论列宁人权思想的三大理论来源

列宁的人权思想是列宁主义的重要组成部分,是继承了马克思、恩格斯的人权思想,结合无产阶级革命和苏维埃社会主义建设而创立的符合本国国情且具有时代特征的科学的理论体系。马克思科学的唯物史观和人学理论为列宁人权思想提供了科学的方法论基础,关于人权概念及其内涵的阐述为列宁人权思想提供了理论根据,关于人的全面发展思想为列宁人权思想提供了科学的研究思路。     

论列宁人权思想的三大理论来源

列宁的人权思想是列宁主义的重要组成部分，是继承了马克思、恩格斯的人权思想，结合无产阶级革命和苏维埃社会主义建设而创立的符合本国国情且具有时代特征的科学的理论体系。马克思科学的唯物史观和人学理论为列宁人权思想提供了科学的方法论基础，关于人权概念及其内涵的阐述为列宁人权思想提供了理论根据，关于人的全面发展思想为列宁人权思想提供了科学的研究思路。     

邓小平人权思想探论

邓小平人权思想形成于改革开放新时期,是对马克思主义人权理论的创造性运用和发展,具有丰富的内容和鲜明的特点。认真学习和研究邓小平人权思想,对于推进马克思主义人权理论的中国化,发展当代中国人权事业,具有重要的理论价值和实践意义。     

"五四"后期陈独秀人权思想探析

自1920陈独秀转向马克思主义之后,在人权观上也表现出与此前完全不同的旨趣.他批判自由主义人权观,提出通过阶级战争建立人民政权以实现人民的权利,指出只有社会主义才能解决女权问题,阐发了无产阶级的民族自决权观点,同时侧重诉求劳农阶级的权利,尤其是第二代人权.这些主张表明,"五四"后期陈独秀的人权思想是马克思主义的.     

论汉密尔顿的人权思想

汉密尔顿的人权思想是对资产阶级人权思想的继承和发展 ,是他的政治思想的理论基础。他认为人性本恶 ,不相信人民群众 ,主张由富有的、出身高贵的少数人去控制变化多端、好骚动的人民群众 ;同时 ,他又认为人人拥有天赋的、不可剥夺的生命权、财产权和自由权 ,在天赋权利面前 ,人是平等的 ,黑人奴隶也具有同样的天赋权利 ,主张给奴隶以自由 ;另外 ,汉密尔顿还主张人民主权 ,他说 ,一切政府的权力来源于人民 ,这样才能保障政府的稳固 ,人民将通过自己的代表行使主权 ,如果民选的代表们辜负了人民的信任 ,人民有权撤销对他们的任命     

亚非拉发展中国家的人权思想及其特点

亚非拉国家有悠久的人权思想传统,第二次世界大战以后更加重视人权思想的研究,形成了鲜明的人权思想特点：注重传统和文化的继承,鲜明的集体主义主张,受悠久宗教传统的影响,还与社会主义相联系。亚非拉发展中国家的人权思想具有明显的多样性,亚洲、非洲和拉丁美洲都有一定的区别。从本文所论述的问题可以看出,亚非拉发展中国家在当代世界人权发展中占有重要的地位,是寻求共同的人权理念、发展人权事业的重要力量和重要方面。     

毛泽东人权思想的特点及其历史启示

独具特色的毛泽东人权思想,给我们留下了极其深刻的历史启示:主权高于人权;人权的实现是一个渐进的历史过程;各国的人权道路和人权发展模式应有差异性;人权建设必须法律化、制度化。     

毛泽东人权思想探析

文章概括了毛泽东人权思想 ,指出以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导集体 ,争取民族自决权和保障绝大多数人的权利 ,从而使社会主义的人权观较之资本主义人权观更加完备     

江泽民人权思想探析

从中国共产党执政与保障广大人民人权的关系、中国在人权问题上的出发点、人权保障的途径、人权与主权的关系以及21世纪中国人权的发展前景等方面探讨了江泽民人权思想的基本内容,并分析了其主要特点.     

邓小平人权思想探析

邓小平人权思想是邓小平理论的重要组成部分,也是邓小平法制思想的重要内容。邓小平一直重视人权问题,特别是20世纪80年代末以来,针对西方国家利用人权问题干涉中国内政、侵犯我国主权的种种霸权主义行为,他发表了一系列论述。邓小平人权思想的内容,除战争时期的一些言论外,主要是围绕国内和国际人权斗争,集中体现在关于人权的性质（本质）;人权与民族历史文化传统的关系;人权的实现以保持社会稳定和法制保障为前提;坚持民族平等,维护少数民族的人权;国权（主权）高于人权等方面。     

马克思人权批判思想的方法论探析

马克思人权思想与西方古典人权思想在方法论上的区别在于：前者坚持社会历史唯物主义,后者则是形而上学理性主义.具体表现在人权本源问题上的先验论与实践论,人权实现上的分离论与辩证论的分疏.基于方法论上的不同,马克思人权思想的旨趣从以抽象人权、价值人权、普遍人权为内容的应然人权转移到了以具体人权、事实人权、特殊人权为内容的实然人权.但这种转移并非是对应然人权的简单否定,而是一种批判.     

论马克思主义人权观

用马克思主义的立场、观点和方法研究和阐释人权问题，是马克思主义中国化的一项重要任务。马克思主义是人类追求和真正实现充分人权的理论，是实现人的全面发展和解放的思想。社会主义中国把人权普遍性与特殊性有机统一起来，以人为本，切实保障人权。     

马克思主义人权理论探析

马克思主义人权理论主要是在对古典人权理论批判与继承的基础上发展起来的,既肯定了古典人权理论的历史进步性,又超越了其历史局限性。马克思主义人权理论包括人权的历史发展观、人权的阶级观、人权的主体观等内容。从方法上看,马克思主义人权理论是以唯物辩证法为基础,理论与实践相结合,阐释人类解放的理论。     

论我国企业人力资本产权问题及制度完善

员工作为企业人力资本产权主体,应享有使用、投资、收益等权利.然而,我国企业在发展过程中,受到特定的社会、经济、制度等因素影响,造成企业人力资本产权主体地位不平等,以及与此紧密相关的产权不明晰、权益缺失等问题.因此,必须建立和完善有关企业人力资本产权的制度,明确劳动者人力资本产权主体地位.并着力完善人力资本产权市场,以消除人力资本产权问题对员工激励以及企业发展造成的障碍.     

和谐社会人权保障的核心理念、现实基础与价值基点

社会主义和谐社会是以人权的有效保障为基本特征的社会。“以人为本”是和谐社会人权保障的核心理念，必须以人为出发点，依托人的主体性，以人为目的。改善民生是和谐社会人权保障的现实基础，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生。公平正义是和谐社会人权保障的价值基点，必须在促进发展的同时，把促进社会公平正义放到更加突出的位置，加强制度建设，使全体人民共享改革发展的成果。     

人力资本产权界定及其经济学意义

相对于物质资本而言,人力资本具有"人力"和"资本"的双重属性,这个特性决定了人力资本产权界定应遵循人力资本的特殊性质.人力资本产权包括所有权和收益权,承认人力资本所有权的私有性和人力资本收益权的可交易性是界定人力资本产权的基础,科学界定人力资本产权可以提高人力资本效率,优化配置结构.     

马克思主义人权观的批判性特质探讨

批判性是马克思主义人权理论的基本特质。马克思主义通过对西方近代人权观的形而上学基础的彻底颠覆,指出了人权的历史性;通过对资产阶级人权实质的政治经济学分析,揭示了人权的具体性;通过对各种机会主义人权观和空想社会主义人权观的否定,发展了马克思主义的人权观。     

中国知识产权国际保护的人权视野

自TRIPS协定生效以来,其确定了以动态贸易保护模式为主的知识产权国际保护体系。然而,TRIPS协定对知识产权人权性质的忽视严重影响甚至冲击了广大发展中国家的人权,为此国际人权组织进行了大量有益的努力和呼吁;但由于诸努力仍停留在知识产权私权保护的视野之下,故不足以真正建立公正、开放的知识产权国际保护秩序,惟有清楚地认识到知识产权是知识经济时代本共同体人权视野下的人权要求,才能构建出符合我国宪政实情的知识产权国际保护秩序。     

论人权的物质依赖性

人权具有物质依赖性是马克思主义人权理论的一个基本原则。对人权物质依赖性的理解应从马克思主义哲学本体论出发,从人权的本原、内容、实现条件的视角对人权的这一特性进行认知。不应排斥人权对物质的依赖性,也不宜过分夸大这种依赖性,更不能把这种依赖性放大为物质在任何层面上对人权状况的决定性。科学理解人权的这一特性,对我们应对西方人权问题的挑战,对现阶段生产力不发达的情况下建设中国特色社会主义人权事业,具有重要的理论和实践价值。