刘勰的美学思想初探

《文心雕龙》里面沒有专门论美和美感的篇章。这虽然与刘勰生活的时代对美学的研究还不够发展有很大关系,但是却不能因此而认为刘勰忽视甚至不理解这个文学理论批评上的重要问題。刚好相反,我们只要稍微注意就能看到,刘勰具有相当丰富的美学见解,甚至有一定的完整性,而只不过是他把对美学的认识貫串和结合到对创作、批评和文体的具体研究上罢了。     

邓小平法律思想初探

文章着重分析了邓小平走依法治国的道路、坚持人民民主专政和人民代表大会制度、“两手抓、两手都要硬”的法律思想,强调了在新的历史时期,这些法律思想将指引我们扫清法制建设过程中的许多障碍。      

诸葛亮法律思想初探

诸葛亮(公元181—234年)螂琊阳都(今山东沂水县)人,在汉末战乱中辗转至荆州,定居襄阳隆中。刘备三顾茅庐,他出山为之运筹帷幄,竭忠尽智。公元208年的赤壁之战和221年的刘备称帝、蜀汉建国,这两件大事与诸葛亮都是分不开的。他是三国时期杰出的政治家和军事家。 “孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大国,其战士人民,盖有九分之一也,而以贡贽大吴,抗对北敌……,提步卒数万慨     

魏征法律思想初探

本文从现代法制的角度概括了唐代名臣魏征法律思想的特征:第一,主张立法诚信,强调有法必依,反对有法不依和朝今夕改;第二,在适用法律上主张“志存公道”,“一一于法”,反对因人而异;第三,在审判上主张重事实,反对刑讯逼供。作者认为,以上法律思想不仅对贞观时期的法制建设有重大影响,而且对今天的法制建设也有一定的借鉴作用。     

鲁迅法律思想初探

鲁迅文学作品中所映射出的法律思想极具深刻性和革命性。他彻底否定封建礼治秩序,大力倡导自然法思想;呼唤民法精神,期盼民法制度,主张“立人”、建立“人国”;深刻揭露反动刑法的罪恶,批判执法当局的腐朽性;运用法社会学的研究方法,重视法律的实施效果。鲁迅的法律思想具有否定性评价的根本特征,对中国封建法制及其所处时代的现实法律问题坚持一贯的批判立场,凝聚着对几千年来中国法律传统和文化的沉痛反思。     

孔子法律思想初探

孔子是儒家学派的创始人,我国古代伟大的思想家、教育家。他所创立的儒家学说,在治国安邦方面起了巨大作用。对后世影响极深。孔子思想中的法律思想,也是我们中华民族的一份珍贵遗产。特别是经过战国时期的     

马克思法律思想初探

恩格斯曾经这样评述:“马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”马克思第一次科学地揭示了法的起源、阶级本质及其基本规律,从而在法学领域实现了一次彻底的革命。在纪念马克思逝世110周年之际,深入学习和研究马克思法律思想,对于繁荣法学研究,健全社会主义法制,有着重大的理论意义和现实意义。马克思法律思想在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位。《马克思恩格斯全集》第一卷大部分篇幅是法学专著,卷首论     

亚里士多德法律思想初探

亚里士多德(公元前384—322年)是西方学术史上的杰出人物。马克思称他为“古代最大的思想家。”(《资本论》第1卷第494页)恩格斯也曾称他是古希腊哲学家中“最博学的人。”(转引自《哲学史》第1卷第117页)。马、恩在赞誉亚里士多德那“百科全书式的科学”时,肯定了他卓越的、多方面的学术造诣。事实也的确如此。他毕生从事巨大的学术理论工作,不仅兴趣非常广泛,研究范围遍及各个领域,而且学问十分渊博,学术成果名列     

孔子法律思想初探

孔子是我国春秋战国时期著名的思想家、教育家 ,他建立了一整套以“仁”为核心的伦理思想体系。他的伦理思想里蕴含着丰富的法律观念 ,并对后世具有一定的指导作用。     

刘勰卒年初探

刘勰的卒年,言人人殊,向无定论(《中国文学家大辞典》刘勰条[一九四页];说他是宋宗室刘道怜之孙,卒于宋后废帝元徽元年[四二七]。这显然是把两个根本不同时代而只同姓、名、字的的刘勰,混为一人)。现姑就《梁书·刘勰传》末“(撰经)证功毕,遂启求出家,先燔鬓发以自誓。敕许之。乃于(定林)寺变服,改名慧地。未朞而卒”数语,作初步试探,冀有知人论世之助。     

马克思诉讼法律思想初探

作为一位无产阶级革命家,马克思因革命斗争的需要多次亲身经历了诉讼实践;作为一位科学巨匠,马克思对诉讼法学有较多的涉猎。正是这些因素,使我们有可能从马克思思想宝库中得到一笔宝贵遗产——马克思诉讼法律思想。系统地发掘、整理和研究马克思诉讼法律思想,不仅对我国社会主义诉讼法学的发展具有理论意义,而且对我国诉讼立法和审判实践也存在着重要的指导作用。     

董必武法律监督思想初探

董必武认为,要依法办事,必须对法律的实施进行严格的监督,实施法律监督的关键是建立完善的法律监督体系.他提出,要通过加强权力机关、司法机关、国家行政机关、政党、人民群众的监督职能来实施法律监督.     

唐初无为而治法律思想初探

唐初统治集团是中国历史上非常有作为的一个统治集体。这个集团在法律思想上坚持。“德主刑辅”，而“德”的内容就是“无为而治”．其无为而治的法律思想在理论上表现为少欲少为．强调“君无力则人乐，君多欲则人苦”；在立法上表现为削除繁苛，务求宽简和统一律令，稳定律分；在司法上表现为严格治史，省饼官员，要求官吏各尽其职，守文定罪，皇帝不乱加干涉；同时指出，司法要慎狱恤刑。不可滥杀重刑。唐初统治集团的法律思想，是借鉴历史上的经验和总结历代衰亡教训的结果，对后世有深远的影响．     

刘勰佛学思想散论

刘勰是一个虔诚的佛教徒。他的佛学思想属于大乘空宗派别;在其眼里,儒、佛二教殊途同归,本质并无区别;《文心雕龙》的撰成,在写作思路和文学观点上受到了其佛学思想的影响。     

深入探讨刘勰的美学思想

近年来,我国古典文学研究工作者,冲破林彪、“四人帮”设置的禁区,批判了他们推行的民族虚无主义,重新发表了一些研究《文心雕龙》的著作和论文。这些著作表明,目前学术界对刘勰和他的《文心雕龙》的研究,已经越来越深入,成果越来越显著,这     

深入探讨刘勰的美学思想

近年来,我国古典文学研究工作者,冲破林彪、“四人帮”设置的禁区,批判了他们推行的民族虚无主义,重新发表了一些研究《文心雕龙》的著作和论文。这些著作表明,目前学术界对刘勰和他的《文心雕龙》的研究,已经越来越深入,成果越来越显著,这     

郑观应涉外法律思想初探

郑观应是中国近代著名的思想家和实业家,在国门洞开、主权日削、利源外泄的大变局中,为了维护国家主权,挽回利权,促使中外在平等友好的基础上进行交流,郑观应逐渐萌发了处理中外交涉的涉外法律思想。围绕着主权、利权、人权,提出了一系列涉外法律原则主张和实施建议,初步形成了比较系统的涉外法律思想。它体现了中国近代法律意识的觉醒,是传统中国社会向近代社会转化的重要标志之一。     

胡锦涛法律思想初探（上篇）

胡锦涛法律思想内容丰富，涉及到了法理、宪法、行政法、刑法、民商法、经济法、程序法、社会法、国际法。这是十六大以来以胡锦涛为总书记的中国共产党集体法律智慧的结晶，是科学发展观的重要组成部分，是对邓小平法律思想、江泽民法律思想的继承与发展，是马克思主义法律思想中国化的崭新成果。上篇对胡锦涛的法理、宪法、行政法思想进行了梳理。     

胡锦涛法律思想初探(上篇)

胡锦涛法律思想内容丰富,涉及到了法理、宪法、行政法、刑法、民商法、经济法、程序法、社会法、国际法.这是十六大以来以胡锦涛为总书记的中国共产党集体法律智慧的结晶,是科学发展观的重要组成部分,是对邓小平法律思想、江泽民法律思想的继承与发展,是马克思主义法律思想中国化的崭新成果.上篇对胡锦涛的法理、宪法、行政法思想进行了梳理.     

胡锦涛法律思想初探(下篇)

胡锦涛法律思想是对邓小平法律思想、江泽民法律思想的继承与发展,他提出了许多新的观点、方法和论断,内容丰富,涉及到了法理、宪法、行政法、刑法、民商经济法、程序法、社会法、国际法,是党的十六大以来以胡锦涛为总书记的中国共产党集体法律智慧的结晶,是科学发展观的重要组成部分,是马克思主义法律思想中国化的崭新成果.下篇主要是就胡锦涛刑法、民商经济法、程序法、社会法、国际法等思想进行了梳理.