陕甘边革命根据地的农村社会建设

农民和农村在近代中国革命中的作用十分突出。陕甘边革命根据地建立后,把马克思主义基本理论与西北地区实际相结合,以依靠农民群众、为群众谋利益、坚持公平正义为核心理念,颁布了土地革命、设立集市、发行货币、解放妇女、创办列宁小学等一系列政策,改造了根据地农村落后的社会体制和各种陋习,使根据地农民坚定拥护党的领导,生产热情高涨,踊跃参军支援革命。为当前实施乡村振兴战略、推进农村现代化提供了有益借鉴。     

习仲勋与陕甘边根据地

作为陕甘边苏区的主要缔造者和领导人之一,习仲勋为建设巩固的陕甘边根据地、迎接毛泽东和中共中央进驻陕甘,呕心沥血,立下了不朽功勋。习仲勋对陕甘边苏区的贡献,突出地表现在危急关头主持陈家坡会议、出任南梁陕甘边苏维埃政府主席、制定著名的十大政策、创造性地执行党的统一战线政策、对根据地的创建模式进行了新探索等诸方面。     

试论南梁政权对陕甘边革命根据地的建设

南梁革命政权的建立,标志着陕甘边革命根据地的形成,其在中国人民革命斗争史上有着重要的意义。为了巩固和建设革命根据地,南梁政权在根据地进行了土地改革,还在经济、文化建设,以及发展革命武装力量方面,采取了一系列措施。这些措施体现了南梁政权是广大劳苦大众的政权,与人民群众的血肉关系,并有力地促进了根据地的巩固和发展。     

大道相通：陕甘边根据地与井冈山革命根据地对比研究

作为中共党史、中国革命史上两块非常重要的革命根据地,陕甘边根据地与井冈山革命根据地有着非常明显的区别,但也有着不可忽视的相同之处。两块根据地大道相通：共同坚持了中国革命的正确道路,共同开启了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史进程,都为中国革命做出了杰出贡献。     

论陕甘边根据地建设的统战经验

20世纪30年代初,以刘志丹、谢子长、习仲勋为代表的共产党人在艰难困苦中创建了以南梁为中心的陕甘边革命根据地,成为第二次国内革命战争后期"硕果仅存"的根据地。为陕甘边宁边区的成立奠定了坚实的基础和提供强有力的战略阵地,这与习仲勋等无产阶级革命家团结政治力量、整合军事力量、发展社会力量和凝聚民族民众力量等方面开展统一战线工作是分不开的。     

论陕甘边根据地对抗日战争的伟大贡献

土地革命战争后期,刘志丹、谢子长、习仲勋开创的陕甘边根据地＂硕果仅存＂,成为红军长征的落脚点和抗日战争的出发点。中国共产党以陕甘边根据地为基础,建成了抗日战争的指导中心——陕甘宁边区,推动了第二次国共合作,积极进行抗战准备,为迎接全民族抗战的胜利做出了巨大贡献。     

党在陕甘边根据地执政实践及现实启示

陕甘边革命根据地是土地革命战争后期全国硕果仅存的革命根据地。以南梁为中心的陕甘边区苏维埃政府是西北地区第一个正式的苏维埃政权。认真总结党在陕甘边区执政的经验教训,有助于全面把握我们党由局部执政到全面执政,再到长期执政的历程,对于我们党今天探索执政规律、巩固执政地位,更好地执政为民有着重要的借鉴意义。     

继承和发扬延安整风精神

在我们党的历史上,1942年在延安开始的整顿三风运动,是影响最大的一次全党整风运动,是在全党范围内开展的第一次普遍的马克思列宁主义教育运动,是用无产阶级思想克服一切非无产阶级思想的革命运动,也是破除党内的把马克思主义教条化,把共产国际的决议和苏联经验神圣化的错误倾向的伟大的思想解放运动。它重新教育和训练了党内经过长期斗争保留下来的一批老干部,又教育训练了抗战初期入党的大批新党员。它对于在全党确立和贯彻一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义的思想路线,坚持马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的原则,具有极其重大和深远的意义,它对于加强无产阶级政党的思想建设,是一次成功的实践,是一个伟大的创举。     

继承和发扬党的优良传统──读《增强党的团结,继承党的传统》

一 一个政党的作风,是这个政党的面貌及其所代表的一定阶级的特性的反映,是区别这个政党和其他政党的显著标志,是执行一定的政治路线的重要保证。 毛主席在领导我们党进行长期的革命斗争中,同“左”右倾机会丰义的激烈斗争中,一贯十分重视党的作风建设,早在一九二九年,毛主席写了《关于纠正党内的错误思想》。把加强党内思想教育和作风建设,作为执行党的正确政治路线的根本保证,并深刻地阐明了党内各种非无产阶级的思想和作风的表现和来源,提出了纠正的方法.一九三七年,毛主席在《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》中,具体地指…     

东江革命根据地的革命精神及其当代价值

东江革命精神是周恩来、澎湃、古大存等革命先辈领导广大革命群众,在东江地区进行革命斗争的伟大实践中,形成和表现出来的特有的革命品质和精神风貌。它蕴含了"英勇无畏、敢于牺牲;矢志不移、坚定执着;自力更生、艰苦奋斗;锐意进取、敢为人先;依靠群众、联系群众"的精神内容,深刻诠释了我们党的性质、宗旨,体现了马克思主义世界观和革命首创精神,是中国共产党革命精神的重要组成部分。追溯这种精神品格,对东江地区贯彻落实新时期发展战略具有重要的价值。     

谈谈继承与发扬中华民族的传统美德

在建立社会主义市场经济体制条件下,如何继承和发扬中华民族优秀的传统道德,创造出高度先进的精神文明体系,提高中华民族的素质,以适应和促进社会主义现代化建设,已经成为不容回避的重要问题.中华民族的传统道德,简言之,就是我们祖先沿袭下来的道德、思想、风俗、习惯等,是中华民族在漫长的历史实践活动中积累而成为稳定的社会因素,体现在劳动方式、生活方式、思维方式、行动方式等社会生活的一切方面,涉及到政治、经济、意识等领域,并通过社会心理结构及其他物化媒介得以世代相传.它是一种特殊的社会文化信息系统,经过多次重复,在不同时代、不同阶层的人类社会关系实践中得到积累、固定和传播.在现实生活中     

继承发扬党的优良传统和作风 增强党的凝聚力和战斗力

中国共产党在长期革命斗争和社会主义建设实践中,形成了一整套优良传统和作风。坚持对广大党员进行党的优良传统、作风教育,对于加强党的建设、增强党的凝聚力、战斗力,至关重要。在纪念中国共产党诞生七十周年的时候,我们深入研究、探讨这一问题,总结历史经验更有其实际意义。一、党的优良传统和作风形成于长期的革命斗争实践邓小平同志在1961年扩大的中央工作会议上的讲话中谈到党的建设问题时说:我们中国共产党有五个优点:一是有好的指导思想;二是有好的党中央;三是有大批好的骨干;四是有好的传统和作风;五是有对我党有最大信赖的人民。这里,邓小平同志是把有好的传统和作风作为我党一大优点提出来的。我们党是有一整套优良传统作风的党,这一点是不容怀疑、更不允许作任何否定的。那么,我们党的优良作风、优良传统是什么呢? 我们党的优良作风就是毛泽东所概括指出的理论联系实际的作风,密切联系群众的作风     

林则徐“禁烟”抗英和“民本主义”的继承与发扬

<正> 鸦片战争前后,封建王朝吏治腐败,社会和民族危机日趋严重,以林则徐等人为代表的一批开明的建封官僚,尚能爱国忧民,力图改革弊政,挽救民族危亡。这是中华民族历史文化优良部分哺育的结果。然而,腐朽的封建专制主义却窒息了我国传统文化优良部分的蓬勃的生机。鸦片战争的失败,是腐朽的封建专制主义的失败,但并不意味着整个中华民族传统文化的彻底败落。林则徐的“禁烟”抗英史迹及其归宿,比较典型地反映了这一历史文化现象。本文拟就林则徐“禁烟”抗英和他所崇奉的“民本主义”在实践中的运用和发扬这一主题,探讨“民本主义”的历史进步性和历史局限性。     

我国传统语言学的特点和批判继承问题

我国传统语言学源远流长。先秦诸子讨论哲学问题时,就涉及语言学的理论问题;及至汉代,以《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》为标志,我国传统语言学正式建立了起来。其后发展递嬗,止于清代,我国传统语言学经历了一个漫长而光辉的过程。因此,明确其特点,并加以批判地继承,这对今天的语言科学的发展无疑是有现实意义的。本文打算就我国传统语言学的特点和批判继承问题谈一点浅见。     

新功能主义对传统功能主义的继承和发展

功能主义是社会学中一个重要的理论流派,在20世纪中叶曾一度成为社会学的主导性理论观点,但试图用功能主义解释所有的社会问题是不现实的,由此各种针对功能主义弊端的理论流派逐渐兴起,新功能主义成为集大成者,综合了各种理论弥补功能主义的不足,以期进行新的理论综合。本文具体从方法论基础和社会行动这两个点阐述了新功能主义对传统功能主义的继承和发展。     

毛泽东对中国传统财政思想的继承和超越

毛泽东是一位深谙中国传统文化的马克思主义理论家。他取精用弘,善于从中国传统经济思想中汲取思想养料。他的财政思想,蕴蓄着中国传统财政思想的精华,是对强本开源、轻赋薄敛、平均负担、省费节用、抚恤赈济等传统财政思想的继承和超越。当然,在比较分析毛泽东财政思想与传统财政思想的异同的时候,决不可忘记马克思曾说过的话:“极为相似的事情,但在不同的历史环境中出现,就引起了完全不同的结果”。应当将这两种思想置于各自籍以产生的历史环境中进行分析。一、强本开源“强本开源”是被历代理财家奉为圭皋的传统财政思想。毛泽东的“发展经济,充裕财政”思     

传统继承和斗争收获——略论苏联文学史

苏共二十大以来的二十多年里,苏修文艺理论和文艺批评著作获得最高奖赏——列宁奖金和国家奖金的,总共只有四部,莫斯科大学教授A·梅特钦科的《传统继承和斗争收获-略论苏联文学史》(《?     

浅析土地革命战争时期琼崖乐四区革命根据地的建立

土地革命战争时期,中国共产党领导琼崖人民进行武装斗争,依靠人民群众开展农村工作,创建了琼崖第一块革命根据地——乐四区(今琼海市境内)革命根据地。该根据地的建立为琼崖其他革命根据地的建立和发展提供了重要借鉴,从而推动琼崖革命的整体形势向前发展,也间接支援了华南地区的革命运动。乐四区革命根据地建立过程的成功经验对海南自贸港建设具有重要的借鉴意义。     

文化传统的继承与外来文化的吸收

《文史知识》1987年第2期刊登了吴组缃先生“漫谈文化传统”一文,现摘要如下: 人类的文明,就是文化的积累。人同动物的区别在哪里?最主要的就是人类可以积累知识、传授知识,而动物没有这个本领。创新和继承不可分割。继承,必须创新;创新,必须有所继承。丢开了继承,抛开了人类创造的一切文化,你连米能吃都不晓得,而这个道理自古以来人们就明白。苏联建国初期,“拉普派”全盘否定过去的文化,号称要创建无产阶级的文化,后来受到了批判。我们的十年动乱也有“拉普派”的势头,全盘否定过去的一切,这是完全错误的。传统是客观存在的,从各个历     

胡锦涛和谐思想对中国传统文化的继承与创新

社会主义和谐社会的内涵有着丰富的中华优秀传统文化的思想资源，采取辩证扬弃的态度，对中华传统文化中的精华进行梳理、审视，自觉吸取其内核，对于我们构建社会主义和谐社会具有重要的启迪和借鉴意义。