森林怀抱中的鄂温克

鄂温克族自治旗是我国3个民族自治旗之一,是鄂温克族实行民族区域自治的地方。位于内蒙古自治区东部,大兴安岭西麓,在近2万平方公里的鄂温克草原上居住着鄂温克、蒙古、达斡尔、汉等20个民族,全旗总人口14.9万,辖10个苏木乡镇区共44个嘎查。鄂温克草原水草丰美,可利用草原面积1.18万平方公里,大小河流17条,是个天然的大牧场。地上资源有森林和芦苇,是我国最大的樟子松母树林基地。有辉河湿地和红花尔基樟子松两个国家级自然保护区。地下资源以煤为主,是国家重要的矿源基地之一,伊敏煤电公司是我国第一个煤电联营大型企业,大雁煤业公司是我国标准化煤矿之一。 “鄂温克”意为“住在大森林怀抱中的人们”。1958年国务院批准成立鄂温克族自治旗,同年8月1日在旗所在地巴彦托海镇举行了隆重的庆典仪式。在党的民族区域自治政策光辉照耀下,鄂温克民族实现了民族区域自治,当家做了主人,揭开了鄂温克民族发展的新篇章。全旗各族干部群众在党的领导下,积极参与行政管理和各项经济建设,坚持走各民族共同发展共同进步的道路,形成了平等互助,团结友爱,共同发展的社会主义新型民族关系。     

东北地区鄂温克人的驯鹿和饲养

东北地区鄂温克人的驯鹿和饲养王咏曦在美丽富饶的激流河上游的大森林里，有一座名叫敖鲁古雅的新兴小镇，这里居住着一支儿我国唯一饲养驯鹿的鄂温克人。他们主要依靠饲养驯鹿和从事狩猎为经济来源。本文将重点对东北地区鄂温克人的驯鹿及饲养谈谈粗浅看法。激流河又名贝...     

额尔古纳旗鄂温克人的原始社会形态

鄂温克族是我国人数较少的兄弟民族之一,共有七千多人,主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗和额尔古纳旗,少部分分布在黑龙江省和新疆维吾尔自治区。人数少而分布地区广,各地区自然条件不同,互相隔绝,历史发展和社会经济发展极不平衡,在农业区和牧业区的鄂温克人都早已进入了封建社会,而分布在额尔古纳旗的一小部分鄂温克人,共一百四十六人,直到解放前还处在     

20世纪30年代维季姆河中游鄂温克人空葬棺木的结构

２０世纪３０年代维季姆河中游鄂温克人空葬棺木的结构王中明译几乎每一位研究鄂温克民族的学者都有关于理葬类型的研究成果，而关于安葬的棺木结构的研究成果却颇少见。在某些著作中指出一些鄂温克人的安葬结构。使我们感兴趣的是空葬类型，棺木的样式、固定方法，以及自...     

使鹿鄂温克族二元现象浅析

使鹿鄂温克族二元现象浅析孔繁志使鹿鄂温克族是我国鄂温克族三支族群之一。在历史上被误称为“雅库特人”，亦即鄂温克“使鹿部”。１９９２年人口为１５９人（不包括散居外地人口约２０人），居住在内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克族乡，主要从事狩猎业和驯鹿业。直到本世纪...     

做好基层宗教工作的关键是善于引导敢于管理──大通县塔尔乡宗教工作调查

做好基层宗教工作的关键是善于引导敢于管理──大通县塔尔乡宗教工作调查冶青卫一基本情况大通回族土族自治县塔尔乡是一纯回族乡。全乡有１０个行政村，４９个自然村，３１９５户，１６７９２人。全乡有清真寺１４座，宗教人员（开学阿匐）１５人，寺院民主管理委员会成...     

埃文基人的亲属制度

埃文基人的亲属制度张嘉宾俄罗斯境内的埃文基人是一个以牧鹿、渔猎为生的游牧民族，与我国境内的鄂温克人实为同一民族的不同群体，“埃文基”与“鄂温克”不过是同音异译而已。我们认为，对埃文基人的深入了解，有助于更好地认识我国的鄂温克人以及与埃文基人、鄂温克人...     

清代鄂温克人农耕的土地来源

清代鄂温克人农耕的土地来源麻秀荣，那晓波明末，鄂温克人在黑龙江上游地区居住生活时期，虽然当时即有部分定居的鄂温克人业已开始经营较为粗放的农业，但狩猎畜牧兼容的传统经济仍在其经济生活中居于主导地位。清初，南迁嫩江流域特别是编入八旗以后，鄂温克人的农业生...     

鄂温克族传统的冬季捕鱼

鄂温克族传统的冬季捕鱼建军鄂温克族自古以来就依山傍水而居。他们不仅从事狩猎、牧业和农业等，其捕鱼业也有很大的发展。本文仅对鄂温克族冬季捕鱼的方法和特点，作简要的论述。一、鄂温克人的冬季捕鱼方法１、叉鱼（斯热热仁）。鱼叉（斯热）是铁制的，有三齿或四齿，...     

简讯

●日前，黑龙江省大兴安岭地委、地区行署决定，全部录取参加全区普通高中考试的鄂伦春族考生，鄂温克、赫哲、柯尔克孜、达斡尔族考生降50分，蒙古族考生降20分，其它少数民族考生降５分照顾录取。地区重点高中实验中学招生，鄂伦春族考生降50分，鄂温克、赫哲、柯尔克孜、达斡尔、蒙古族考生降20分照顾录取。鄂伦春、鄂温克、赫哲、柯尔克孜、达斡尔族中小学生在义务教育阶段（含高中）免交学杂费。（涂彦君）●河北省丰宁满族自治县抓住2000年国务院总理朱钅容基亲临丰宁视察防沙治沙工作机遇，抓实生态建设。通过向上争，呼吁社会帮，动…     

木像后的重大史实

在中央民族大学民族博物馆珍藏的４００多件高山族文物中,有一件十分普通但又弥足珍贵、意义重大的文物──“义人吴凤之像”。 说它普通,一是因为他工艺上并非精雕细琢、超凡脱俗之作,只是一个普通的木雕作品而已,二是它与十几件贝衣及其它珍贵文物相比,没有显赫的身价,难以引起人们的重视;说它弥足珍贵,也并非因为它是绝世孤品,而是因为隐藏在它后面,２００多年来一直传承于阿里山和高山族同胞心里的故事。 吴凤（１６９—１７６９）,字元辉,台湾诸罗（今嘉义）人,原籍福建省漳州府平和县,汉族,通晓高山族语言。１７２２年…     

黑龙江沿岸通古斯满语民族鄂温克人与鄂伦春人的某些自然崇拜

通古斯满语民族鄂温克人,苏联称“埃文基人”,旧称“通古斯人”。据传,鄂温克人起源于贝加尔湖流域和后贝加尔地区。由于历史上的多批迁徙,鄂温克人的分布才形成了今天的局面。至于通古斯满语民族鄂伦春人,多数苏联学者认为,他们只不过是鄂温克人的一只,即使鹿鄂温克人。鄂伦春人不仅在语言上与鄂温克人大同,就连他们的族称“鄂伦春”     

额尔古纳河的鄂温克人由原始公社向社会主义直接过渡

我国境内的鄂温克族,共有六千多人,主要分布在内蒙古自治区东部呼伦贝尔盟的鄂温克自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、喜桂图旗、陈巴尔虎旗和额尔古纳旗,以及黑龙江省的讷河、富裕等县。解放前,统治阶级为了便于分而治之,曾将鄂温克人分为三部,即“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。现在,根据他们自己的意愿,已恢复了他们原来的名称,统一称做“鄂温克族”。这篇文章所谈的,就是分布在额尔古纳河一带的鄂温克人(“雅库特”)。1957年5—7月,全国人民代表大会民族委员会内蒙古少数民族社会历史调查组鄂温克小组在额尔古纳旗对他们的社会历史情况进行了四十天的调查。参加调查的有郭布库、鸟云达赉、吕光天等同志。这篇文章是吕光天同志根据这次调查的材料以及近来的情况编写的。     

壮泰各族对“天”的信仰与崇拜

壮泰各族对“天”的信仰与崇拜范宏贵偏人自称Ｐｈｅｎ，是壮族的一个支系。１９７７年１２月，笔者到东兴各族自治县（今改为防城港市）板八公社（今改为乡）对偏人进行民族调查，得知偏人居住在滩散、那良、板八、峒中等公社，有１万多人。据地方志记载，清代他们已居住...     

敖鲁古雅：一个狩猎部落的最后背影

8月14日，新敖乡居民点，玛茹莎搂着她心爱的“大崽”。使鹿鄂温克的传统，在这温情脉脉的对视里延续。     

谈鄂温克族的来源

鄂温克人的祖先远在二千年前即居住于外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区,以后向东发展,其中一支来到黑龙江流域。我国的鄂温克人主要即起源于这一支。据史书记载,他们长期以来居住在黑龙江上游和中游的辽阔森林中,从事着狩猎和捕鱼生产鄂温克人的祖先并非以“鄂温克”这一名称出现于古史籍中。在我国古代史书中,与鄂温克人有起源关系的古老部落,特别是北魏时在今黑龙江流域一带出现的“室韦”所包括的若干部落与鄂温克人有密切的关系。     

使鹿鄂温克人媒介接触情况调查

本文选取敖鲁古雅的使鹿鄂温克人为调查对象,通过个案访谈、问卷调查等方法,从媒介使用频率、媒介选择偏好等媒介接触情况的基本统计着手,描述使鹿鄂温克人的媒介接触现状,分析大众传播媒介在其生产生活中产生的影响,以及大众传播媒介与使鹿鄂温克民族文化传承的关系。     

争取领导的重视 求得社会各界的支持 努力做好基层民委工作─—1998年黑龙江省民委工作会议典型发言材料之二

黑龙江省密山市共有21个乡（镇），231个行政村，42．3万人．有19个民族，少数民族人口为3．75万人，占全市总人口的9．1％，其中满族9942人，回族771人，朝鲜族为2．56万人，1个朝鲜族族乡，31个民族聚居村，少数民族分布于各个乡（镇）。近几年来，密山市的民族工作在党的民族政策指引下，在上级民委的指导关怀下，通过我们的不懈努力，无论是振兴民族经济，还是在发展民族教育、培养使用少数民族干部、精神文明建设、贯彻落实《民族乡条例》等方面都取得了比较明显的成绩，受到了上级政府部门的表彰奖励。1995年密山市民委被评为鸡西市民…     

使鹿鄂温克人媒介接触情况调查

本文选取敖鲁古雅的使鹿鄂温克人为调查对象,通过个案访谈、问卷调查等方法,从媒介使用频率、媒介选择偏好等媒介接触情况的基本统计着手,描述使鹿鄂温克人的媒介接触现状,分析大众传播媒介在其生产生活中产生的影响,以及大众传播媒介与使鹿鄂温克民族文化传承的关系。     

鄂温克族艺术内涵与自然崇拜

大自然是鄂温克人赖以生存的热土，鄂温克人的一切都与大自然紧密地交融在一起。鄂温克人在他们的生产与生活实践中创造了独特的民族艺术。在他们的艺术世界里充满了自然崇拜的审美个性。他们以大自然中的山川、河流、动植物作为艺术的追求与目标。自然崇拜是鄂温克人世代崇奉的萨满教当中一个十分普通、影响深远的内容之一。这种宗教观念对鄂温克族的舞蹈、绘画、雕刻、造型等艺术产生了非常广泛的影响。一、舞蹈与自然崇拜任何一种传统艺术都是在特定的自然环境、宗教信仰、审美意识和生活习俗中形成的。鄂温克族舞蹈艺术也是如此。纵观鄂…