日本川久保悌郎教授来函

在《东北师大学报》1980年第3期上,曾刊载了金恩晖同志撰写的《清代的打牲乌拉总管衙门》一文.论文就日本川久保悌郎教授于1964年所写的《对清朝人参采集制度的一种考察》一文的某些观点表示疑义,并指出了史实上某些失误之处.今年四月七日,川久保教授来函,认为金恩晖所提订正意见是正确的,"尽管敝人是把清朝的人参采集制度做为考察的对象的,从这一角度注意并涉及到打牲乌拉总管衙门的职能,结果给人以这样的印象:似乎把仅仅是其中任务之一的采集人参当做主要匪务加以强调.这是我的考虑不周.但正如金先生所指出的那样,打牲乌拉总管衙门的主要任务是采捕东珠,而人参采集则     

打牲乌拉与满族文化

吉林市西北70里有一处被称作大乌拉的地方，它地处南北交通要道，远迎长白，近绕松花，江河纵横，物产丰富，是清代打牲乌拉总管衙门所在地。“乌拉”是满语音译，意为“沿江”，在清代文献中，以乌拉为地名的有两处。其中“吉林乌拉在京师东北二千三百里，我朝发祥之始为满洲虞猎之地，顺治十五年因防俄罗斯造战船于此，名曰船厂。     

清代盛京移民与二元行政管理体制的变迁

顺治初年,清朝在盛京先后设立将军、内务府和五部衙门,形成一套旗署管理体制.顺治十年辽东移民招垦令颁布后,又设立奉天府尹衙门,增设州县,形成一套民署管理体制.雍正初年以后,由于移民不断迁入,旗民二元管理体制的矛盾逐渐突出.光绪初年,民人在总人口中已占绝对多数,民署管理权限随之而扩张,二元管理体制已经到了不得不改的地步.因此,从乾隆初年到光绪初年,朝廷为此进行一系列调整,以其缓和旗署与民署的矛盾,提高行政效率.     

试论清末东北八旗体制的变化

清代东北为满洲发祥重地,其统治机构不同于内地各省,实行旗民二重性体制。 旗制体系:(一)“盛京五部”,即盛京户、礼、刑、工、兵五部。户部掌征收官庄旗地租税,支办将军衙门的经费,裁判户婚田土诸事。如内务府是皇庄有粮、盐、棉等庄,皆设庄头管理,至秋后由户部奏请简派大臣会同征收。礼部掌福陵、昭陵、永陵祭祀,并三陵祭祀之物品,官地瓜菜、鱼泊等供给,皆由礼部监理。刑部掌裁判旗人犯罪事件,并旗人对汉民的犯罪案件。工部掌营造修缮坛庙陵寝宫殿祠宇,并监理采木山场。兵部掌检阅军器、监射、驿传、稽察边门、铨试等。(二)东北三将军的设置。顺治元年(1644年),清兵入关,定鼎北京,以盛京为陪都。清廷任命何洛会为盛京总管。顺治三年(1646年)改总管为昂邦章京,康熙元年(1662年)改为镇守奉天等处将军。乾隆十二年(1747年)改镇守奉天等处将军为镇守盛京等处将军。吉林顺治年间设宁古塔昂邦章京,康熙元年改为镇守宁古塔将军。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻吉林,乾隆二十二年(1757年)改称吉林将军。康熙二十二年(1683年)任命萨布素为镇守黑龙江等处将军。将军下设副都统,协领,佐领,防御,骁骑校各官管理各地方旗民。     

松子贡品探微

国内外贡品研究成果非常丰富,但对贡品的个案研究则很少.从唐朝到清朝,松子一直是一种重要的贡品.松子之所以成为贡品的原因:一是受到原始道教追求长生不老思想观念的影响;二是藩属国稳定和宗主国政治关系的需要.在不同历史阶段,松子贡品的性质不同.从唐朝到明朝,古代朝鲜和国内的靺鞨、女真献给中原王朝的松子是朝贡品,清朝打牲乌拉采捕缴纳的松子是土贡品,松子贡品经历了由朝贡品到土贡品的发展历程.松子作为贡品具有重要的意义:一、松子贡品为稳定藩属国和宗主国的政治关系起到重要作用;二、朝贡松子促进了松子民间贸易的发展;三、渤海国朝贡道具有"丝绸之路"的性质;四、松子贡品的发展史折射了长白山区世居民族采集习俗的发展史;五、松子朝贡品发展史映射了古代朝鲜土贡发展的历史;六、松子贡品丰富了人们的日常生活.     

清代伊犁将军直辖的两蒙古营制研究

1762年伊犁将军设立后,察哈尔、厄鲁特等5营相继建立。察哈尔、厄鲁特与其他3营既有相同之处,也有不同之处。两蒙古营的社会制度为总管旗制,其社会职责主要是驻卡巡边、牧放官牧厂的牲畜等。     

人牲与血祭——宝鸡血社火的地缘历史文化追溯

以宝鸡赤沙为代表的陕西血社火首先是一种祭祀,相信神灵的存在并向其献祭,是其基本的文化内涵。在这一前提下,血社火中所扮演的人物身份和角色以及故事情节倒是次要的,重要的是其刀劈斧砍、剑刺凳扎及铡刀铡额、利剑穿腹的瞬间残酷的杀人场面。血社火的这一共同而基本的特征蕴含了从原始社会流传下来的古代祭祀的两个重要而独特的因素——人牲和血祭。所有的血故事,无论情节多么曲折,人物形象多么丰满而逼真,或善或恶,都投射了古代以亲子为牲,以族人为牲,以仇人为牲,以俘虏为牲的影子。鲜红的血迹凝结为人们关于几千年来神秘而恐怖的祭祀文化集体无意识的象征符号。这种关于殷周祭祀文化的集体无意识以生命传承的方式依然存留在现代陕西的民间社会,它是生长血社火这一独特民间文化奇葩的根。     

穆克登碑性质辨析

穆克登碑,是清康熙五十一年乌拉总管穆克登查边所立石碑,虽然事前清朝并未通知朝鲜会同定界,但从当时朝鲜官员在查边中的作用、碑文左端所列见证人名单、穆克登与朝鲜接伴使朴权之间的定界文书以及中朝两国君主的反应看,在法律上只能认定其为勘分国界基点的定界碑,并不能认定为审视鸭绿、图们江流的纪念碑。     

南京光复时的旗帜

从第九镇新军秣陵关起义至江浙联军光复南京,南京出现的旗帜大致有以下几种：白旗 该旗是辛亥革命中全国运用最为广泛的旗帜．包括纯白旗及其上有文字的白旗。1911年11月7日南京城内起事起义者“手执白巾之旗”．有人“突进制台衙门攀登屋顶抢插白旗而壮烈牺牲”与之同时．     

“军政建置”与《珲春副都统衙门档案》的史料价值

珲春地区毗邻俄、朝,为中国东北边陲重镇。有清一代,原隶属于宁古塔副都统衙门。康熙五十三年(1714年),设珲春协领衙门,雍正五年(1727年)设副协领。乾隆元年(1730年),因外事殷频,奏加副都统衔。光绪七年(1881年),置珲春副都统衙门。宣统元年(1909年)裁撤。 副都统衙门是清代驻防八旗的地方军事组织,兼管地方行政事务。《珲春副都统衙门档案》(以下简称《珲档》),起自乾隆三年(1738),迄于宜统元年(1909),卷帙浩繁,包罗宏富,是研究清代东北边疆及中俄、中朝关系的重要史料。近年来,随着东北亚经济开发热的兴起,研究以珲春为核心的东疆历史、经济、文化、中外关系等问题,成为现实社会之急需。 为使《珲档》在今日晖春开发中发挥其应有的作用。吉林师范学院古籍研究所与吉林省档案馆通力合作,慎行筛选,选点《珲档》1700余件。条分缕析,分门别类,编订上、中、下三册,颜之曰《珲春副都统衙门档案选编》(以下简称《选编》)。     

十年来综合平衡与经济结构问题的思考

从党的十一届三中全会至1984年,调整经济结构和实现综合平衡取得了巨大成绩。此后,出现经济失衡,其经济根源在于结构失调。要扭转这一不利的局面,实现整个国民经济持续、稳定、协调的发展,必须正确处理经济改革同经济发展的关系,正确处理速度、结构和效益的关系。这就必须发挥计委总管国民经济和社会事业全局的职能作用,发挥财政部门总管分配的职能作用,发挥银行总管流通的职能作用,壮大国营经济,整顿流通秩序,加强宏观调控能力,以实现综合平衡和结构合理化。     

科尔力格蒙古语音位系统分析

科尔力格,指青海省海西州德令哈地区。它包括宗务隆、戈壁、怀头他拉、蓄集、郭力木五个公社。这五个公社原属一个旗。宗务隆公社的地理位置处于上述四个公社的正中,相互间的关系特别密切。宗务隆公社蒙古族群众所操的蒙古语同其它四个公社的蒙古语相一致,可以作为这个地区的代表。因此,笔者选择宗务隆作为该地区蒙古语的调查点,并对其音位系统进行了一些分析,兹分述如次:     

“奠基牲”的渊源及其文化内涵考辩

该文对"奠基牲"的考古发掘情况进行了介绍,对"奠基牲"的身份及产生根源问题进行了探讨,驳斥了"长子说"、"祭品说"和"不明血缘说",认为"奠基牲"是特指建造过程中用于墙基下、墙体中、房基下和居住地面下的人牲,见于先秦,盛于殷商。他们的存在源于胜利者惧于仇敌的鬼魂复仇,而采取的将他们的灵魂以重物镇压封锁的措施。所以实际上,他们并不具有奠基趋吉避凶的本义,本文因于习惯,仍沿用学界称谓。     

老北京的野茶馆

过去北京到处都有卖茶水的茶馆,早期的是大茶馆,后来又有清茶馆、书茶馆、茶酒馆和野茶馆.过去茶馆多,可能与过去闲人多有关系.像清代的旗人,俗话"在旗的",不管大人还是孩子,按月都可领到一定数量的钱粮禄米,所以闲散人员多,一天无事可干,养尊处优.另外,汉人和其他少数民族的人,除去在官署衙门应差的外,大多数人没有固定工作做,都是有活儿干,没活儿歇,因之,闲人众多.     

乌拉古城的历史变迁

乌拉古城自古以来就是军事、交通之要冲。其始建发轫于唐代之渤海，历经金、元、明、清，皆为“雄长 此间争”之重地。随着历史的发展，乌拉古城也相应地发生了变化，本文通过对乌拉古城历史沿革的叙述，管窥其发展、 变迁的轨迹。     

先秦天子大祀牺牲考

先秦时期(主要是周代)只有天子才有资格主祭的天、地、宗庙大祀及有关牺牲的礼法仪制主要有如下六项:(1)选牲,行于正祭的三个月之前,有角体、毛色、牝牡、大小四方面的要求;(2)养牲,将入选牺牲系养于特别洁净的牲牢,直至正祭,历时三个月;(3)省牲,正祭之日前一天的晚上,对牺牲再次进行全面的检查;(4)迎牲,正祭之初天子亲自将牺牲迎至祭祀场所;(5)杀牲,天子礼仪性地射牲或宰牲,以示亲杀;(6)荐牲,含有荐血、荐腥、荐熟等礼事.     

具有特殊数量旗曲率的m次根式Finsler度量

文章研究了具有数量旗曲率的m次根式度量及一般的m次根式Finsler度量.证明了此类具有数量旗曲率的Finsler度量,若S-曲率是几乎迷向的,那么其旗曲率K为常数.特别地,若度量为m次根式度量,则其旗曲率K为零.     

中国历史上的四面国旗

1840年鸦片战争后,清政府官僚李鸿章在同帝国主义列强谈判、签约、通商、互派外交人员等外交活动中,看到别国庄严悬挂国旗,而中国却无旗可挂,深感有失"天朝威仪"。于是上奏慈禧太后,请求颁制国旗。慈禧就命李鸿章负责设计图案。经过征集筛选,李鸿章上呈了八卦旗、黄龙旗、麒麟旗、虎豹旗等多种方案,供慈禧太后选定,最后决     

达木丁苏荣生平及其著作目录

1908年(清光绪34年),达木丁苏荣教授出生在车臣汗部卫征贝子旗(现东方省玛塔德县)的一个牧民家庭。担任过旗扎萨克衙门的文书。1914年(应为1932年——译者)加入蒙古人民革命党。1925年参加蒙古人民革命军。1916年任肯特省党委书记。1926—1929年,在蒙古革命青年团中央工     

成都话主观量范畴的特殊表达形式

成都话有主观量范畴的特殊表达形式,主要用助词"打"和"把"表示."打"用来表示主观量大,"把"用来表示主观量小.主观量具体表达模式的构成同量词也有一定关系.同时,不同的主观量表达模式同副词组合时有不同的选择性.