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相似文献
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1.
徐振余 《决策》2012,(Z1):82-83
我们在惊叹汉文帝刘恒高超的政治手腕和社稷之术时,却鲜有人知道这个创造辉煌的人物竟是中国古代历史上第一个通过"投票"选举出来的皇帝。公元前180年,刘恒登上大汉王朝皇帝的宝座,他就是在历史上非常著名的汉文帝。汉文帝在位期间,是汉朝从国家战乱走向繁荣昌盛的过渡时期。他和儿子汉景帝统治时期,国家政治稳定,社会经济得到显著发展,诞生了自秦朝大一统后第一个彪炳史册的封建盛  相似文献   

2.
公元前180年,刘恒登上大汉王朝皇帝的宝座,他就是在历史上非常著名的汉文帝.汉文帝在位期间,是汉朝从国家战乱走向繁荣昌盛的过渡时期.他和儿子汉景帝统治时期,国家政治稳定,社会经济得到显著发展,诞生了自秦朝大一统后第一个彪炳史册的封建盛世"文景之治".刘恒,我们在惊叹他高超的政治手腕和社稷之术时,却鲜有人知道这个创造辉煌的人物竟是中国古代历史上第一个通过投票选举出来的皇帝.  相似文献   

3.
梁武帝之笑     
张晓政 《领导文萃》2013,(11):91-93
公元502年,大司马、梁王萧衍自编自导自演了一出禅让大戏,从14岁的齐和帝手中夺去皇位,改国号为梁,是为梁武帝。和之前篡位自立的曹魏、晋、宋、齐皇帝一样,依靠兵权夺取政权的梁武帝对身边的重臣也是一百个不放心,处处担心提防同样的事情发生在自己身上,其中就包括对自己的六弟临川王萧宏。说起这个萧宏,还是个美男子,史称其"长八尺,美须眉,容止可  相似文献   

4.
<正>道家在中国历史上,最初发生最大影响的,是在汉朝汉高祖刘邦的创业之初,所用建立功业最大的人才,便是张良、陈平这些人,而他们都是学道家的人物。在历史上标榜汉初的盛世"文景之治",汉文帝与汉景帝父子两代的思想领导,都是用"黄老"的道家学说。清静无为保全性命大汉一代的开基皇帝高祖刘邦,在位不过几年就死了,政权则落到他妻子吕雉的手中,天下最诱惑人的权势,极少有人摆脱得开,因此吕后便想因势乘便,要把帝位传给娘家的人。但是,当  相似文献   

5.
正给皇帝摊派一个"爹""爹也能摊派?"年轻的嘉靖皇帝吃惊地瞪着内阁首辅杨廷和。"当然能!"杨廷和回答。"你要管仁宗皇帝叫爹,你亲生的爹要叫皇叔!"这就是嘉靖朝"大议礼"事件的起因。事情很简单,杨廷和要给嘉靖摊派个爹,嘉靖坚决不干。道理很复杂,解释起来很费劲,就不解释了。反正就是一个要摊派爹,另一个坚决不干。于是,嘉靖和大臣之间的"死磕"开始了。  相似文献   

6.
正周亚夫(前199—前143),西汉开国功臣周勃次子,"文景之治"时期名闻朝野的重臣,是一名出色的将领与军事家,被封为条侯。他以军事起家,官拜丞相,位极人臣,武能治国,文能安邦,持国柄谨严,忠诚维护汉家社稷,但因生性耿直,拙于谋身,在汉景帝废太子、王信封侯等一系列问题上触怒了汉景帝,得罪了皇亲国戚,最终被残害至死,成了历史上令人唏嘘的政治牺牲品。一代名臣周亚夫,从备受宠信到被疏远、冷落、戏弄直至被害,其  相似文献   

7.
易家之言     
易中天 《领导文萃》2013,(16):66-66
木乃伊历史的遗产只有被看作鲜活的对象,才是有生命力的东西。这就要与自己的人生体验相结合。可惜很多人在研究木乃伊的同时,把自己也变成了木乃伊。大家都要做皇帝有一个皇帝,我们就可以"做定了奴隶",并享受太平。至于那些掌握了实权的阴谋家野心家,则可以"挟天子以令诸侯",为自己攫取最大的利益。所以大家都要做皇帝。  相似文献   

8.
张程 《领导文萃》2012,(24):89-92
中国人喜欢留遗产,政治人物也热衷于留"政治遗产"。他们总是留下种种"优良传统"、"从政心得"或者创立制度,希望继任者能够继承,发扬光大,也算是延续了自己的政治生命。明太祖朱元璋是从底层拼杀出来的皇帝,很担心子孙后代忘记了创业的艰辛,生怕子孙后代变得骄奢淫逸,就琢磨着怎么让儿孙们牢记艰苦,定下"忆苦思甜"的规矩。具体作法就是规定御膳每餐都要上粗粮、苦菜,比如豆腐、青菜、黄花菜、窝头什么的,让一代代的明朝皇帝都牢记老祖宗出身贫寒,要艰苦奋斗、要守住祖宗的江山。  相似文献   

9.
正在古代社会,皇帝能否采纳臣子的意见是决定国运盛衰的主要因素之一。而对皇帝提意见,也有专用的术语,即"谏";对善于听取别人意见的皇帝,则有"从谏如流"这一成语加以褒美。此语出自东汉史学家班彪所著的《王命论》一书,评价刘邦"从谏如顺流"。意思是刘邦听取别人的意见,能像流水一样自然。刘邦到底是否如此,恐怕不能仅凭班彪一面之词来断定。皇帝毕竟是皇帝,高高在上久了,不可避免地会"独裁化"。别说刘  相似文献   

10.
梦想要激发力量、鼓励奋斗,离不开现实的深厚基础;梦想要开花结果、落地生根,更有赖于现实的强力支撑. 要坚持发展是硬道理的战略思想,不断夯实实现中国梦的物质文化基础,习近平主席的重要讲话,阐明了加快经济社会发展,是实现中国梦的必然要求和根本途径. 伟大的梦想,源于现实的土壤. 中国梦逐渐成形的过程,也是中国不断发展前行的过程.上世纪初,爱国学生只能空自发出"奥运三问";进步青年只能在小说里幻想举办万国博览会.战乱频仍、民生凋敝、经济萧条,何敢言梦?从新中国"站起来",到改革开放"富起来",再到新世纪"强起来",奥运梦、世博梦终于梦想成真,我们听到中国梦渐行渐近的铿锵足音.  相似文献   

11.
什么是中国梦,怎样理解中国梦中央文献研究室主任冷溶认为,中国梦不仅仅是理想、是目标,也是现实,反映在每个中国人的生活中。中国梦的实现,要体现在解决老百姓关心的一件一件具体事情上。只有这样,才能使人民群众感受到这个梦的好处,是真实的、可以实现的,感觉到这个梦和他们有关系,愿意为实现这个梦而付出、去奋斗。中国经济需警惕潜伏的"黑天鹅"清华大学经济管理学院教授魏杰  相似文献   

12.
践行中国梦,是当下企业项目经理通过不懈努力实现"企业梦"的紧迫考题,更是企业项目经理不畏艰险、奋勇向前的力量之源。要践行中国梦,首先要努力成为一名优秀的项目经理。  相似文献   

13.
宗承灏 《领导文萃》2012,(24):93-95
乾隆中期以后,官员之间喜欢借馈赠之名,行贿赂之实,以谋取不正当利益。在官僚机器的运行过程中,这种迎来送往的利益传接成为权力的润滑剂。乾隆皇帝也参与到了这场权与利的博弈当中,送给皇帝的礼品就是"贡品"。给皇帝办贡是一项劳神劳心的活,各方面都要考虑周全,既要是天下奇珍,又要不流于世俗。王亶望在这方面是高手,所送礼品往往能够博取乾隆的欢心。比如说,他送给皇帝一柄价值4000两白银的玉如意,在玉如意上镶嵌大大小小珍珠为饰。四分重的珠子大约值四五千两白银,重五分者则需六七千两,一颗像龙眼果那样重3钱的珠子,至少要白银2万两。  相似文献   

14.
<正>袁世凯是宣统皇帝溥仪于当年2月13日下诏退位后第三天,也就是孙文大总统向参议院正式辞职的第二天,由中华民国临时参议院在南京全票选出的中华民国第二任临时大总统,从此他开始了他的皇帝独裁梦。袁是逊清老官僚出身,在他个人所知的政治常识里面,世界各国的国体,就只有"共和"和"帝制"两个定型。他自己,乃至他  相似文献   

15.
申屠嘉作为汉朝开国功臣、文帝和景帝朝丞相,清廉刚直,疾恶如仇。他先是遭遇汉文帝的"人情门",无奈地放走了弄臣邓通;后又遭遇汉景帝的"人情门",对宠臣晁错的骄纵不轨无能为力,最终吐血身亡。他的悲惨经历,应引发我们对"中国式人情门"的反思。  相似文献   

16.
皇帝的救赎     
刘刚  李冬君 《领导文萃》2011,(19):68-71
康梁之流,本来是变法,偏要说改制,变法可以依靠皇帝权力,一说要改制,皇帝就靠不住了,因为皇帝权力都由体制赋予,若无体制支持,作为个体,皇帝哪有权力?变法是在体制内解决问题,而改制则针对体制本身,不是通过体制去解决问题.而是把体制当作要解决的问题。本来张之洞、翁同稣都是变法的支持者,一获悉康的改制意图,即与之划清界限,成为坚决反对者。  相似文献   

17.
五四青年节前,证监会主席肖钢指出,资本市场正成为实现"中国梦"的重要载体,青年人应当为"中国梦"贡献青春力量.习近平总书记在阐述中国梦时指出:中国梦是人民的梦,要倾听人民呼声、回应人民期待,维护社会公平正义. 笔者觉得维护社会公平正义是实现中国梦的必要举措.要让资本市场成为实现"中国梦"的重要载体,关键要筑牢"三公"的市场磐石.所谓"三公",指的就是《证券法》第三条所规定的公开、公平、公正原则.当前资本市场发展现状,离"三公"的标准尚有一定距离.  相似文献   

18.
正清代的官员"引见"制度自清世祖时(顺治十二年)正式用于清代官制之中,经过康熙、雍正两位皇帝不同程度的推广,至乾隆时期基本成熟定型。按照清制,四品以下官员的任用、升迁或降职,都需要面见皇帝,亲自接受皇帝的旨意,期间需向皇帝呈上该官员的"引见单",内容涉及籍贯、年龄、出身、做官履历等。皇帝一边阅读"引见单",一边对官员进行面试,进而将其评价等用朱笔批在"引见单"(称之为朱批引见单)上。雍正皇帝十分重视人才,特别善于用人。他认为:"天下之  相似文献   

19.
■"中国梦"的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福,要实现已确定的奋斗目标,必须付出持续的艰辛努力。我们要实现的中国梦,不仅造福中国人民,而且造福各国人民。以习近平为总书记的新一届中央领导集体,接过历史的接力棒,把中国社会百年以来的追求和梦想凝练为中华民族伟大复兴的新目标——中国梦。而实现中国梦则必须坚持三个"必须"——必须走中国道路。  相似文献   

20.
佚名 《领导文萃》2009,(22):104-106
在中国历史上,皇帝集神权、皇权、族权于一身,忠君是最高的政治原则和道德准绳。在公众场合敢于对皇帝大不敬,那是死罪,那是要杀头的,所以旧时有一句民谚,叫“关起门来骂皇帝”,但也有不怕死的,当面骂皇帝,或者写打油诗、编排戏剧等方式来骂皇帝的。骂皇帝骂得最热火朝天的要数唐代和明代两个朝代。  相似文献   

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