公开“任内承诺”也是一种责任

温家宝总理近日指出，国务院决定在全国范围启动城镇居民社会养老保险制度试点，并加快新农保试点进度，在本届政府任期内基本实现制度全覆盖，这是党和政府的重大惠民政策，是健全我国社会保障体系的重大制度建设。     

公开“任内承诺”也是一种责任

温家宝总理近日指出,国务院决定在全国范围启动城镇居民社会养老保险制度试点,并加快新农保试点进度,在本届政府任期内基本实现制度全覆盖,这是党和政府的重大惠民政策,是健全我国社会保障体系的重大制度建设。这不是温总理第一次公开作出任内承诺。在过去答记者问和     

避免“社会越轨”的前提是要讲规则

<正>从极端事件的视角看待"社会越轨"行为有其典型意义,能直观感受到"社会越轨"的危害性,以及与之相对的行为合轨的极端重要性。城市安全和社会秩序的实现,有赖于规则的建立与完善,它要求公民行为在规则的轨道上运行。在理想的社会生态中,所有公民都被置于规则体系之下,无论是贫富、强弱,无论是创造财富还是表达诉求。这些规则形态     

“秀”是一种进步

南京“干部选拔”上电视,说直白点,电视秀官。这与其他电视选秀节目,有何不同？联想到近年来各地一系列的政务公开。多有做应景、秀逗文章的。比如,干部任前公示,规定7天;招聘人员公示,规定3天。往往公众刚获知消息,干部或招聘人员的决定已生效了。这分明是堵群众嘴式的公开嘛。     

“平衡”是一种大智慧

看公路上跑的自行车,两个轮儿,为什么可以骑着不倒？汽车,四个轮儿,为什么有时会翻车？个中的原因不外乎是：一个是保持了力的平衡,一个是失去了力的平衡。上述现象告诉我们：保持平衡,车就能按我们的意愿奔跑、前进;一旦失去平衡,就可能失事,甚至出大事。平衡,也是事物发展的一种规律。     

“糊涂”是一种艺术

“经理,我昨天迟到了,……你忘了点名批评我了。”难道经理真的忘了吗?     

“学而优则仕”还是“仕而优则学”——官员博士问题探析

博士学位原本是最高学位,是知识与文化的象征,但是随着我国经济与社会的发展变化,处于转型期的中国却面临着博士学位部分变质的危险。在中国,鲜有人知博士学位的获得者中有很大一部分是政府官员,政府官员攻读博士学位是福音还是灾祸?随着官员博士数量的增加与影响的扩大,官员博士问题已引起一定的关注,本文将就此问题进行多角度的探讨。     

“冷漠”也是一种爱

"老师—老师—李晓(化名)被七、八个外校学生打了!就在校门口,快点!快点!"听着电话里急促的呼叫声,我立马放下手中的钢笔,冲出了家门。天已经黑了,我也不知是哪来的劲儿,跑可是我的弱项。此时的我只听到风声、喘气声、脚     

“好人综合征”是一种心理疾病

在美国有一个叫好人综合征的说法,为人们细心思考好人和好人所做的好事提供了必要的心理分析与治疗视角。所谓的好人,是那些对别人特别亲切和善、特别好说话、有求必应、想方设法帮助别人并以此为荣的人。对他们来说,当好人不但是一种习惯或行为方式,而且更是一种与他人建立特殊人际关系的方式。可以说,接受好人助人为乐行为的其他人,都有意无意带有自私目的,利用和受益于好人的这一特     

“不知道”是一种境界

梁老师是大学时期教我们写作的老师，毕业于南开大学中文系，饱读诗书，学识渊博，给我们的感觉是他什么都懂，所以我们有什么问题，就会向他请教，他总是耐心地为我们解答。有一回课问休息时，我们围着他聊天，一个同学问他：“梁老师，什么叫作反物质？”梁老师摇了摇头说：“这个我还真不知道。一会儿上课问一下同学们，看看谁知道。”上课了，梁老师让刚才提问的那个学生站起来把问题再说一遍，那个同学就又说了一遍。梁老师便说：“谁能回答这个问题？”有一个女生举起了手，梁老师便让她站起来回答，她站起来说：“正常物质的原子由带正电荷的原子核构成，核外是带负电荷的电子：反物质的构成正好相反，它拥有带正电荷的电子和带负电荷的原子核。”     

过度医疗是一种“无知”

我说过,过度医疗是一种“无知”,谁“无知”呢？医生？患者？政府？还是谁？ 中国社会科学院劳动保障研究中心主任王延中在访谈中指出,公立医院应该以公益性为根本,但事实上大部分公立医院因为财政投入不足,收入的90％来源于自己的业务收入,包括检查、手术、原材料的消耗加价和药品的加价,既加重了医务人员的负担,还消耗了更多的药品。     

“被监督”是一种幸福

有人称眼下这个时代为“被时代”，诸如“被自杀”、“被小康”、“被就业”、“被增长”等等。有网民称：一个“被”字，道出了委屈与无奈。如果权力继续不受监督、横行无忌，如果公器异化成打压弱者的利器，那么还将会冒出更多的“被”字词。依网民观点，“被时代”的出现与权力“被监督”的缺失有一定的关联。     

鼓掌是一种“社会传染病”

正前不久,瑞典乌普萨拉大学的科学家发表的一项研究结果显示,人们为一场表演鼓掌欢呼的程度并不取决于表演的水平,而更多地取决于观众间的相互影响。鼓掌欢呼往往是有传染性的,几个人开始鼓掌欢呼,情绪便会在人群中扩散开来,而一两个人停止鼓掌,则又会导致大家都停下来。当"鼓掌的压力来自整个房间里的掌声,而不是坐在你身旁的个人的行为"时,鼓掌欢呼便成为一种具有标志性意义的"社会传染病"。     

“冷漠”也是一种爱

"老师-老师-李晓(化名)被七、八个外校学生打了!就在校门口,快点!快点!"听着电话里急促的呼叫声,我立马放下手中的钢笔,冲出了家门.天已经黑了,我也不知是哪来的劲儿,跑可是我的弱项.此时的我只听到风声、喘气声、脚步声伴着心率的跳动,汇成了一支催人飞奔的曲子.     

“忙”也许是一种错觉

“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。     

“官不好当”是一种进步

<正>在自媒体时代,官员的整个仕途装满了"摄像头"。官员戴块名表、抽盒好烟、喝顿洋酒、说句妄语、上KTV潇洒一回,都有可能瞬间变成公共事件,轻则丢乌纱帽,重则锒铛入狱。如今,官员的购物卡没了,私人会所去得少了,更不能大操大办了。《行政诉讼法》大修后,"民告官"的困境也有望破解了。正如有人感叹,现在官不好当了、当官没意思了。     

“先看病后付费”是一种美好

看到"先看病后付费",我的脑海里闪现的第一个疑虑就是"逃费怎么办?"因为10多年前,我就掉入了"逃费陷阱"。当时,我才从其他单位调进医院做副院长,一个不很熟悉的亲戚出院没钱结账,医生听说是我的亲戚,就挂在我的名下。此后,我被按规定连续扣了三个月工资,直到现在     

“情本体”是一种世界性视角

关注个体刘:过去论主体性,大都是讲人类主体性,个体是后来才强调的。而随着你的研究的深入,尤其是随着情本体的提出,重点都落在个体的主体性上,这里是不是也有哲学视角上的转换或变化?     

慎“好”是一种为官操守

《韩非子》中载有这样一个故事：齐桓公特别喜欢紫色的服装,结果“一国尽服紫”,齐国上下从大臣到百姓竞相做模仿秀,向齐桓公看齐,以衣紫为荣,紫色布料价格自然水涨船高。齐桓公对此甚感忧虑,管仲便建议他从自己不穿紫色衣服做起。当天,齐桓公就脱下紫衣,且但凡看到官员中有穿紫色衣服的,就大声喝斥道：“离远点,我讨厌紫色衣服。”结果,当天朝中侍卫近臣中便没有穿紫色衣服的了。第二天,都城中没有穿紫色衣服的了。第三天,齐国境内没有穿紫色衣服的了。