一部剖析汉唐历史变迁的巨著──唐长孺著《魏晋南北朝隋唐史三论》评介

一部剖析汉唐历史变迁的巨著──唐长孺著《魏晋南北朝隋唐史三论》评介罗鸣著名历史学家唐长孺教授的新作《魏晋南北朝隋唐史三论》（以下简称《三论》）不久前由武汉大学出版社出版（ｌｅｑＺ年１２月版）。这是中国史学界期望已久的一件大事。自《三论》数年前列入国家...     

曹丕《典论·论文》甄微

目前流行的曹丕《典论·论文》撰写于黄初初年或太子时期的说法值得商榷,本文作者据文献推断《典论·论文》的撰写当在建安十六年前后。《典论·论文》不是“自觉时代”的“号角”,它并没有打破儒家传统观念,相反,它要努力使文章成为经治国家的工具。《典论·论文》劝导邺下文士改变文人相轻的陋俗,用文章为曹魏统一大业服务。     

一部剖析汉唐历史变迁的巨著——唐长孺著《魏晋南北朝隋唐史三论》评介

著名历史学家唐长孺教授的新作《魏晋南北朝隋唐史三论》(以下简称《三论》)不久前由武汉大学出版社出版(1992年12月版)。这是中国史学界期望已久的一件大事。自《三论》数年前列入国家“七五”社科重点课题后,就有人经常打听《三论》何时问世。这不仅因为唐先生是国内外知名史学大家,他发表的许多学术观点曾广为国内外学术界所肯定和称颂,而且还因为《三论》是唐长孺先生对3至9世纪中国历史作宏观考察的一部巨著,其学术价值自然会更高,更     

《文明精神结构论》后记

《文明精神结构论》后记刘士林（湛江师院中文系５２４０４８）大约三年前，在《中国诗哲论》快完稿时，我突然萌生了一个念头，即文明、人类发展的精神动力是什么？这也是《中国诗哲论》在结语里应该口答的问题。我想搪塞一下，说将写一本《苦难美学》来回答它。为了一个...     

揭“四人帮”評古典詩詞的險恶用心

一九七五年前后,一向高喊对古代文化遗产要“砸烂一切”、“彻底决裂”的“四人帮”,突然对古典诗词发生了“兴趣”,江青多次吟咏唐宋诗词,张春桥在暗室里写下《有感》;“四人帮”的御用工具“梁效”几乎同时在七五年二月抛出了三篇评论古典诗词的文章,即《论刘禹锡的政治诗》(载《红旗》1975年第二期,以下简称《论刘诗》),《论李商隐的无题诗》(载《历史研究》1975年第二期,以下简称《论李诗》),     

糊涂与明白

数年前，我在书店选购了几本书。其中一本是纪昀的《阅微草堂笔记》，一本是张中行老先生的《顺生论》。     

梁启超的“私德”论及其儒学特质

虽然梁启超《新民说》中的公德说在近代以来最有影响,人们甚至把《新民说》的道德思想仅仅归结为公德说;而实际上,《新民说》中后写的《论私德》,对公德说作了很大的补充和修正,更加深刻地思考了私德在整个道德结构中的基础意义和重要价值。《论私德》不仅深化了他个人在《新民说》初始的道德论,而且对由启蒙推动的道德反思的限度,在五四新文化运动的十年前,便作了根本性的揭示,显示出思想家的深刻洞见。同时《论私德》根本确立了梁启超作为近代新儒家的思想立场和方向,也奠定了儒家道德论在近代的调适和发展的典范。     

论毛泽东新民主主义国家学说

毛泽东在领导中国新民主主义革命过程中,把马克思主义国家学说与中国殖民地半殖民地半封建社会的实际结合起来,撰写了大量论述国家问题的文章,如《新民主主义论》、《论联合政府》、《目前的形势和我们的任务》、《在晋绥干部会议上的讲话》、《在党的七届二中全会上的讲话》,《论人民民主专政》等。其中关于新民主主义国家制度(即国体)和新民主主义国家所采取的政权组织形式(即政体),以及关于新民主主义     

康有为《理财救国论》版本流传撰述时间小考

汤志钧选编《康有为政论集》(1981年北京中华书局版)下册所收之康氏《理财救国论》一文,于选录文末“说明”中云:“本文前言谓‘数年前撰《理财救国论》,久未公布’;他(指康氏)1908年冬写的《金主币救国议(论)》也说‘吾《理财救国论》且有待焉’。是此文撰述较早,而正式刊布则在辛亥革命以后”。并因该文曾于1913年2月出版的《不忍》杂志第1册中刊载,遂至选录该文时标明“(1913年     

联邦德国诺尔教授作有关法制史问题的学术报告

联邦德国吐宾根大学法学教授肯鲁特·沃尔夫·诺尔博士,应邀于今年三三月来校作《一九三○年前中国移植和吸收德国法问题》和《论契约法概念历史》的专题报告。诺尔教授在《一九三○年前中国移植和吸收德国法问题》的报告中,首先介绍了有关法律移植和吸收的三种理论观点,然后论述了一九三○年前中国移植和吸收德国法的     

“海洋国家”理念影响下梁启超的华侨研究

从1899年的《论中国人种之将来》《爱国论》《商会议》《论商业会议所之益》始,至1919年的《欧游心影录》,梁启超写有20多篇事涉华侨或专门研究华侨的文章,"海洋国家"理念在华侨研究中起到一定的作用,海权理论是他研究华侨问题的思想资源,"华侨殖民论"是他建构的理论。梁启超具有国际视野,善于用比较方法进行华侨研究,这有力地凸显了"海洋国家"理念。梁启超的"华侨殖民论"是华侨研究学术史上的一种重要学说,有服务于近代中国海洋国家建设的应用价值;在"海洋强国"战略语境下,该理论有一定的应用价值。     

浅论启功《论书绝句》中的若干卓见

浅论启功《论书绝句》中的若干卓见朱兴邦启功（１９１２－）先生是全国著名的古典文学学者，以学问、文物鉴定、诗书画称誉于世，现为北京师范大学中文系教授，博士生导师，中国书法家协会名誉主席。数年前曾有《论书绝句》一百首刊于香港《大公报·艺术副刊》，后结集出...     

《管子》论宏观经济的国家控制及宏观控制的五大机制

《管子》论宏观经济的国家控制主要有四点值得研究 ,即国家控制系统的功能 ,论决策“七法” ,论宏观控制的五大机制 ,论信息联系———“问”与“观”。本文重点探讨了《管子》论宏观控制经济的五大机制 ,即“衡”、“准”、“流”、“权”、“势”。     

通过“利维坦”获得拯救——《利维坦》第三、四部分释义

针对中国学者对霍布斯的经典著作《利维坦》第三、第四部分,即《论基督教体系的国家》和《论黑暗的王国》重视不足,重点解读了此两部分。都铎王朝宗教改革之后的英国成为了新教国家,这使得人们的得救观念产生了混乱,即对谁是《圣经》的权威解释者产生了疑问。鉴于此,霍布斯在《利维坦》第三、四部分里试图重塑《圣经》解释的权威,这个权威就是世俗主权者。     

研究国家形象理论 展示东方大国形象

编者按这是我校人文社科学院院长管文虎教授为其领衔主编的《国家形象论》一书所写的序言，征得作者的同意，在此发表，题目为编者所加。《国家形象论》已由电子科技大学出版社出版。为了庆祝建国五十周年，在四川省委宣传部和四川省新闻出版局的指导和支持下，《国家形象论｝｝编著完成。在省委和省政府的直接关怀和指导下，我省人文社会科学发展很快，在全国的影响越来越大。庆祝建国五十周年，又是一次检阅我省人文社会科学力量的好机会。作为人文社会科学的研究工作者，我们十分珍惜这次机会，编著《国家形象论｝）就算是一个实际行动吧…     

《资本论》中的政治学及其方法论研究

《资本论》是一部政治经济学的巨著,同时也包含着政治学的许多重要理论观点。政治学研究的三大环节是阶级论、国家论和国际政治论。阶级论是政治学理论体系的基础,以阶级论为基础的国家论是政治学的核心,国际政治论则是将国家论延伸为对世界体系的研究。下面我们就《资本论》中有关政治学三大环节的研究作一概要的介绍。(一) 《资本论》中的政治学,是以商品和货币中包含的平等关系为入门钥匙的。这是从抽象到具体的方法。马克思说“商品是天生的平等派”(《资本论》第1卷,第103页。以下引该书只注卷、页)。这是因为,商品价值的实体是无差别的抽象劳动,价值量由社会必要劳动时间决定,商品生产者是没有高低贵贱之分的。货币是比商品更进一步的平等派     

对《论“太仓诗派”》的几点意见

对于叶君远先生的《论“太仓诗派”》,提出几点不同意见：《太仓十子诗选》应是由顾湄编选;太仓十子中除王曜升之外,都有除《太仓十子诗选》外的别集存世;明清易代对于王揆兄弟并未带来巨大的精神冲击;黄与坚在康熙十八年前可能任过知县。     

关于国家豁免的几个问题

国家豁免是国家主权原则的体现。国家豁免从传统的绝对豁免论和相对豁免论,发展到《联合国国家及其财产管辖豁免公约》对于国家及其豁免相关的问题进行了规定。我国在国家豁免问题上,主张和坚持国家豁免原则,反对恣意破坏国家主权原则的做法。     

《文心雕龙》与《文选》论体观辨析

《文心雕龙》与《文选》都非常重视论体文。刘勰看到了玄学论文是魏晋论体文创作的主流,但《文选》显未反映这一事实。其中原因主要在于:一则《文选》所重在文辞富赡之作,《文心雕龙》则更重论体文的"理"性特质;二则萧统选文重视浸濡了儒家思想的篇章,所选论体文都有关国家政治、世道民心,刘勰一向重视各种学术思潮,自然包括玄学思潮对文学的影响,突出了论体文与魏晋学术的深刻关联。     

《重庆理工大学学报（社会科学）》2015年被权威二次文献转载量再创新高

据《中南财经政法大学图书馆期刊信息检索中心信息检索报告》,《重庆理工大学学报（社会科学）》2015年被人大“复印报刊资料”、《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》《中国社会科学文摘》等国内有影响的二次文献刊物转载文章15篇,比2014年增加2篇,在全国近200家理工类大学学报（社科版）中排第13名,比2014年前进两位。其中,“逻辑与科学方法论”栏目被人大“复印报刊资料”转载4篇,在2014年有文章被“逻辑”专题类转载的22种期刊中排名第3,比2014年前进一位。