谈“买”“卖”

表示货币买卖和交易的词，古今常用买、卖、售、贩等表示；文言中常见的另有市、粜、籴、货、购、酤、沽、鬻、粥、商、贾之属。这些词按其意义大致可分为如下几类：一、买进所谓买进，即以钱财换进物品。表示这类意义的有买、籴、购、贳（Shi）等。①郑人有买履者。（《韩非子·外储说左上》）②买五人之而函之，卒与尸合。（张溥《五人墓碑记》）③杂扮籴米百姓三人同上。（无名氏《陈州粜米》）④单衣者谁子，贩籴就南府？（元好问《雁门道中书所见》）例①②“买”指把东西购进来，“购买”乃其本义，古今意义相同。成语有“买椟还珠”…     

话说“卖论取官”

李卓吾《初潭集》有一则颇具浩然之气的故事:“范缜著《神灭论》,萧子良使王融谓之曰:‘谓神灭既自非理,而卿坚执之,恐伤名教。以卿之才,何患不至中书郎,而故乖剌为此乎!’缜大笑曰:‘使范缜卖论取官,已至令仆矣。’”“大笑”二字,最为传神,使我们在一千四百多年之后,仿佛仍能一睹这位不肯“卖论取官”的南朝学者的风度。你看吧,那鄙夷的眼神,那自信的大笑,傲骨崚嶒,真个如见其人,如闻其     

变“躺”为“站”巧卖辣椒

武汉的罗光民以前推着车沿街叫卖辣椒之类的佐料,销售很一般。一次逛批发市场,他看到一串串的红辣椒饰品卖得很好。罗光民心想,何不模仿此法,把辣椒"站"着卖呢?不增加成本,却能提高购物乐趣。随后,他在板车四周搭了直立的货架,把辣椒串成串挂在上面,顾客要多少     

“请卖爵子”无朝廷

《论积贮疏》文中,有“失时不语,民且狼顾,岁恶不入清卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?”现代注家对“请卖爵子”的解释是“(朝廷)卖爵位(来增加收入),(百姓)卖子女(来度过日子)。”并补充“卖爵,汉朝有公家卖爵位以收取钱财的制度。”这个解释似有商榷之处。在古汉语里,“请”字后边带动词时,一般有两种解释,即“请你做某种事”(委婉的命令句),     

简论关中玉米“卖难”问题

陕西在1983年以前十几年中,一直是粮食调入省。但近两年来,省内不少地方却出现了“卖粮难”问题,其中较为突出的就是关中的玉米“卖难”问题。产生这一问题的原因是什么?解决问题的途径有哪些?本文就调查了解到的材料做些说明。     

“请卖爵子”句义辨正

关于<论积贮疏>中"请卖爵子"一句的释义,目前大体有两种意见一是认为朝廷卖爵民卖子;一是认为民卖爵又卖子.文章从三个方面分析、引证,阐述了后一种意见的正确性.     

关于“一房二卖”问题的法律思考

实践中“一房二卖”现象时有发生 ,这是房地产法律不健全的一种表现。随着房屋交易市场的日益扩展 ,平衡当事人间的利益和规范交易双方的行为已成为我国立法必须面对的迫切问题。     

卖“光棍T恤”半年收入40万

简单的白T恤,中间两排黑字——天涯光棍,背面有同样代表单身含义的英文single。就是这种简单的T恤给大学生杨锐带来40万的收入。据统计,全国的剩男剩女超过6000万人,但市场上还没有一款表现剩男剩女文     

清代巴县档案中的“休妻”与“嫁卖生妻”

清代巴县档案中保存了较多的"休妻"与"嫁卖生妻"的案卷。"休妻"的原因主要有丈夫因妻子犯了七出之条而主动休妻,因套娶为妾被控案或停妻再娶与妻子母家有矛盾而被动休妻,"嫁卖生妻"的原因主要有家庭贫困、日食无度,夫妻感情不睦,婆媳关系不好,妻子犯奸,丈夫外出或犯案被押,被夫家、母家、邻居及其他亲戚和熟人嫁卖。     

站在不同擂台上的对手——哈罗德·布鲁姆与“憎恨学派”

在布鲁姆看来,"憎恨学派"将价值论置于文学自身之上,正是这些持文化研究观念的"憎恨学派"使文学在今天失去了原有的强力,是他们正在戕害着文学经典.在文化研究如火如荼的当今世界,坚持审美批评立场的布鲁姆的确给我们一种英雄主义的感觉.事实上,布鲁姆所谓的"憎恨学派"们进行的文化研究从根本上并不与他所坚持的审美批评相悖,双方的基本观念不同,指向不同,对待文学经典的态度也不同,因此,布鲁姆与"憎恨学派"如同站在不同擂台上的对手,无法做到真正的交锋.而文化研究与审美批评二者应该是互补的,至少对于文学研究而言是这样的.     

做服装生产“一进一卖”学问大

许多人创业都做服装生意。下面的基本知识也许对一些刚入门的小本经营者有所启发。1.选择好方向。决定经营男装或者女装,一定要有一个清晰的思路。做服装最好是专一,除非店铺很大。2.给服装定位。是做品牌,还是做学生服装、中老     

“骑摆客”，城市自动双轮梭行者

“骑摆客”的前身来源于一项“The Tweed Run”的复古骑行活动。The Tweed Run（复古骑行）起源于2009年的英国伦敦，而复古骑行的雏形则是早在九十年代就开始了。
　　在2012年末至，这项复古盛会已经波及全球，在纽约、东京、莫斯科、罗马、北京、上海等全球各大城市都可以找到他们的身影。每到一处，骑摆客们除了标准的绅士装外，还会因当地的车友加入属于自己国家的特色，比如日本的精致、俄罗斯的贵气、意大利的时尚、英国的经典以及中式的历史时代感，这些带有独特鲜明标签的事物在杂糅交汇融后，让骑摆客们更加特立独行。     

论英国历史上“卖妻”现象产生的原因

英国近代曾存在"卖妻"现象.这种存在于社会下层中的"卖妻"现象出现的原因有以下几点:首先是基督教会认为婚姻神圣,反对离婚.其次是通过议会法案离婚代价高昂,普通民众难以接受.再次是英国的习惯在下层民众心里具有法律的效力."卖妻"现象作为英国下层民众的一种习惯,是他们规避基督教会禁止离婚和议会法院高昂离婚费用所采取的一种做法.随着女性社会地位的改变和整个社会认知水平的提高,离婚已经被越来越多的人接受, "卖妻"作为英国的一种习惯,逐渐消失在历史的长河中.     

卖鞋

有个卖鞋的老板,遇到一位彪悍的还价女,老板开价20,该女还价：“10块卖不卖？”老板淡定地说：“卖,你要左脚的还是右脚的？”     

卖竹篙

初冬一日,阳光暖暖。妻子趁太阳好,把被子拿到阳台上晒。没曾想,有根竹篙"啪"地一声折断了,被子飘落到楼下。正准备下楼去捡,一个扛竹篙叫卖的老人大声喊道:"是四楼的吗?我把被子送上来。你家要添竹篙不?来两根吧!好备     

在“知识话语”与“意识形态话语”间双向振摆——“美学大讨论”时期吕荧美学思想重估

在20世纪50年代“美学大讨论”中,因深受列宁“观念,即真理”、“唯批”及车尔尼雪夫斯基“美是生活”等思想的影响,吕荧在客观的“真”与感性的“美”的探索中发生了游移与误置.“知识话语”的求真理想与“意识形态话语”的建构要求之间的纠葛,加上学科定位上将价值论的美学视为认识论的错位,不但使其“美的本质”之寻思在“主观”、“观念”与“客观”、“唯物”的逻辑推进中来回拉锯、左右摇摆,更显露其美学思想难于自圆的内在学理矛盾:其一,吕荧“主观观念论”表面与蔡仪“客观典型论”针锋相对,却因共同谨守哲学认识论,因而在“客观”与“唯物”的美学实质上殊途同归;其二,“观念意识”本属“主观论”范畴,与朱光潜“物乙说”相似,吕荧却硬要为自己贴上“唯物主义”标签,并在“存在决定意识”的理论反击上对朱光潜施以“唯心主义”的打击,实可谓同室操戈;其三,吕荧与高尔泰表面结成“主观派”同盟,但在思维方法与美感路径上却截然相反,其暗含的美学思想也貌合神离.     

对青海海东地区穆斯林群众拉面经济的思考

本文分析和论述了青海海东地区穆斯林拉面经济的形成、特征、动力、社会作用以及目前存在的问题和对策。