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相似文献
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1.
《福乐智慧》一书,对天文学也象对其它学科一样给予了一定的地位,反映了当时天文学取得的成就以及对宇宙的观点.由于受到当时封建环境局限,尤素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中对七星、十二宫的论述以及其它一些渗透着自然观的论述,未能完然避开神学的宇宙观念,他把中世纪天文学的课题——宇宙的形成、日、月、星辰的形成  相似文献   

2.
维吾尔族经典《福乐智慧》中表现出的天人和谐思想 ,根植于古代维吾尔族传统文化中有关“四素”、“七星”和“黄道十二宫”等朴素的自然观 ,兼容了中原儒家 (汉 )文化 ,尤其是宋代理学中的“天人和谐”理念 ,同时还传承了伊斯兰教中的代理制思想 ,既体现出作为穆斯林思想家的宗教信仰 ,又反映出其深厚的历史文化根源  相似文献   

3.
“四”这个数字在维吾尔古典文学巨著《福乐智慧》中具有独特的作用。本文从《福乐智慧》中提取出了许多例证,给予了简要的归纳,并指出维吾尔文化中的这种现象有其哲学上和历史上深刻的缘由。  相似文献   

4.
《福乐智慧》是十一世纪我国维吾尔族著名诗人、学者、思想家玉素甫·哈撒吉甫的代表作,全书共八十二章,1.3万多行,内容包括哲学、社会学、政治学、法学、心理学、经济学、文学、宗教等方面,是一部研究十一世纪维吾尔思想文化的百科全书。恩格斯说:“一个民族要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维,而为了锻炼理论思维,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段”。研究和挖掘《福乐智慧》的哲学思想,对丰富和发展中华民族的哲学思想是一件很有意义的工作。本文试图揭示《福乐智慧》中的唯物主义因素,以求教于同仁。  相似文献   

5.
为了探掘维吾尔古籍《福乐智慧》中蕴含的性健康思想,采用文献研究方法,以探讨维吾尔民族中世纪的健康思想与行为准则。结论认为《福乐智慧》主张“性繁衍”的民族发展思想,提倡“性节欲”的养生思想,强调“性理智”的调控思想。该书同时也是一部维吾尔民族发展史上具有性健康启示意义的经典之作。  相似文献   

6.
本文认为,塔吉克人和维吾尔人虽民族、文化和语言都不同,但这两个民族长期共同生活在中亚这个文明区域,因此在文化上互相影响是必然的。文章用《福乐智慧》的诗句为例,阐述了塔吉克文化在《福乐智慧》中的表现,最后还谈到《王书》和《福乐智慧》的关系。  相似文献   

7.
《福乐智慧》是我国11世纪的文化珍品。其中有着丰富的朴素辨证思维的因素。主要表现在:对立二分法;变幻无常的观点;辨析明理。但有其朴素性、局限性。如变幻无常的观点就有其消极性,与老子的消极辩证法颇有相似之处。  相似文献   

8.
玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》的诗句中所表述的自然哲学观念是其哲学思想体系的基础。本文通过对散见于《福乐智慧》中的上述内容的综述,集中评介了玉紊甫·哈斯·哈吉甫建立在泛神论基础上的自然哲学观念。  相似文献   

9.
古代壮族的朴素自然观及其与宗教的关系韦玖灵在关于“自然界如何形成”和“人能不能征服自然，改造自然”等重大问题上，每个民族都有自己的观点和看法。那么，古代壮族人是怎样回答这些问题的呢？一、气是世界万物的本原本人曾以“气是天地万物的本原”为题，阐述了古代...  相似文献   

10.
前言《乌古斯传》是维吾尔旅人民珍贵的古代文化遗产之一。它和《福乐智慧》、《突厥辞典》、《真理的赐予》、《奇斯塔尼·伊立克伯克》等古典巨著一样,丰富了我国各族人民共同的历史文化宝库,在文学史上占有一定的地位。《乌古斯传》和蒙古族的《江格尔传》,藏族的《格萨尔传》,柯尔克孜族的《玛纳斯》一样,是在古代维吾尔族人民中广为流传,具有悠久历史的英雄史诗;是从久远的过去,代代相传,吸收了各个时代的特征,逐步发展形成起来的;并且在历史的不同时期,用当时使用  相似文献   

11.
政治学意识形态领域里的一场严重斗争 (伊不拉音·哈力克王怀玉)中国共产党领导的多党合作必须坚持团 结一批评一团结的方针(朱令名) 哲学 《福乐智慧》中朴素的辩证思维因素 (蔡灿津)瓦托夫斯基科学哲学中的唯物主义和辩 证法思想(雷念曾)哲学百花园中一朵鲜艳的花(黄桥森) 民族理论恩格斯和列宁民族理论思想的比较研究 (高朝明) 宗教论坚持马克思主义宗教观全面贯彻党 的宗教政策(郭正礼)如何认识我国社会主义时期的宗教 (管平辛华) 社会学维吾尔民族尊老美德与长寿的关系 (刘永谦)新疆阿克苏地区百岁老人社会保障调查 (续西发) 教育学心…  相似文献   

12.
(括号内数字,前者为期数,后者为页码) 哲学政治哲学的对像、体系和价值,·····……邵腾(1·7)关于西方社会的危机及其解决途径 一一马丁·布伯《我与你》述评 ·····················……袁义江孙永生(1·15)关于真理问题的几个关系简论 ””‘””‘”.’‘”””‘””·’,····……郭海云(1·1)浅沂《福乐智慧》的哲学思想 ”“””“””‘’‘’“’········……玉苏甫江(1·22)《道德经》和《论语》哲学思想 相形研究初探·,·············……屈剑英(3·1)《福乐智慧》思维方式的若…  相似文献   

13.
《福乐智慧》是维吾尔民族珍贵的文学遗产,中华民族文化宝库中的瑰宝,它在世界文化史上也是一部具有特殊意义的不朽之作。 新疆自古是丝绸之路的要冲,南北两条丝绸之路的交叉点。它是东西文化交流的枢纽、世界四大文化体系——中国、印度、希腊、伊斯兰文化的交汇之处。长期生息、繁衍在这块大地上的维吾尔民族,在继承本民族文化传统的基础上,得以吸收世界各种古老文明的精华,从而创造出色彩斑斓、风格特异、引起世界瞩目的维吾尔文化。这种开放型的维吾尔文  相似文献   

14.
《福乐智慧》作为维吾尔古典文学的典范，不仅著称于其“质”的包罗万象，亦以其“文”的别致与兼收并蓄为人称道。这凸显在其体式的对话体、韵律的玛斯纳维体与四行诗柔巴依的创造性使用三个方面，某一程度上这一“文”的兼收并蓄，恰反映出其“质”的多元文化积淀。  相似文献   

15.
《灵宪》是东汉杰出的天文学家张衡的一篇重要的天文学理论著作。也是我国古代天文学史上的一篇重要的理论文献。在这一著作中,作者通过总结浑天说的天文学理论,在天体演化、天体运行以及宇宙模型方面提出了一些重要的科学论断;特别可贵的是,在这些天文学理论中,反映出一些朴素的自然辩证法思想。从这个意义上来说,《灵宪》不仅是我国天文学史上的一块丰碑,同时也是我国古代自然科学同哲学进行某种自发的结盟的一个优秀范例。  相似文献   

16.
《灵宪》是东汉杰出的天文学家张衡的一篇重要的天文学理论著作。也是我国古代天文学史上的一篇重要的理论文献。在这一著作中,作者通过总结浑天说的天文学理论,在天体演化、天体运行以及宇宙模型方面提出了一些重要的科学论断;特别可贵的是,在这些天文学理论中,反映出一些朴素的自然辩证法思想。从这个意义上来说,《灵宪》不仅是我国天文学史上的一块丰碑,同时也是我国古代自然科学同哲学进行某种自发的结盟的一个优秀范例。  相似文献   

17.
我国古代各少数民族向以勤劳智慧著称。他们不仅发展本地区的经济文化,推动民族历史的前进,而且还把自己的聪明才智奉献给世界历史的进步,对促进世界经济文化的发展,作出了自己的贡献。大月氏人对中亚文化的贡献就是其中的一例。大月氏人原是我国古代北方的少数民族。在我国较早的古籍中已有关于它的记述。例如《穆天子传》中有“禺知”、《管子·重轻乙篇》中有“禺氏”之称。“月氏”二字最早出现在《逸周书》中,此书卷7说伊伊举八狄来献者有13个,月氏是其中之一。据考证,月氏、禺  相似文献   

18.
问题的提出 《福乐智慧》是我国11世纪维吾尔族著名学者优素甫·哈斯·哈吉甫所写的一部哲理性长诗。全诗现在所保存并整理出来的,共有6645行(双行)。它抒发了作者对于哲学、伦理、政治、社会等方面的观点。其中的哲学思想尤为丰富。  相似文献   

19.
早先，古人们是从生存和道德的角度极力倡导朴素美的，如“我无欲而民自朴”《庄子·天运》；“故食处常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文。”《中国美学史资料选编（上）附录·墨子佚文》这里，“质”与“朴”意思是相近的，都是强调朴素的。大概在同时或稍后，提倡朴素的反面——华丽和文饰的观点也出现了。如‘唁之无文，行而不远”《左传·襄公二十五年》。晋代的葛洪对当时的雕饰美就持肯定态度：“且天古者，事事醇素，今则莫不雕饰，时移世改，理自然也”《抱利、子·钧世》。受儒…  相似文献   

20.
引言玉素甫·哈斯·哈吉甫以其《福乐智慧》长诗闻名于世,成为古代维吾尔文学最优秀的代表、古代维吾尔文学语言的奠基者、十一世纪喀喇汗王朝时期最著名的国务活动家和维吾尔族人民的大思想家。他的同时代人马哈木提·喀什噶里(喀什噶尔人马哈木提)则以其《突厥语大词典》(突厥语百科全书)被认为是伟大的维吾尔学者、突厥学的奠基人、并被视为突厥学学者的师长。维吾尔人民为自己有这两位大师以及他们卓有成效的伟大劳  相似文献   

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