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1.
环境公平理论及其对我国可持续发展的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
环境公平是实现可持续发展的重要原则。由于全球资源面临耗竭,环境日益恶化,国内外纷纷开展对环境 公平的理论研究。介绍了国内外专家学者提出的一些环境公平理论和国外的实践情况,主要从代内公平、代际公 平的角度,针对享有资源的权利和保护环境的义务之间的对等原则展开讨论,并结合实际情况,提出我国环境可持 续发展的几点建议。 相似文献
2.
矫波 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(1):20-23
系统科学的发展为人类重新考量世界、重新定位人与自然的关系奠定了自然科学基础。可持续发展观深刻揭示了社会-生态复合巨系统的运行机制,是系统思维的当代表征。在此时代背景下,法律的公平价值体现为代内公平与代际公平的统一 相似文献
3.
杨春玲 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2005,35(4):75-82
传统的公平理论注重税收的受益公平和结果公平,科学的发展观要求税收的公平原则发生重心上的转移和内涵上的改变,即在注重税收的机会公平的同时,税收的公平原则必须引入代际公平理论.我国现行的税收制度,虽然在效率、筹集财政资金方面向税制优化迈出了一大步,但在公平目标尤其是机会公平与代际公平目标实现方面的表现却难遂人愿.为此,如何符合科学发展观的要求,在减少对经济扭曲的前提下,实现税收分配的新的公平目标,是新一轮税制改革应着力解决的问题. 相似文献
4.
可持续发展思想的提出是缘于环境污染和生态危机,从可持续发展思想的最初形成切入,论述了其合理内涵为:人与自然和谐相处是它的前提,代内公正是它的基本要求,代际公正是它的核心,而人的发展又是可持续发展思想得以实现的重要保证。这也正是我党目前提出的以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观的基本要求。 相似文献
5.
可持续发展思想的提出是缘于环境污染和生态危机,从可持续发展思想的最初形成切入,论述了其合理内涵为:人与自然和谐相处是它的前提,代内公正是它的基本要求,代际公正是它的核心,而人的发展又是可持续发展思想得以实现的重要保证.这也正是我党目前提出的以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观的基本要求. 相似文献
6.
虽然大多数人都接受了可持续发展理论,但对于这一理论赖以成立的哲学前提却缺乏深入的分析和理解。文章首先通过对人与自然关系、人与人的关系(代内关系和代际关系)的哲学分析,提出人与自然的和谐、代内关系和代际关系的公平是可持续发展理论的认识论前提;然后通过分析资本主义工业文明背景下人类发展的不可持续性,提出可持续发展理论的存在论前提不应该是工业文明,而应该是比工业文明更高级的文明形态。 相似文献
7.
杨成湘 《中南大学学报(社会科学版)》2011,17(1)
可持续发展的核心是为了实现代际公平,但要使它成为现实却面临很大困难,其主要原因是下述现象的存在:代内公平的缺失;本代利己主义的盛行:代际权利的不平等;代际关怀的递减.实现代际公平的可能性路径在于:实现代内公平;树立体现代际关怀的消费观;确立合适的代际储存;坚持代际创造. 相似文献
8.
喻长友 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(4):273-275
当今时代已进入生态社会,但生态危机像高悬在人们头上的达摩克利斯之剑,时刻威胁着整个人类的生存和命运,成为制约可持续发展和社会和谐的瓶颈,因此构建全球性生态正义成为客观必然.同时生态正义又是构建生态和谐型社会的重要法则,为我国构建生态文明型社会提供强有力的理论指导和生态规范. 相似文献
9.
屈锡华 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):37-39
水、土地与农业,是人类可持续生存的基础.中国在这方面的生存环境是极度脆弱的.生存和永续的理性是人类与生俱来的,可持续发展将人类这种理性扩展到了全社会和整个地球的空间.社会公正和代际公平是可持续发展的根本动因.只有在坚持社会公正和代际公平的原则下,才能使可持续发展成为一种系统的良性循环. 相似文献
10.
论可持续发展的代际伦理 总被引:2,自引:0,他引:2
欧庭高 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,20(3):14-17
可持续发展的代际伦理体现了人们对传统伦理道德的扬弃,是人类的生存伦理。其内涵反映在人与人、人与社会、人与自然的三个层面上,是关于当代人和后代人应当享有的生存与发展的权利及其应当承担的责任和义务的道德规范。 相似文献
11.
略谈资源的代际公平问题 总被引:2,自引:0,他引:2
资源的代际公平是实施可持续发展战略的重要内容。从资源代际公平的基本内涵出发 ,探讨了其一般的核算模型 ,提出了实现资源代际公平应重视的问题及其措施 相似文献
12.
一、可持续发展战略的提出 人与自然的关系是随着人与自然的差分而产生的。人为了生命的延续,首先要在自然中生存下来。人为了生命的存在,首先要衣食住行。人类的所有活动都不能不同自然发生关系,整个人类发展史就是人与自然冲突融合的历史。 人类的生存和发展,必然与自然发生着物质的、能量的、信息的交换。人类在其发展过程中,在不同程度上威胁、攻击、破坏着生态自然的生存和发展,并造成了环境恶化,生态危机,进而直接威胁到人类自身的生存与发展。20世纪60年代以来,以原子能技 相似文献
13.
代际公平的经济解释 总被引:4,自引:0,他引:4
宋旭光 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2003,5(3):6-8
代际公平是可持续发展理论的核心内容。本文从经济学的角度研究了代际公平的理论内涵 ,分析了代际不公平所导致的经济福利损失。我们认为 ,代际公平实质上是要实现资源配置的帕累托改进 ,而政府增强代内公平的努力在某种程度上会损害可持续发展的代际公平 相似文献
14.
可持续发展现念已被当今社会广泛接受,既作为国家发展战略目标的选择,又是诊断国家健康运行的标准。本文阐述了可持续发展的由来,分析了可持续发展的实事求是观,并探讨了实事求是对实现可持续发展战略的重要意义。 相似文献
15.
廖光焰 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
我国改革开放20年最重要的成就是邓小平理论的形成、发展并确立为我们党的指导思想。从某种意义上可以说,邓小平理论就是中国发展的理论。以江泽民为核心的中国第三代领导集体根据邓小平理论进一步确立了可持续发展战略。可持续发展问题是当代人类共同面临的重要课题,... 相似文献
16.
竺效 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(4):71-75
环境资源法部门应当以被修正了的,以“代内公平”、“代际公平”和“权利公平”为主要内容的可持续发展思想为其伦理学起点,以科学发展观为其政治思想基础。如果将《环境保护法》定位为该法律部门的基本法,就应当修改其法律目的条款为:本法的目的是保障与人类息息相关的生态系统和自然环境处于良好的状态,不受不可恢复的污染、破坏,实现人类、经济和社会的可持续发展,谋求人与自然的和谐发展。 相似文献
17.
柴艳萍 《华北电力大学学报(社会科学版)》2002,(4):56-58
可持续发展社会是人类追求的美好未来.它要求克服人类中心主义,确立人与自然的和谐关系;树立长远目光,抛弃急功近利行为;着眼全人类利益,抛弃自我利益至上观念;追求精神享受,反对物质主义. 相似文献
18.
《环境保护法》修改中的法律目的条款探究 总被引:4,自引:0,他引:4
竺效 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(3)
环境资源法部门应当以被修正了的,以“代内公平”、“代际公平”和“权利公平”为主要内容的可持续发展思想为其伦理学起点,以科学发展观为其政治思想基础。如果将《环境保护法》定位为该法律部门的基本法,那么应当修改其法律目的条款为:本法的目的是保障与人类息息相关的生态系统和自然环境处于良好的状态,不受不可恢复的污染、破坏,实现人类、经济和社会的可持续发展,谋求人与自然的和谐发展。 相似文献
19.
法律关系要素的内涵改良探讨——兼论后代人利益的保护 总被引:1,自引:0,他引:1
刘国涛 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):23-28
对“法律关系”这类接近法律体系逻辑起点的法学基石性范畴的要素内涵做符合时代要求的改良性理解 ,会起到牵一发而动全身的效果 ,有助于可持续发展型法律体系的稳步形成和发展。就主体而言 ,应充分认识主体“人”的共时性、历时性、复杂性、多态性以及后代人的相对性和客观必然存在性。就客体而言 ,加强对物的生态价值的认识和保护 ,强化行为的正生态意义。就内容而言 ,在注意后代人特殊性的前提下 ,探讨了如何保护后代人的利益。如果本文部分观点被认为是正确的 ,并对《法理学》这类基础课程中的法律关系要素内涵有所改良 ,将是很有意义的 相似文献
20.
张丽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(1):97-99
随着全球经济的快速发展,世界性的生态危机和环境恶化问题促使人们普遍关注代际伦理的建构。出自罗尔斯的代际正义思想,成为人类社会可持续发展强有力的理论支撑和评价准则。本文以罗尔斯代际正义思想为基点,在世界经济快速发展所造成的世界环境问题日益恶化的大前提下,以期探寻其对我国可持续发展的可能性借鉴和合理性启迪。 相似文献