘土,一些官兵正在军区礼堂前洒水。然而,我们恭候良久,也没见副委员长驾到。这是为什么呢?     

神秘的玛雅文明

玛雅人创造了璀璨的文明,但他们在城邦非常繁荣的时候却突然弃城而去,只留下了谜一样的文化让世人去猜测,这也是为什么玛雅文明吸引了大批考古学家的原因。玛雅文明被分为三个时期,公元前1500年至公元300年被称为形成期,公元300年至900年被称为古典期,公元900元至16世纪被称为后古典期。创造了最繁荣玛雅文化是就是古     

毛主席和载涛

1960年1月,我去北京东城西扬威胡同去看望我的同族长辈、末代皇帝溥仪的七叔爱新觉罗·载涛。当这位在晚清时期曾任过军谘大臣和禁卫军训练大臣的老人听说我正在唐山铁道学院学习时,非常高     

绽开在云朵中的笑容

2000年5月,我去九寨沟,《羌族文学》的老周让我顺路去他那里逗留两天,我这才知道有一个叫汶川的城市在四川,在阿坝州。因为顺路,更因为老周的一片盛情,否则我怕是一辈子也不会去到汶川的。     

巴黎的穆斯林社会

1991年4月至5月,我应邀到法国社会科学高等研究院讲学。该院是本世纪40年代建立的,校址设在巴黎,是一个博士生研究院,在法国很有影响。现有学生2500多人,其中有一半是外国留学生。全院有正副教授200余人,除教学外,经常去国外讲学或考察。同时,每年根据不同专业,也邀请外国教授、学者去讲学。攻读博士的学生,根据所学专业,可以到国外去     

“‘去政治化’的意思,就是要给少数民族更大的活动空间和更完整的公民权利!”——对话著名社会学家马戎教授

2004年,马戎先生发表了《理解民族关系的新思路——少数族群问题的去政治化》。这是一个思想者积蕴已久的爆发,显示出不可等闲以视的思想原创力。当然,学界以及社会现实用来咀嚼和消化这个理论的时间,都不会太短暂。终于,7年之后,我们看到:民族问题去政治化理论,被真正摆到了众目睽睽之下,被聚焦,被剖析,被争执。     

世上那个最爱她的人走后

又是一年柳絮纷飞、鸟儿啁啾的清明时节,军嫂王小宁带着她13岁的女儿王童,踏上了去西藏祭奠丈夫的迢迢征程。为了这一天,王小宁准备了整整12年。火车一路西进,好久,好久,她总在想,丈夫是不是执行一项重要任务去了,也许还会回来……1990年5月,王小宁抱着刚满周岁的女儿,颠簸数天赶到西藏某兵站看望丈夫。可是,来不及再过一个美好的夜晚,车队次日就要去执行运输任务。王小宁伤心地哭了。她默默地将一件在坐月子期间为丈夫编织的紫红毛衣打进背包,然后一抹眼泪,把丈夫推上了汽车。第二天,王小宁带着女儿回了西安。她天天翘首西望,盼着丈夫早日…     

枡熙坤:电的代名词

前些年,内蒙古敖汉旗新惠地区每当夜幕降临便是一片黑暗。偶见星火点点,也瞬息即灭。这里似是无光的世界。作为一名中共党员,现任敖汉旗计委主任的朝鲜族同志柳熙坤心中十分焦急,他认准解决敖汉旗经济发展的关键是电力能源问题。他不顾花甲之年,奔走赤峰、呼市、北京之间,20多次向上级计委争取元宝山至新惠220千伏送变电工程的上马。为了电,柳熙坤放弃了三个春节。1986年春节,他去北京向国家民委和水电部申报电力工程项目;1988年春节,他去沈阳请辽宁电力勘测设计院帮助敖汉旗进行工程设计;1989年春节,去赤峰电业局请来设计人员,帮助设计新惠至金厂沟梁60千伏的输电工     

走进俄罗斯

上世纪50年代,以俄罗斯为核心的苏联,是社会主义阵营中最强大的国家。反复的宣传教育,让我们认识到它非常伟大,它的人民非常幸福,并坚信“苏联的今天就是我们的明天”。后来形势发生巨变,苏联不再是“老大哥”而是“苏修”了,中苏分歧日益严重甚至爆发了珍宝岛战斗。1991年,这个曾经强大得无人可以撼动的国家却突然在一夜间分崩离析,轰然解体,更是牵动了世人的眼光。2006年是中国·俄罗斯年,俄罗斯到底怎么样?益发诱惑着我们,到这个国家去走一走,去看看那雄伟的红场、神圣的宫殿和动人魂魄的艺术,去感受感受它伟大而忧郁的气质吧。     

日本的元寇防垒和蒙古冢

前几年，我就听说元代攻打日本在日本留下了一些遗迹。退休后，去年春天去日本旅游，我特意去九州岛西端的博多湾志贺岛凭吊蒙古冢，又到西北学院大学校园内参观了位于那里的元寇防垒。     

架起“希望”的桥粱——记沈从文孙女沈红扶贫助学的故事

因为编辑出版《凤凰政协十五年》的缘故,单位安排我负责“委员风采”这一栏目。于是,我便去信与在京工作的凤凰政协委员沈红联系,了解她扶贫助学的事迹。当时沈红去英国留学尚未回来（之后又去美国作了一年访问学者）,她母亲张之佩女士给我寄来了一大沓沈红近几年来联系和救助农村贫困学生与失学儿童的资料。根据张女士提供的救助名单,我实地寻访了部分在凤凰的被救助学生,从而牵引出了一大串沈红救助农村少数民族贫困学生与失学儿童的动人故事……一　　沈从文孙女沈红是凤凰县政协委员。　　１９９４年３月,沈红千里迢迢从京城赶回…     

青春无悔在西藏

1980年。大地复苏,处处展露希望和生机。那年我大学专科毕业,从贵州自愿去了神奇的西藏。我是招生制度改革后的第二批毕业生,当时尽管只是大专生也可谓天之骄子,那时贵州各单位都缺人,特别需要大学生。贵州省省长王朝文在送别宴会上给我们去西藏同志说:你们思想好,学习     

2002期待的心情──《民族论坛》经济版发刊词

首语 “春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”伴随着新春明媚的阳光，《民族论坛》经济版走进了这个姹紫嫣红的春天。 如果说，２００１年曾给所有的中国人留下回昧不尽的欣喜与幸福，那么，２００２年将有更多让我们倍感昂奋的期待与责任──入世的中国，盛世豪情，百业正兴；入世的民族经济，乘风破浪，激流勇进。 我们愿用真实、勤恳的笔墨去记录民族经济一往无前的发展轨迹 我们愿用真诚．深切的目光去关注西部开发日新月异的辉煌历程； 我们将搭建灿烂精彩的舞台去展示时代精英搏击商海的骄人风采； 我们将拨动热烈奔放的旋律去讴歌三湘…     

我们的西藏岁月(连载之四)——1976年进藏大学生讲述的故事

郑尧坤(于上海第二医科大学毕业后进藏,在藏16年,现任上海第二医科大学党委委员、办公室主任)毕业前夕,经过体格检查,学校批准了我和另外两位同学去西藏的申请。体检时,同去的还有一位女同学,也是我们儿科系的,叫李国瑛,去西藏的态度非常坚决,可是身体却很瘦小,体检未通过。学校在宣布去西藏名单时没有她的名字。因为一起要求去西藏,又是一个系的,我和小李已经很熟悉了。宣布名单后的第二天,小李来找我。“有件事想和你说一下,也没事先征求你的同意”,她说,“昨天我找校党委了,他们说我身体不合格不同意我去西藏。没有办法,我只好说我是你的…     

一“溜”才明白

六七十年代,每个热血青年都以献身农村广阔天地为荣。而如今,青年人都以涌入城市、流向沿海、飘洋出国为时髦。大学毕业时,同学们留在了都市,我作为班上唯一的一名共产党员,无条件接受了分配,去偏僻的苗族山乡工作。同学于是戏言我:“宛庆丰,你真‘背时’。”母亲则说:“你宁到城里当个小办事员,也不要去乡下做官。”父亲却竭力支持我去农村锻炼。这一去,就呆了8年。 8年后,我进城了。可以欣慰地对母亲报喜,但不知如何向父亲启齿。因为我是吃不了乡下的苦,算是“溜”回城来的。城市在诱惑着我。那里有摩天大楼,有时髦女郎,有彩电、冰箱、席梦思……农村呢,一句话两个字:太土。有的只是茅草木屋,见人就害羞的山里妹     

明代中央政府赴藏地使者事辑补

前撰《明代中央政府赴藏地使者事辑》(载本刊1986年1—2期),辑录了《明实录》具名的去藏使者,略考其事迹行状,列为四十八条。仓促属稿,遗漏不免,故再纂《事辑补》。《明实录》佚名的去藏使者,以年代列目,亦附于后,藉以考明政府遣使藏地之概貌。四十九,冀忠、姜观、沈成、任俊检抄《明实录》,明代最早派往藏族地区进行茶马贸易的,是洪武八年以赵成为首的政府使团,已详前文。由于政府对马匹的需求,在专司茶马贸易的机构尚未完善时,政府仍直接派出使者,去藏地市马。洪武十九年,有两条记载,见于《明太祖实录》卷179:     

三十州庆任艺术团体操副总指挥

1977年5月1日,在永顺县车坪茶场当知青的我接到通知去吉首报到,参加20年州庆成就展览的准备活动,并将担任讲解员.