论老舍话剧的美学特征

老舍话剧不仅具有深刻的现实政治意义、醇厚的历史文化内涵．同时具有自己独特的审美特征。幽默是特殊标记，自然和空灵是老舍执意追求的审美境界。老舍话剧的美学特征是经过作家主体的生气灌注，浸透着作家毕生的人生和艺术追求的“心灵的音乐”。     

舆论:历史与现实

在今天,关于舆论研究的重要性,恐怕是无须赘言的;因为政治实践提供越来越多的证据,表明舆论对现实事态的影响。本书的特点在于,试图对我国的舆论研究作一总结。但是,我们认为,最有价值的是作者对改革时期舆论演变的分     

巴尔干:历史与现实

巴尔干是一个众多民族杂居的地区,它们有着迥然不同的历史传统和文化背景。在欧洲分裂的影响下,巴尔干也明显地一分为二：西欧文化区和东欧文化区。斯拉夫人的南下和土耳其人的入侵加深了半岛上的矛盾。巴尔干国家都力求取得在本地区的霸权,彼此间争斗不休。为控制这一战略要地,欧洲诸强也在那里为扩大自己的势力范围而不断进行斗争。所以巴尔干的局势一直动荡不定,成为欧洲的"火药桶"。它的历史也充满悲剧,最近的科索沃危机便是其中之一。     

错位与应对:网络政治文化与现实政治实践的关系探讨

网络政治文化作为一种政治亚文化,其发展状况对现实民主政治以及个体政治行为具有极大影响。以界定网络政治文化为逻辑起点,以网络政治文化与现实政治实践之间的反映—决定关系为基础,从反映内容、反映方式、反映结果三个方面论述网络政治文化与现实政治实践之间的错位现状。以网络政治文化的内在发展逻辑为视角,从输入环节和转化环节两方面入手分析网络政治文化与现实政治实践错位的原因,并据此提出扭转错位的对策,以构建与现实政治实践相适应的网络政治文化。     

建构与同构:老舍当代话剧创作中的女性形象研究

新中国成立后老舍主要从事话剧创作,并塑造出一系列女性形象,丰富了新中国文学女性形象画廊。这些新女性形象与新社会、新制度血肉相连,凸显了新中国女性彻底翻身解放的宏大主题,具有浓厚的政治意味。老舍当代话剧创作在讲政治的同时坚持讲艺术,故而笔下的女性形象血肉丰满、生动活泼、富有艺术创造性,他根据自己的理解和切身体会完成了对新中国女性形象的身份建构,这种建构与其新中国成立后自我身份的重构有着某种内在的同构性。     

反思与创新:思想政治教育的历史特点与现实创新

中国共产党思想政治教育的历史演进具有三个鲜明的特点,即思想政治教育的内容具有时代性;进程具有曲折性;理论创新具有继承性,反思历史,新时期党的思想政治教育要在理论、内容和制度上进行创新,这对增强党的凝聚力,巩固党的执政地位有着深远的理论意义与现实意义。     

人文教育:历史与现实

人文精神讨论是中国九十年代以来的学术热点之一。由于这场讨论是在中国走向现代化的时代背景中展开的,因此,对人文精神的关注不仅具有学术理论的意义,更富有现实性品格。然而由于人们对人文精神的现实性品格认识不足,客观上导致这场讨论过多悬浮于理论学术层面而难以同人的现实文化实践相关联,因此使得讨论本身也难以进一步深入。我们认为,人文精神作为现实文化实践的精神关怀,它应该通过人文教化来实现其价值,即实现与大众生活的联系。因而,对人文教育的历史与现实进行分析和考察,这将是深化目前人文精神研究的重要课题。     

中国多元法文化的历史与现实

法律具有多元性特征 ,任何社会都具有多元性的规范秩序 ,多元的规范秩序是同一社会环境中制度的组成部分。文章从文化多元与法律多元理论 ;中国历史上各民族多元一体格局下的多元法律文化 ;我国现今多元法律文化冲突与选择诸多面进行讨论     

论政治宪法学与规范宪法学:宪法的规范、现实与历史

政治宪法学与规范宪法学是两种不同的宪法(史)学的研究范式,但它们其实有着共同的价值目标:立宪主义,故不妨将它们称作两种范式,一个目标。作为两种不同的研究范式,它们有着迥异的方法论基础,规范宪法学以超验的人格主义作为价值前提,在其他方面则恪守法教义学的基本方法。而政治宪法学则认为宪法的规范效力不来自于法律体系自身,因为法律并不是一个自给自足的封闭体系,规范生成于现实,而现实则生成于历史。换言之,政治宪法学认为,只有回归于早期现代的宪制发生学,才能真正地理解宪法规范,并赋予其以规范主义的意义。     

文化全球化的历史透视与现实分析

从文化全球化进程之始 ,西方文化就占据了主导地位 ,这与西方国家拥有强大的权力是分不开的。但是 ,西方文化在冷战后的传播和扩张由于全球化带来的种种挑战以及其自身的种种问题而遭遇一些困难。同时 ,非西方文化对以西方文化为主的文化全球化进程采取了相应的对策 ,从而使文化全球化进程呈现出以西方文化为主导、多种文化并存的局面     

比较文学:历史探求与现实思考

比较文学自诞生以来经历了三次危机。对于中西比较文学来说,危机既是挑战也是机遇。就目前中国比较文学的研究现状而言,要紧的还是脚踏实地,多做研究。要对国际学术界共同关心的问题形成自己的独到见解,提出并解决已有的理论话语未曾涉及的理论命题,真正做到理论创新,从而争取国际文化对话中的话语权。     

历史与现实的碰撞:泰国军事政变

泰国位于东南亚中南半岛,是东盟十国的第二大经济体,至今实行君主立宪制。泰国有着不同于东南亚或世界其他国家军事政变频发的一些特点,其主要原因是:在泰国,军队历来有凌驾于政府之上的传统;军队内部的争权夺利也是导致军事政变的因素;军队发动政变的直接原因往往与其地位和利益受到损害或威胁有关;军事政变也与军方长期形成的政治"使命感"和政治倾向有关。由此也可看出,泰国的"街头民主"所引发的动乱,其实也是导致这类不成熟民主举动被军事政变所终止的原因。     

双重角色:九江的历史与现实

九江特殊的位势,使其所扮演的角色带有双重性。近代开埠通商以前,九江不仅是江西的地方行政中心之一,同时也是长江流域重要的货物调剂中心;近代开埠通商之后,九江成为江西进出口贸易的中心,但随着上海与汉口等城市的崛起,九江在长江流域开始边缘化;因此,如何处理九江与江西以及九江与长江流域的关系就成为当今九江城市发展的关键问题。     

老舍剧作的精品意识与中国话剧事业的振兴

话剧这一外来艺术形式在中国经历了百年沧桑.百年史程,涌现出一批伟大的剧作家和杰出的剧作,老舍连同他创作的精品剧目是其中优秀的代表,曾经在世界文学艺术史上铸就过辉煌.长期以来,话剧作为"大众文化",曾是人们"喜闻乐见"的艺术品种,却在电子信息化时代遭遇巨大冲击和挑战.一度的剧坛冷寂和缺乏精品,使已趋于"小众"的话剧,更趋"小众".话剧危机是复杂的文化现象,话剧要走出生存的困境,根本出路在于话剧艺术自身的艺术审美之力--创作精品.重新审视和研究老舍的精品剧作创作,仍有挖掘不尽的人文内涵,老舍话剧创作的"精品意识",对新世纪中国话剧事业的振兴仍有着十分重要的意义.     

执行死刑的方法:历史与现实

死刑已经存在很多世纪了。在这期间对此种惩罚的态度曾多次改变。它时而被广泛应用,时而完全不使用。在很长时间里将死刑看作是对罪犯的一种报复,是对他和其他社会成员的一种恫吓。 据文献记载,死刑的方法划分成普通方法和高度专业的方法两类。前者的任务是剥夺人的生命,而后者的主要目的是,在剥夺人命的同时使被处决者备受痛苦和煎熬。 在俄罗斯,高度专业的死刑方法一直沿用到18     

高考改革:历史与现实的思考

统一高考制度的建立,是一定历史时期社会需要与考试自身发展的必然产物,是中国高校招生考试史上的创举。高考欲保持长远的生命力,必须适时、适度地进行改革。从形式上看,要打破高考以往的"大一统"模式,兼顾统一与多样,可以采用二次高考的多样化改革思路。从内容上看,到高等教育大众化阶段,高考将成为一种为高校和考生之间的"双向选择"提供决策依据的"合适"考试,因此,高考命题改革应从知识立意、能力立意,进一步提升到素质立意的高度。     

中国共产党消费文化的历史脉络与现实诉求

以中国近现代社会不断演变的社会矛盾与历史任务为根据,中国共产党对黜奢崇俭和大同均平的消费文化传统进行了与时俱进的批判与改造,在革命、建设、改革的各个历史阶段分别形成了本质相同而任务变换、主题一致却各有侧重的中国共产党消费文化。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,在继承优秀传统、把握历史脉络、总结经验教训基础上,具有时代内涵的共同富裕和厉行节约、反对浪费依然是当前中国共产党消费文化建设最重要的现实诉求。     

魏晋南北朝时期历史撰述与现实政治

魏晋南北朝时期政权对立、民族矛盾尖锐复杂和门阀居于主导地位的政治形势对这个时期历史观念、历史撰述形式都有很大影响,现实政治斗争在历史撰述中往往有直接反映。首先,南书谓北为"索虏",北书指南为"岛夷",这是政权对立与正闰之争在历史撰述中的表现,是正闰问题的一种重要表现形式。魏晋南北朝时期皇朝史撰述中以一系相承或一脉相传为特征的正闰问题,虽然仅是史家历史撰述时的一种笔下安排,但在这个时期已经超出历史撰述方法的学术范畴而成为一种政治方法,在当时有着特别重要的政治意义。其次,崔浩的"国书案"是北魏前期重要的政治事件,也是当时政治斗争在史学上的反映,是借史学问题而进行的政治斗争。重姓族、崇门阀是崔浩的基本思想,也是崔浩罹祸的根源所在,崔浩的贵族政治理想与鲜卑统治者发生矛盾是《国书》案的导火线,国史只不过是这些矛盾的一种激烈的表现形式而已。再次,《魏书》在当时招来众口哗然,号为"秽史",这是门阀意识在历史撰述中的突出反映。围绕《魏书》的这场政治斗争,不能不说是北朝史学与政治关系密切的一个缩影。