乡土小说中的自然空间——中国“天人合一”自然观与乡土小说

丹纳认为，艺术生产最终取决于产生艺术的种族、自然环境和时代。就是说自然影响人的精神生产包括艺术创造。至于这种影响在文学创作中如何体现则与人的自然观有密切联系。中国文学中体现的自然观是中国哲学“天人合一”自然观，中国古代文化中，宇宙、自然、历史、人生是融为一体的，人和自然是和谐的、不可分的。     

天津自然环境变迁与早期文化形成

马克思主义认为,自然环境是人类赖以生存的物质基础。自从人类由动物界分离以后,一切活动也未离开过自然环境。但是,由于人类智慧的发展和生产力的提高,人类在更深刻和更广泛的影响着自然环境。在自然环境原有面貌上打上了人类的烙印,创造着光辉灿烂的文化。由于各国各民族生活环境的差异而形成了迥然不同的文化。天津文化产生     

古埃及民族的命运

历史上许多民族都有过被外族征服、奴役,甚至同化的情况,但象古埃及民族那样接连不断地被落后于自己的民族长期统治并同化的状况却是不多见的。古埃及人在得天独厚的自然环境中,创造出光辉灿烂的文化,使尼罗河流域成为人类最早的文明发祥地,为人类历史的发展做出了不可磨灭的贡献。但是严格地说,由于多少世纪的外族统治,今天的埃及人已经不     

梅江南生态居住区的规划设计

面向新世纪的居住环境应当具有高品位的文化特征.居住区不仅要有幽雅宁静的居住场所,而且应当通过规划设计对居住环境的自然与人工设施赋予文化内涵和艺术意蕴.居住区作为人类生存的基本环境,是人与自然环境、人与社会环境相结合的基点.     

野外性生活的种种不宜

旅行总能给人带来不一样的感觉,对于性生活来说也是如此。目前许多国家都专门推出了以性爱为主题的旅游活动,为爱侣们创造浪漫环境支了不少招儿。但是,在享受新鲜而美好性爱环境的同时,要格外注重安全和健康。首先,野外性生活不宜经常尝试。虽然美好的自然环境很容易激发爱侣的     

椰枣与阿拉伯文化

枣椰树在阿拉伯国家随处可见,从古至今,其果实--椰枣在阿拉伯人的生活中一直占有重要地位.对阿拉伯人来说,枣椰树堪称"阿拉伯民族之树",其树干高大挺拔,树龄长,易于种植,能承受恶劣的自然环境.     

新疆没理由不爱你

因为工作的原因,我在新疆整整呆了一年.没去新疆之前总听人说,新疆自然环境如何恶劣,生存条件如何艰苦,社会秩序如何不好等等.因此,怀着一颗忐忑不安的、惶恐的、随时准备离开这"是非之地"的心,我来到了新疆.     

城市环境美的建设与现实经济实力

什么是城市环境?城市环境的内涵是极其丰富的,我们所要研究的城市环境,主要是四个内容,即自然环境、人工环境(或叫人为环境、人造环境、人化的自然环境)、生态环境和社会环境。自然环境,主要是指城市的地理位置,城市以内或城市附近的山,水(江、河、湖、海),树木,气候等等。     

基于能值分析的天津滨海新区生态经济系统可持续发展评价

区域可持续发展是当今经济社会广泛关注的热点,按照可持续发展思想和科学发展观,社会经济与资源环境是一个有机整体,理清人、自然环境与经济发展的内在逻辑是实现经济社会可持续发展的关键.由美国生态学家奥德姆提出的研究自然与人类活动之间关系的系统评价理论——能值分析理论,通过尽可能全面地整合区域内经济社会资源环境系统,定量分析自然与人类活动的真实价值,在一定程度上解决了度量区域"社会—生态—经济"复合系统的物质、能量、信息及货币流动对可持续发展贡献的难题,对科学评价区域发展中自然环境的作用及制定区域可持续发展决策具有重要指导意义.     

在体育教学中怎样培养学生的创造思维能力

培养学生的创造思维能力,是开发人的潜能的需要,是体育教学融入教育改革大潮的需要,是迎接知识经济时代挑战、培养学生创造能力和创新精神的核心.如何在体育教学中培养学生的创造思维能力?笔者认为该从以下几个方面着手.……     

中国的地理环境与中国传统文化的二重性——鲁迅的中国文化观研究之一

一、空间和时间·“历史和数目” (一)中国的地理环境与中国历史文化的连续性 人类的活动离不开一定的舞台,就象人不能拔着自己的头发离开地球一样。 人是由动物进化来的,人类首先是自然的产物。人由动物进化为人之后,开始了自己的社会历史进程,也仍然离不开相应的自然环境的舞台,而且广义地讲,人类仍是自然的一部分,自然环境仍然是人类生存和演变的第一个前提条件。     

古埃及服饰的变迁

古代埃及共经历31个王朝,勤劳的古埃及人民在此期间创造了灿烂辉煌的文化.随着装饰艺术的发展,古埃及人开始装饰自身,从而创造了他们独特的服饰文化.在纺织品出现以前,古埃及人与其他地区的古人一     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

生活中的癌致因素

1.自然环境生活中有许多致癌的因素威胁着人的健康,特别是现代化的工业生产,像采矿、冶炼以及原子能核动力应用等等,都会形成致癌的污染。大气污染中的煤烟、焦油、粉尘、一氧化碳、硫氧化物、氮氧化物,浮游的纯碳及无机物等,可诱发肺癌、食管癌、胃癌、肠癌及肝癌等。2.水质受     

关于乡愁的若干思考

乡愁是人对自己生长的地方的自然环境、历史文化、社会风情等深沉的情感投入、深刻的生活记忆,孕育成难忘的故土情结,乡愁是城市文化具有厚重感的重要组成部分.要善于读城,研究发掘乡愁要素,将其纳入规划,加强城市文化建设.在经济社会转型发展的大形势下,要尊重历史文化,保护继承,避免大拆大建、复古造假.     

三十岁前不害怕三十岁后不后悔

这句话是讲人生、讲选择的.一个人干成点事儿,想做出点成绩,首先要有明确的目标,其次要敢于选择.不惧风险,在为人生目标大胆实践的过程中,挫折、困难、孤单、委屈、被人笑、被人耍均在所难免,且越是崇高、越是远大的目标、遇到的困难就会越多、遇到的阻力也会越大.这些阻力有自然环境给的,有社会关系的羁绊.更有自己内心求安稳、求平和、知足常乐的阻力.但一个人只有敢于选择、敢于实践,不畏艰险与困难.才能朝着自己的人生目标迈进,才能不断有所突破,有所超越.也才能实现人生的价值.享受到生命的快乐.     

阿拉伯数字小议

“1、2、3……”这些阿拉伯数字是谁创造的?据说公元5世纪,首先使用阿拉伯数字的是印度人,阿拉伯人从印度学到了这个数字.公元1100年左右,阿拉伯数字由阿拉伯传入欧洲,所以阿拉伯数字是印度人创造的. 奇怪的是,目前阿拉伯国家(除摩洛哥外)大都不使用阿拉伯数字,而用另一种数字(见图). 与世界上多数人的观点相反,阿拉伯人认为,阿拉伯国家目前广为应用的是印度数字,“1、2、3……”则是阿拉伯数字,它不是印度人首先发明的.     

创造是什么?——四十位日本学者的创造观

“创造是什么?”这个命题众说纷纭.世界各国迄今没有统一的认识.一九八三年间,日本创造学会曾向全体会员就这个问题发出征询,请各人说出自己的看法.八十三名会员寄来了书面答复.经高桥诚汇总整理后发表于学会会刊.原题是“创造是什么?——八十三种定义.”现选译其中四十种说法,供中小幼的创造教育研究会会员参考.     

白族服饰的文化意蕴

民族服饰是民族文化的重要载体，是各民族人民在劳动生产过程中创造出来，并经过历代的演变、创新而形成的。云南白族服饰是白族文化的重要组成部分，反映了该民族赖以生存的自然环境、历史传承、宗教信仰、审美情趣及风俗习惯。研究白族服饰，有助于加深对白族历史、文化的认识。     

谈谈如何做一名小语创新型教师

创新,不是墨守陈规,而是推陈出新.而创造性思维就是指人在创造过程中的思维,通过创造思维,产生新的、前所未有的思维成果.因此说,培养学生的创新素质关键在于培养学生的创造性思维.那么,在小学语文课堂教学中如何培养学生的创造性思维呢?笔者认为可从以下三个方面人手.