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1.
王焱源 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2014,(4):156-158
文章采用文献综述法,以体育美学原理为理论指导,从体育美学的视角出发阐述了体育舞蹈的内涵、分类与特征;分析了体育舞蹈的美学特征,从体育美学的视角探索体育舞蹈的美学价值。 相似文献
2.
国际体育舞蹈的美学特征 总被引:7,自引:0,他引:7
刘超群 《山西煤炭管理干部学院学报》2004,17(2):72-73
国际体育舞蹈已发展成为一种艺术性高、技术性强的表演性、竞技性舞蹈。这种独具特色的舞蹈,在表演和竞赛中具有很强的吸引力和极高的美学价值。它能使参加者身体得到锻炼,心灵得到净化;也能使审美主体———观众在欣赏中获得极大的、高层次的美的享受。 相似文献
3.
唐颖 《新疆石油教育学院学报》2010,11(1)
运用文献资料、录像观察分析等方法从体育舞蹈形体、服饰、音乐、动作、素质、气质、和谐之美阐述对体育舞蹈内涵的借鉴,解剖体育舞蹈美学的价值,体现体育舞蹈的美育功能. 相似文献
4.
5.
体育舞蹈价值取向初探 总被引:2,自引:0,他引:2
本文从生理学。心理学。美学及社会学的角度对体育舞蹈的价值取向进行了分析,初步探讨了体育舞蹈的几种价值内涵,为丰富体育舞蹈的内容和促进体育舞蹈的发展提供参考。 相似文献
6.
发展体育运动,增强人民体质,国家体育总局发布的《全民健身计划纲要》已经实施多年,广大人民群众对身体健康重视起来,通过各种方式进行锻炼,随着运动的不断发展,体育舞蹈越来越受到人们的欢迎。本文从体育舞蹈的自身特点、丰富的内涵及对人类健美、健身、健心多方面的价值进行分析,为广大热爱体育舞蹈运动的朋友们提供理论依据,为全民健身提供新的手段,丰富大众健身方式。 相似文献
7.
浅析体育舞蹈的特点与锻炼价值 总被引:1,自引:0,他引:1
刘军华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,(Z1)
本文论述了体育舞蹈的本质特征以及它的锻炼价值,充分说明了在高校开展体育舞蹈课程的意义。 相似文献
8.
赵小龙 《江苏教育学院学报》2005,(1):127-129
体育舞蹈是一种通过身体语言来达到与人交际目的的一种表现性运动.体育舞蹈所具有的运动学、生理学、美学等价值,以及它与人体动作的关系都体现了其与人体情感的表达的关系.它对人体情感的表达具有重大意义. 相似文献
9.
罗时叙 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
庐山豪放雄伟,景观丰富,是中华民族美学理想的一方载体。庐山有着中国山水美学发展的清晰足迹,它还是以艺术美深化自然美的典型。庐山把中外美学思想和谐融于一体,因而打破了庐山文化发展的一脉相承的单纯性,使它在中国美学领域里,有其独特而深刻的美学价值。 相似文献
10.
叶钰海 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2008,27(4)
体育舞蹈是近几年来国际流行的一项融健美、娱乐、舞蹈为一体的运动,又称当代国际标准交际舞.它是由普通交际舞发展而成的一种标准化、艺术化、技术性很强的表演和竞技舞蹈. 相似文献
11.
12.
王福雅 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2002,17(4):87-89
情与志的密不可分、合二而一是中国舞蹈审美在内容层面上的独有特征;拧、倾、曲、圆的形态特征,轻盈流动的舞姿,精彩绝伦的旋转形象共同构成古代舞蹈审美形式层面上"圆润流转"的美学风格;在艺术思想层面上,中国古代舞蹈审美直接指向意境,从圆润流转的舞蹈艺术形式中流溢出空灵流动的生命情调和神韵,在舞蹈艺术表演中又蕴涵着以实带虚、虚实相生的思想,而这些恰恰是其它一切古典艺术样式的最高美学追求。 相似文献
13.
陈慧军 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(1)
从审美教育的本质入手,采用理论和实例相结合的方式以及依托个人在亲身工作体验中的感受,阐述了舞蹈教育中所体现的审美教育以及怎样在舞蹈教育中培养学生的审美能力等几方面的问题,说明了舞蹈教育在审美教育中所占有的相当重要的地位。 相似文献
14.
郭剑华 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2006,11(5)
围绕大学女生对体育的认识、理解、参与、情感投入和媒体宣传的关注等,对湖南城市学院和华东师范大学两所高校不同专业女学生进行问卷调查,结果显示这些大学女生的体育行为与运动项目存在着差距,对此提出了改革措施与建议. 相似文献
15.
《瓦尔登湖》叙述了亨利·梭罗本人的一段简朴而又崭新的生活经历,从美学的角度来说其中所描绘的自然以及林中生活有很重要的美学价值,即自然美和与梭罗生活哲学相结合的境界美。文章通过分别探究《瓦尔登湖》的自然美和境界美,以及东方人的观点和其老师爱默生对他作品的影响,更进一步地挖掘和探讨作品的美学价值及其渊源。 相似文献
16.
王惠 《江苏大学学报(社会科学版)》2006,8(4):18-24
荒野与人类的深刻联系在于:从时间的维度上来说,荒野是人类的根系和故园;从空间的维度上来说,荒野是人类的邻居。但是,当人类在空间的维度上与荒野对峙,却总是遗忘自己在时间维度上的荒野渊源,从情感的维度上把荒野视为遭遇陌生者的地方。人类的文明史因此经历了荒野之魅、荒野祛魅的时期。在人类对现代性的反思之中,理应发现荒野与文化的对立是文明的偏颇。面对荒野,通过敬畏与亲近两种情感的熏陶,人类可以实现自由精神的回归与超越,人类文明史进入了荒野复魅时期,荒野因而具有审美价值。 相似文献
17.
18.
论剪纸艺术的审美价值 总被引:4,自引:0,他引:4
钟声 《重庆大学学报(社会科学版)》2003,9(4):93-95
论述剪纸的产生、发展及其造型观念和根植于爱的审美活动,阐明剪纸的形式、功能和美学内涵,详尽分析剪纸艺术的语言及其对作者感受的表达。 相似文献
19.
王光英 《白城师范学院学报》2009,(1)
我国是诗的国度,诗是语言艺术的珍品,具有感人心志、移人性情的作用。诗歌的美育是以诗歌为审美对象开展审美教育,以审美为主要手段来感受诗歌,这其实就是孔子的"诗教"。本文从孔子"兴、观、群、怨"四大功能探讨了诗歌的美育价值。 相似文献
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