共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《国际社会科学杂志(中文版)》1998,(4)
殖民主义戴维·斯科特本文使用对克林伍德关于“问答”逻辑这一概念的解读方式以反思塔拉尔·阿萨德向人类学提出的挑战。阿萨德认为人类学应当改变它思考殖民主义问题的方式,主张转移研究的重点,从撰写殖民地人类学的历史转而撰写西方霸权的人类学(或者换一个提法:后殖民主义现在时的历史人类学。“historicalanthropologiesofthepostcolonialpresent”)。本文特别详细说明了阿萨德的挑战必须据以理解的部分证据的环境或曰概念—政治的问题空间(thediscursivecontextorconceptual_politicalproblem_space)———第三世界各个主权国家的民族解放规划(nationalist/liberationistproject)———即万隆规划———以失败告终的环境,以及比较系统地了解现代权威的各种形式之不同一般的重要性———我们的当代世界其所以呈如此状态,正是这种权威造成的。最后,本文讨论了关于了解加勒比奴隶解放后期的历史(postemancipationhistory)这一问题,从而说明后殖民主义现代的历史人类学的概念。 相似文献
2.
萨特生存哲学的特点及影响黄忠晶在20世纪被人引用最多的百名西方思想家、文学家中,让─—保尔·萨特(1905──1980)赫然排在第一位。(据《国外社会科学》1982年第6期资料)这不偶然的。萨特把人的生存作为自己哲学研究的根本问题,而往往有其独到的见... 相似文献
3.
“文学人类学”是比较文学新兴的分支。它试图用人类学的理论与方法处理文学材料,而文学材料又可能反过来充实并革新那古老的人类学。人类学研究的是整个人类及其文化,那么“文学人类学”就必定是跨民族、跨语种、跨文化,因而注定是“比较的科学”。“文学人类学”在中国大陆的崛起是近几年的事(可以参看方克强和叶舒宪等的有关论著),但是它的“运用’句有七十年左右的历史。郑振择、闻一多、陈梦家以诗人研究中国的民俗、神话,取得骄人的成绩,实际上就是“文学人类学”。这里还不说茅盾、鲁迅、郭沫若等的零星工作。中国文学人类学… 相似文献
4.
历史学副研究员何友良何友良,江西高安人。生于1953年10月。先后就读于小学、中学、共大高安分校和服务于华林垦殖场办公室。1977年由南京大学历史系毕业,入江西省革命博物馆从事中共党史的陈列和研究。1980年7月调江西省社会科学院,担任过助理研究员、... 相似文献
5.
新理学:张东荪对冯友兰的超越张耀南,舒文1939年冯友兰(1895-1990)《新理学》一书在上海出版。这部书主要是运用柏拉图的“理念”(Ideas)和新实在论的“共相”(Universals)改造旧理学,建设“新理学”。在冯友兰这部书里,“真际”等... 相似文献
6.
7.
论张东荪与冯友兰对理学的不同解释舒文,张耀南一九三九年,冯友兰(1895—1990)《新理学》一书在上海出版。这部书的主要工作,是改造旧理学,建设“新理学”,其所用的工具便是柏拉图的“理念”(Ideas)和新实在论的“共相(Wniversals),在... 相似文献
8.
童秉国 《高等函授学报(社会科学版)》1996,(2)
二十年代中期,兴起了我国现代小说的第一个流派──以前期创造社自我小说为主体的自我小说流派(亦称浪漫抒情小说流派)。本文试联系前期创造社重要小说家郁达夫的创作,论析该流派小说的一些基本特征。11921年6月成立于日本东京的创造社,是继文学研究会之后,又一具有重大影响的新文学社团。其重要成员郭沫若(1892—1978)、郁达夫(1896─1945)、成仿吾(1897─1984)、陶晶孙(1897─1952)等,均为留日学生。与文学研究会“为人生”的文学主张相对立,创造社极力标榜文艺必须忠于自己的内心要求。郭沫若说:“我们的主义,我们的思… 相似文献
9.
10.
11.
当代中国文学的“现实主义情结”─—从《夜读偶记》谈起殷国明现实主义(realism)对中国文学来说,是一个极其醒目的概念。我们不仅能够在几乎所有文学史,大学理论和谈论文学的场合遇到它,而且为此不断地卷入一场又一场的论争之中。在当代中国,在所有的文学上... 相似文献
12.
13.
14.
深圳自1980年创办特区以来,1979—1997年年均经济增长速度高达33%,差不多平均每两年就翻一番,这个“深圳速度”是凭什么创造出来的呢?其原动力何在?早在半个多世纪以前,西方“创新理论”的奠基人———约瑟夫·熊彼特(JosephSchumpet... 相似文献
15.
日本古人类的起源,是人类学领域中经久不衰的研究课题之一。早在1949年,日本现代人类学权威长谷部言人博士就从人种性状的角度提出日本绳文时代(即新石器时代,下同)人来源于华南的观点。紧接着,1949年9月群马县岩宿发现的“先土器时代文化”,将日本史前考... 相似文献
16.
一、导言 1980年国际保护联盟(TUCN),联合国环境规划署(UNEP)和全球野生动物基金会(WWF)共同发表“全球保护战略(WCS)”,首次提出了“可持续发展”的概念和思想,很快受到许多国家政府和科学家们的重视,先后召开了一系列国际会议和发表有影响的报告,可持续发展已经成为自然科学、生命科学和社会科学跨学科综合研究的主体。与此同时,由于农业是人类生存和福利最根本的活动,也是对自然环境的影响与依赖性最大的经济部门,因此,整个国际社会对可持续发展农业的研究倍加重视,世界各国及有关国际组织纷纷提出… 相似文献
17.
语用学和中国语用学思想 总被引:4,自引:0,他引:4
《浙江社会科学》1996,(6)
语用学和中国语用学思想“中国语用学研究”课题组一、语用学:符号学的重要分支(一)语形学、语义学和语用学莫里斯(Morris,C.)突出的功绩之一是对符号学的三分法,即把符号学分为语形学(syntac-tics)、语义学(semantics)、语用学... 相似文献
18.
试析穆旦诗中的“自己” 总被引:1,自引:0,他引:1
试析穆旦诗中的“自己”李方一、全新的抒情主体“……重新发现自己,在毁灭的火焰中。”(穆旦《三十诞辰有感》)穆旦(本名查良铮,1918─1976)一生写有许多毫不隐晦地刻露“自己”的诗篇:《我》(1940)、《我向自己说)(1941)、《三十诞辰有感》... 相似文献
19.
一原型(archetype)一词出自希腊文“archetypos”,“arche”它为“原始的”,“typos”意为“形式”,合起来即指“原始模型”。柏拉图曾用这个概念来指称事物的理念本源,即理念是现实事物的“原型”。原型诗学指的是这样一种理论:它以探究诗的原型──远古仪式、神话意象──为己任,并认定原型就是诗之本源,就是人赖以生存的本体和根基。原型诗学主要有两大理论渊源;一为人类学的,一为心理学的。本世纪初,英国学者弗雷泽(Frazer)发表人类学著作《金技》,对以巫术为中心的古代仪式、神话和民间习俗进行了跨文化的对比研究,找… 相似文献