批判“中庸之道” 坚持继续革命

二千多年前,孔老二为了维护没落的奴隶制,狂热地鼓吹“中庸之道”,把反对社会变革的“中庸之道”看作最高的道德。二千多年后,孔老二的忠实信徒林彪,为了复辟资本主义的反革命需要,也大肆贩卖“中庸之道”,反对马克思主义的斗争哲学,胡说“中庸之道……合理”,利用孔孟之道,作为复辟资本主义的反动思想武器。林彪说什么“两斗皆仇,两和皆友”,攻击我们的反修斗争。他胡说“才不可露尽,势不可使尽”,在“留有余地”的幌子下,公然要我们放弃对敌斗争。他说什么     

坚持斗争哲学 狠批“中庸之道”

一九六○年,正当帝修反掀起反共反华大合唱之际,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,适应帝修反的政治需要,继承其祖师爷孔老二的衣钵,狂吠什么“两斗皆仇,两和皆友”。以后,又鼓吹“中庸之道”是“合理”的,并口授“中庸之道……合理”,由其死党亲笔记在反革命笔记中。他们妄图利用“中庸之道”,使我们解除思想武装,放弃阶级斗争,以便他们一伙推行修正主义路线,复辟资本主义,向帝修反屈膝投降。     

倒退决没有好下塲

奴隶主阶级的反动思想家孔老二,为了挽救日趋崩溃的奴隶制,抛出了“克己复礼”的复辟奴隶制的反动纲领,结果是被历史车轮碾得粉碎。两千多年后,大野心家、阴谋家林彪又从历史的垃圾堆里拣出“克己复礼”这面破旗,当做他妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的法宝。林彪这一条“克己复礼”的反革命修正主义路线,集中反映了地、富、反、坏、右和帝、修、反在我国搞反革命复辟的愿望。尽管孔老二、林彪相隔两千多年,他们要复辟的制度不同,但是他们的反动本质都是一样的,都是要搞倒退,搞复辟,搞反革命。孔老二、林彪虽然都已经呜乎哀哉了,但是,复辟和反复辟的斗争并没有结束,林彪鼓吹     

“克己复礼”,就是要搞反革命复辟

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪再三挥舞的“克己复礼”这面黑旗,是孔子复辟奴隶制的反动纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心,是林彪对马列主义的彻底背叛,是以林彪为总代表的地主资产阶级妄图反革命复辟的大阴谋。我们必须把它批倒批臭,坚决把这场前进与倒退、反复辟与复辟、革命与反革命的严重斗争进行到底。一、效法孔子的“克己复礼”,是林彪路线的核心“克己复礼”,这是林彪效法孔子顽固地要使历史开倒车的反革命纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心。孔子要复礼,林彪要复辟,两个人是一丘之貉。孔子提出“克己复礼”这个反动的政治纲领,是在二千四百多年前,我国历史上从     

虚伪的中庸是复辟、卖国的遮羞布

野心家、阴谋家、反革命两面派林彪,就是这个拜倒在孔老二亡灵下的政治骗子,自称长个他爹妈给他生个“特别灵”的脑袋,手扯着“中庸之道”的破旗,脚踏着“克己复礼”的复辟路,投靠苏修甘当儿皇帝。他声嘶力竭地叫喊:“中庸之道……合理”。就是他,以“中庸”为掩护,干着卑鄙龌龊的反革命罪恶勾当;就是他,在“中庸之道”的幌子下,搞修     

“巧伪人” 孔老二与两面派林彪

毛主席教导我们:“要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,在政治上和思想上推行的是彻头彻尾的修正主义路线,这就决定了他必然要在组织路线上搞分裂,结党营私,在反革命策略上耍两面派,搞阴谋诡计。如同历史上一切搞复辟、开倒车的反动派无不乞灵于孔孟之道一样,林彪不仅把孔老二的“克己复礼”、“生而知之”、“中庸之道”等等承袭下来,作为他的反动政治纲领和理论纲领的核心内容,而且全盘接受了“巧伪人”孔老二的一整套反动处世哲学,进一步加以系统化,作为他搞复辟的反革命策略。林彪真不愧是地地道道的孔老二的忠实信徒。     

孔丘的文艺思想与林彪的文艺黑线

毛主席深刻地指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”两千多年前的孔丘,为了复辟奴隶制,紧紧抓住反革命文艺这个武器不放;两千多年后的林彪,为了复辟资本主义,也狂妄地叫嚣,在抓“枪杆子”的同     

孔丘的“天命论”和林彪的“天才论”——批判林彪“克己复礼”的理论纲领

马克思主义认为,一定的思想路线是一定的政治路线的理论基础,是为一定的政治路线服务的。孔丘为了复辟奴隶制,把“天命论”以及由此产生的“生而知之”说,作为他搞复辟的理论基础,为他“克己复礼”的政治路线服务。林彪为了“克己复礼”、复辟资本主义,鼓吹孔丘的“天命论”,提出了唯心论的“天才论”,作为反党的理论纲领,也是为他的反革命复辟的政治路线服务的。林彪的“天才论”来自孔丘的“天命论”。“天才论”和“天命论”一样,都是没落反动的剥削阶级的世界观,都是搞倒退,搞复辟的反革命理论。揭露和批判这一反动谬论,就能更加深刻地认清林彪路线的极右实质,提高辨别真假马克思主义的能力,巩固     

法西斯政权观的自供状

革命导师列宁说:“无产阶级专政不是阶级斗争的结束,而是阶级斗争在新形式中的继续。”建国以来,我国的无产阶级专政,就是在复辟与反复辟的斗争中发展起来的。我们同林彪反党集团的斗争,更是一次尖锐复杂的复辟与反复辟的斗争。叛徒、卖国贼林彪效法孔老二,扯起“克己复礼”的破旗,疯狂破坏无产阶级文化大革命,恶毒攻击无产阶级专政,其目的就在于妄图从根本上改变党在社会主义历史时期的基本路线和政策,阴谋复辟地主买办资产阶级专政,建立林家父子封建法西斯王朝。“世界上一切革命斗争都是为着夺取政权,巩固政权。而反革命的拚死同革命势力斗     

棠下大队在社会主义的金光大道上阔步前进

广州东郊,飘扬着农业学大寨的一面红旗。它,就是伟大领袖毛主席亲自视察过的东圃公社棠下大队。解放以来,棠下人民在毛主席革命路线指引下,在大队党支部的带领下,坚持社会主义方向,同阶级敌人的反革命复辟阴谋斗,同刘少奇、林彪的修正主义路线斗,同资本主义倾向斗,取得了社会主义革命和建设的光辉成果。生产大大发展,人民生活显著提高。二十多年来,棠下大队的历史表明:无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本     

“中庸”和“反中庸”是两条根本对立的政治路线和思想路线

自从孔老二发明了“中庸之道”,历代的反动派都奉为至宝,企图用它来反对社会变革,扼杀新生事物,镇压人民革命,抵抗历史前进运动的辩证法。叛徒卖国贼林彪及其死党陈伯达,也毫不例外。他们一直高举“中庸之道”的黑旗,狂热鼓吹“中庸之道……合理”;声称他们奉行的所谓“正确路线”就是“中庸”路线,他们信仰的所谓“辩证哲学”就是“中庸”哲学。真是什么根长什么藤,什么藤结什么瓜。两千多年,一条黑线,把孔老二和林彪一类妄想阻挡革命洪流的反革命小丑紧紧地串在一起。这便于我们在马列主义毛泽东思想的照妖镜下,撕开他们的画皮,看清他们的本来面目。     

“四人帮”为何鼓吹“文艺黑线专政”论?

“四人帮”为什么挖空心思地炮制、声嘶力竭地鼓吹“文艺黑线专政”论?目的十分明显,那就是为了反对毛主席的革命路线,反对党的领导,反对社会主义制度;那就是为了推行反革命修正主义文艺路线,使文艺成为他们颠覆无产阶级专政、复辟资木主义的工具。彻底揭穿“四人帮”勾结林彪炮制“文艺黑线专政”论的反革命阴谋,深入批判他们所鼓吹的以“文艺黑线专政”论为中心的一系列反动谬论,可以使我们进一步认清他们的反革命面目和极右实质。     

孔孟的处世哲学和林彪反党集团的阴谋诡计

孔孟之道是反革命复辟之道,是极端反动腐朽的剥削阶级思想体系。孔孟反动的处世哲学,就是这个思想体系的重要组成部分。林彪反党集团全面继承孔老二的衣钵,从反革命的政治纲领到反革命的策略手段,都是同孔老二一脉相承的。他们进行反革命复辟活动的显著特点之一,就是把孔盂反动的处世哲学,作为结党营私,大搞阴谋诡计的思想武器。马克思和恩格斯在批判老机会主义者巴枯宁破坏工人运动的阴谋诡计时指出:“要对付这一切阴谋诡计,只有一个办法,然而是具有毁灭性力量的办法,这就是把它彻底公开。把这些阴谋诡计彻头彻尾地加以揭穿,就是使它们失去任何力量。”对林彪反党集团的阴谋诡计,我们就是要这样办。     

从刘文彩地主庄园看林彪吹捧孔孟之道的反动实质

从古至今一切反动派都是彻头彻尾、顽固不化的尊孔派。他们把孔孟之道作为倒行逆施、实行反动统治的工具和思想武器。四川大邑县的大地主、大军阀、大官僚、大恶霸四位一体的土皇帝刘文彩,就是这样一个反动角色。反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪为了推行他篡党夺权、复辟资本主义的反革命阴谋,也大肆鼓吹孔孟之道。现在,让我们翻开刘文彩的地主庄园罪恶史,用铁一般的事实揭露和批判林彪鼓吹孔孟之道、推行反革命修正主义路线的反动实质。刘文彩这座地主庄园是全国闻名的大地主庄园之一。它是在成千上万的劳动人民的白骨     

党内斗争的正确态度——学习刘少奇同志《论党内斗争》的体会

十年浩劫,将党内斗爭的概念搅乱得一塌糊涂。林彪、江青两个反革命集团炮制的这场大破坏,起初被说成是在党领导下破旧立新的文化革命群众运动。可是,文化革命是假,宣扬封建文化是真,党的领导是假,运动群众将斗爭矛头直指党的领导是真。什么“文化大革命”,什么“群众运动”,纯粹是林彪、江青两个反革命集团利用来掀起反党逆流的烟幕弹。后来,他们又撕破假面具说,这场斗爭的实质是党内两条路线的斗爭,是要革老一辈革命者的命,要由他们来掌权接班,关鍵在“夺权”二字,便一语道破了天机。原来这场大破坏是他们有组织有预谋的复辟运动,打倒一切、全面内战的目的乃是想     

“同族”不亲 “仁者”吃人

孔老二这个奴隶主阶级的卫道士,为了维护行将崩溃的奴隶制度,他做鲁国司寇刚七天就把革新派人士少正卯杀了,下台后又策动了“堕三都”,还极力为奴隶主镇压奴隶起义叫好。而另一方面,他却又恬不知耻地鼓吹什么“仁者爱人”、“忠恕”、“中庸之道”。叛徒、卖国贼林彪,为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,也一面磨刀霍霍,一面学着孔老二的腔调,大谈什么“忠厚”、“以仁爱之心待人之忠”、“中庸之道……合理”。两张反革     

坚持乡村 坚持斗争哲学

孔老二为了搞复辟,开倒车,极力鼓吹孔孟的“中庸之道”。胡说什么“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”孔老二的忠实信徒林彪,本来是一个不读书、不看报、不看文件,什么学问也没有的大军阀、大党阀。但为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,他也扯起孔家店”的黑旗,大叫大嚷“中庸之道……合理”。     

反对革命辩证法的反动哲学——批判林彪贩卖的中庸之道

中庸之道是没落奴隶主阶级的代言人孔丘为了实现其“克己复礼”的反动政治纲领,精心炮制出来的反革命思想武器。概而言之,中庸之道就是鼓吹“过犹不及”,要“执其两端,用其中”。就是说,要把握“中”,就必须把对立的两端调和起来,“过”(超过)“中”,就等于“不及”(达不到)“中”。孔丘的这套理论决不是空洞的概念,而是具有特定政治内容的。他所谓的“中”,就是要人们完全按照周礼办事,不能有丝毫的违反和偏离。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”、“君子无所争”、“戒之在斗”,就是他“用其中”、“过犹不及”的理论在政治上的集中概括,目的就     

刺向中庸之道的匕首和投枪——学习鲁迅批孔反儒杂文

鲁迅是“五四”以来批孔反儒的伟大战士。在一系列光辉的讨孔檄文中,鲁迅深刻地揭露和批判了儒家反动的中庸之道,同形形色色鼓吹中庸之道的反动派,展开了长期的、顽强的战斗。特别在他掌握了马克思主义这个新的武器以后,更把对孔家店的批判提到了新的高度,在战斗中总结了极其丰富的经验。今天,重温鲁迅对中庸之道的批判,学习鲁迅反孔斗争的历史经验,对于我们进一步清算林彪反党集团贩卖孔孟之道,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪行,具有非常重要的现实意义。五四以后,阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐。革命和反革命,复辟和反复辟,两种力量进行着激烈的反复的较量。国内反动派为了维护他们的血腥统治,在帝国主义卵翼下,     

“乌龟法”是阶级敌人的反革命手法

“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。”这是《增广贤文》所宣扬的反动处世哲学。历来钻营反革命勾当的政治骗子都是把“乌龟法”当作“护身符”使用。剖析一下这个“乌龟法”,可以帮助我们认清孔老二和林彪一类政治骗子反革命两面派的丑恶嘴脸,识破阶级敌人的阴谋诡计。