幼儿友善核心价值观教育的理与路

友善是儿童必备的道德品格,对儿童的幸福生活和社会的安定和谐具有重要作用。通过对友善的词源、对象及其当代意义的分析,我们认为幼儿友善是出于内心的善意而表现出的与人、与自然亲近友好的态度及其行动。基于道德心理结构,幼儿友善包含认知、情感、意志和行动四个心理成分。依据友善的行为过程,四个心理成分可被整合为认知、情境和行动三个要素。幼儿友善在对象延展机制上表现为以自爱为起点,以友爱为核心,以友善为扩展。幼儿时期的价值观学习在个体终身价值观发展中的奠基作用、幼儿先天的道德本能以及幼儿社会交往的现实需要决定了幼儿阶段培育和践行社会主义友善核心价值观的重要意义。幼儿友善价值观教育应在对话教育中增强友善认知,在关系体验中激发友善情感,在问题情境中磨砺友善意志,在一日生活中践行友善行为。     

中华优秀传统文化与“友善”核心价值观

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。中华优秀传统文化,蕴含丰富的友善思想,作为社会主义核心价值观的友善,并不是传统文化的友善思想的简单复制,而要结合新的时代要求,予以创造性的转化和发展。弘扬友善价值观,需要从知、情、意、行四个方面入手,使四者有机统一。     

论职业价值观教育视域下友善精神的培育

职业价值观教育是高校育人的重要环节,也是学生职业素质培养的基础性工程。用社会主义核心价值观引领职业价值观教育,不可忽视对友善精神的培育。友善精神的培育是弘扬中华民族优良传统的基本要求,是塑造良好职业道德素质的客观需要,是决定人们成长、成才、成功的关键因素。职业价值观教育视域下友善精神培育的途径有：传播正能量,优化社会环境,加强正确的舆论宣传与引导;以思政课为主阵地,充分发挥课堂教学的主渠道作用;多渠道开展以友善为主题的实践活动,进行自我养成教育。     

论“友善”价值观在中国传统文论中的多维表现

在梳理近年国内友善价值观研究路径与现状的基础上,指出依托中国传统文论来培育友善价值观不失为一种选择。友善价值观在传统文论中有着丰富的内涵,比如兄弟间的真挚友情,对后学的勉励与扶持,真心诚意和平等切磋,肯赞和推荐朋友作品,志同道合,帮助与支援,彼此信任理解和支持,对仁爱与忠贞品格的践行等。这些内涵可为当前友善价值观的涵养提供理论支持与话语资源。     

社会主义核心价值观“高校化”的形成过程探析——基于信仰心态的视角

党的十八大明确提出要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领当代社会思潮,凝聚社会共识。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心,是全国人民的最大公约数,体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征。高校是思想政治教育的主阵地,要守住这个阵地,必须推进社会主义核心价值观"高校化"。本文将从信仰心态的三要素(信仰认知、信仰情感和信仰意志)入手,对社会主义核心价值观"高校化"的形成过程进行探析。     

面向社会的认同与共识——核心价值观与中国人的信仰方式

中国信仰常常为民间信仰、民族民间信仰与宗教信仰三大类型,并且把中国人这三种信仰方式与国家、社会、个人等重要概念相提并论;在这些信仰类型及其互动的过程中,如何践行社会主义主流核心价值观,建构与核心价值观公共认同及其共识的信仰方式,将是核心价值观如何在信仰层面得以实践的重要方式与社会基础与重大问题,特别是在连接国家与信仰者个人之间的社会价值观层面,真正建构社会层面的信仰认同,使每一种信仰方式都能够体现自由、平等、公正、法治,此乃当代中国信仰实践与信仰共识的重大问题,同时也是当代中国信仰复兴与建设的根本路径。     

论社会主义核心价值观及其意义

富强、民主、文明、和谐、自由是社会主义核心价值观的基本内涵.确立社会主义核心价值观,对于新时期我国价值哲学研究的发展,中国特色社会主义意识形态的建构,深化对社会主义政治文明、科学社会主义、唯物史观的研究,对于建设中国特色社会主义,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和现实意义.     

论信仰与核心价值体系建设

针对目前国人的信仰现状不容乐观问题,运用价值哲学的分析方法,以观念形态和经济基础的匹配为切入点,提出一个社会长久稳健发展的核心在于正确的价值理念,必须树立并弘扬价值观念和核心价值体系,才能引领当代中国先进文化的发展。必须将社会主义核心价值体系内化为国民信仰的路径,以华夏民族悠久的历史文化为依托,因势利导,切中民众利益的关注点,关切人们的政治参与诉求和价值愿望,在此基础上倡导对精神高峰的攀登和服膺真理的至诚,避免浮躁、肤浅、极端,形成有利于弘扬核心价值观的良好政策导向、法治环境和体制机制。     

论社会主义核心价值观的当代践行

抵御西方价值观渗透、增强民族文化软实力、防范市场经济负效应是当代中国践行社会主义核心价值观的最重要实践根基。把握富强民主文明和谐、自由平等公正法治、爱国敬业诚信友善等核心价值观念的科学内涵及其总体性、开放性,是社会主义核心价值观当代践行的理论前提。社会主义核心价值观是亟需践行一个系统工程、重点工程,以之回答和解决"中国公民生成问题"、"建设美丽富强中国的问题"、"公有经济发展问题"、"民主政治建设问题"等重大的理论和现实问题,是其当代践行的最重要路径。     

论友善

分析了友善的涵义及其演变,提出了在市场经济条件下友善品质的基本含义及功能.     

"环境友好"生存智慧的思想渊源

“环境友好”是古老中华民族生存智慧的现代释言。谋求人与自然环境的和谐相处,是中国几千年传统思想的重要内涵。《易经》,由自然环境现象阐释生命意义的智慧宝典;《道德经》,探究人与自然同源、同律、同归关系的“道中之道”;儒家学说,融通人与自然相互关系的整体和谐世界观。     

论信仰

信仰是建立在理性判断基础之上的,而迷信则是盲目地信奉;宗教信仰是自然力量和社会力量在人们意识中的虚幻、歪曲的反映,是神本主义的,具有虚幻性和荒谬性,而科学信仰则是对自然、社会和思维的客观规律的正确认识,是人本主义的,具有科学性、规律性和历史必然性;共产主义是人类社会历史发展的必然,共产主义信仰是人类历史上最科学、最崇高、最值得为之奋斗和引以自豪的信仰,共产党人把实现共产主义作为自己的崇高理想和目标,不仅代表了最广大人民的根本利益,而且表明了共产党人所从事的事业是人类历史上最伟大、最壮丽的事业。     

论信仰的类型及意义

根据信仰对象的不同 ,信仰可分为三种类型。科学信仰主要处理人与自然的关系 ,其目的是求真 ;宗教信仰是对外在于人、高于人的上帝 (神 )的敬畏或者对”天国”的美好境界的向往 ,其目的是求善 ;政治信仰主要处理人与人之间的关系 ,以建立一个尽可能让人人满意、人人满足的公正、自由、平等的理想社会 ,其目的是求实。在日常生活中 ,各种信仰往往相互交错 ,却不能相互取代     

试论信仰与健康

信仰与健康的联系在人身上达成,人对生命的信仰与对健康的信仰是有机一体的。马克思主义之所以成为信仰,是因为其科学性和真理性,也是因为其实践性和发展性,更是因为其对生命及其健康的哲学关照和人性关怀。因此,我们应坚定马克思主义信仰,树立科学的健康人本观,保障全人群健康;树立科学的健康历史观,保障全周期健康;树立科学的健康核心观,保障全要素健康;树立科学的健康发展观,保障全方位健康;树立科学的健康价值观,保障全量度健康。     

谈社会转型时期的信仰危机

信仰作为人类特有的精神现象,是人生和社会发展的重要精神支柱。西方社会的信仰缺失从“上帝的死亡”开始,象征宗教信念的式微;东方社会的信仰缺失自“社会转型”开始,表征依附退出人生舞台的恐慌。国人信仰危机的历史、现实原因,主要源于文革时期信仰神化的沉重代价,还有喜唱高调的传统国民性,更有道德教育要求过高而不切实际的欠缺;在现实中主要表现为信仰“真空”、信仰“乏力”、信仰多元化、信仰功利化。摆脱危机而实现信仰升华,包含“对科学的信仰”和“科学的对待信仰”两大方面。     

论作为信仰的宗教

宗教作为信仰,因为宗教是人类迄今为止认识世界和把握世界的四种方式之一,宗教是精致的唯心主义哲学,有一套思想理论体系;宗教有构成信仰的全部内容。正确对待宗教信仰,必须分清两个区别,即宗教与迷信的区别,宗教与邪教的区别。     

论佛教的信仰特征

佛教的基本教义否定了神创论,集中讨论了人生问题,由此形成了佛教忽视神灵和灵魂的存在,注重人生自我解脱的信仰表现特征。佛教在处理神和人之间的关系方面和迫求人生解脱的途径方面别具一格,它否定了神的万能,否定神凭其恩典救助世人的观念,倡导一种依靠人的自身觉悟获得解脱的自救论。但是,佛教的本质属性与其它宗教并无二致。     

全球化背景下的共产主义理想信念问题研究

人的实践的超越本质决定了人总是同时生活在现实和理想信念的双重维度中。因此,理想信念是人的精神生活和价值观的核心内容,是人之为人的内在规定性,对个人和社会的发展具有至关重要的定位作用。当前,共产主义理想信念受到前所未有的挑战。为了迎接挑战,我们有必要从理论和实践、历史与现实的结合上多方面地探讨和论证共产主义理想信念的合理性、科学性,并找寻共产主义理想信念产生危机的原因,从而有针对性地加强共产主义理想信念教育,增强实效性。     

紫姑信仰流变研究

紫姑是诞生在以农耕文明为主的长江流域的一位女神。随着农耕生产的发展、民众生活的进步,紫姑信仰出现了与之相应的一系列变化。迎请紫姑的仪式空间和仪式时间发生了变化,迎请紫姑从问桑蚕农事扩展到卜占寿辰、生育和前程以及仕途功名,婚丧嫁娶,农耕商贸等人生诸多领域。除了民间口传和行为传承系统以外,还出现了文字传承系统,不断赋予紫姑个性化的色彩。     

略论宪法信仰的生长

宪法是国家的根本大法,培养公民对宪法的信仰至关重要。大众传媒是宪法信仰生发的主要途径。要培养社会公众的宪法情感和态度,必须培养法律专业人员对宪法的崇高情感与态度,培养政府官员对宪法的尊重态度,重视家庭的作用,走宪法司法化的道路。