魏征与唐太宗关系辨

魏征和唐太宗,是被正史美化的人物,是历史上著名的贤臣和英主,被公认为能同心协力、共计国事的典型。果真如此么? 魏征早年的政治生活,走着一条极曲折的路。他先入瓦岗军,后与李密一同降唐。入唐后自告奋勇去山东招降瓦岗军旧部,不幸又为窦建德所俘,不得已拜“起居舍人”,直到窦建德在武牢败迹,他才二次归唐。但遗憾的是,他归唐后并没有很快为李世民所录用,却成了世民的政敌李建成的下属,为建成出谋画策,与世民争夺帝位继承权。据《旧唐书》载,他“见太宗勋业日隆,每劝建成早为之所。”(《魏征传》)劝建成俟机立功,树威天下,扩大影响,结纳“英俊”(《高祖二十二子列传》)。主意挺厉害。在玄武门之变后,建成、元吉惨败身死,魏征亦成败亡之虏。事变后太宗派人把他叫来,厉声斥责:“汝何为离间我兄弟!”当时“众为之危惧”,而魏征却“举止自若”地回答:“先     

浅谈魏征的“偃武修文”

一提起唐太宗和“贞观之治”,人们自然会想到魏征.魏征,字玄成,河北钜鹿人,后徙河南相州内黄(今河南内黄县).生于公元579年(北周宣帝大成元年),死于643年(唐太宗贞观十七年),享年六十四岁.魏征对唐代的政治多所献替,功勋卓卓.他提出的“偃武修文”政治主张,对贞观时期的政治生活和唐代社会的发展、繁荣起了重大作用.魏征不愧是中国封建社会的伟大政治家,他的历史功绩应当给予充分肯定.     

略论窦建德“夏”国号

窦建德借助玄圭之锡的符瑞，建立夏国。玄圭之锡源出于《尚书》，本为对功臣之赏赐，在漫长的历史过程中，逐渐成为帝王受命的符瑞。在隋唐之际，存在窦姓源出少康的说法，而少康即夏禹之苗裔。窦建德建国为夏，正是以大禹之后自居。窦建德建立夏政权，也对隋唐之际的政局也产生了较为重大的影响。     

窦王爷走马太行山

隋朝末年,隋炀帝荒淫腐败,官府横征暴敛,激起了老百姓的愤怒,各路英雄揭竿而起,纷纷树起反抗隋王朝的大旗。窦建德就是其中之一。他张旗建号,自立为长乐王,与瓦岗寨义军等一起推翻了隋朝统治,成为风云一时的草莽英雄,颇受民间崇拜。在太行山深处的平顺县石城镇一带,至今还流传着窦王爷走马太行山的传奇故事。因不愿归顺新建立的唐王朝,窦建德与已投靠唐王李世民的秦琼、程咬金等义军首领反目,被他们追杀,从河北、河南逃奔到太行山石城镇一带的深山老林。由于与部下走散,他只身一人来到一个叫圪针林的地方,这里满山遍野的马棘圪针,不时挂住他…     

话说唐太宗的“怕”

以“贞观之治”把中国封建史推向极峰的千古英雄唐太宗,也曾有过“怕”的记载。据《五千年演义·隋唐史》披露：有人送给唐太宗一只善于捉鸟的鹞鹰,太宗爱不释手,玩赏如醉。一次,他带着这只心爱之物在御花园玩得正开心,人禀魏征有事面奏,唐太宗一时慌悚,忙把鹞鹰藏进怀里,待魏征走后掏出时,鹞鹰已断气憋死了。     

秦府十八学士评探

唐初武德四年(621年),李世民因平灭窦建德、王世充功被封为天策上将,领司徒、陕东道大行台尚书令.这时,虽然他深知天下评定尚须转战南北征杀疆场,却仍以自己特有的雄才大略和非凡的政治远见,开始“锐意经籍”,“留意儒学”,于是在秦府西边建起文学馆,征聘天下博学多识之人为学士,前后共有十八人入馆,他们是杜如晦,房玄龄,于志宁,虞世南,薛收,褚亮,姚思廉,陆元朗,孔颖达,蔡允恭,颜相时,苏世长,李玄     

文史长廊

魏征是我国历史上有名的谏议大夫,是唐“贞观之治”的核心人物。在辅佐唐太宗治国时,他抱着“耻君不及尧舜”的心情,17年如一日地“随事谏正”,直言主讳,对唐太宗治理好国政,建立强盛的国家起了很大作用。唐太宗曾称他是“一面镜子”。 贞观十年(公元636年),57岁的魏征由于操劳过度,体弱多病,向李世民恳切地请求辞职。他提出了三个理由和愿望:一、年老多病,精力不胜所任;二、退位让贤,以顺应新陈代谢的自然规律;三、愿当有衔无职的散官,“拾遗补阙”,经常提出意见和建议。魏征退位以后,仍继续关心朝政,进谏如流。其中著名的《谏太宗十思疏》,就是他退休后提出来的。     

以人为镜

魏征死，太宗对侍臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕常保此三镜，以防已过。今魏征殂逝。遂亡一镜矣。”     

魏征史论所体现的进步历史观

魏征史论所体现的进步历史观张淑芳魏征是唐初重臣，既是政治家，又是史学家。他学识渊博，观察问题敏锐，很有政治远见，他的政治思想．史学思想都足以代表一个时代的思潮。贞观初年，重修梁、陈及北齐、周、隋王朝正史，魏征以秘书监“总知其务，凡有赞论，征多预焉。”...     

试析《谏太宗十思疏》的现实意义

《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年(公元637年),魏征写给唐太宗李世民的一篇著名奏疏。他指出:要使国家长治久安,君王必须积聚德义,做到居安思危,戒奢以俭,厉行十思。在我看来,魏征所提出的通过“积德义”实现长治久安的纲领性意见,所强调的“居安思危”、“戒奢以俭” 的安国良策,以及通过“十思” 自戒和选贤任能的干部政策,从而达到“垂拱而治” 战略构想,对今天我们党领导的经济建设和改革开放,也具有十分重要的现实意义。下文将紧扣“十思”,从六个方面试作简论。     

试论李世民的军事战略思想及指挥艺术

唐太宗李世民是我国古代卓越的政治家，也是杰出的军事家。从晋阳起兵到占领长安的过程中，便展露了他的军事才能。在统一战争中，他亲自参加并指挥了平定西秦薛举父子、并州刘武周、洛阳王世充和河北窦建德及刘黑阔四个大战役。在军事斗争的实践中，展示了他杰出的军事战略思想和军事指挥艺术。互．军事着眼于政治和战争全局李世民非常重视战争和政治的关系，一切军事都为政治服务，为全局服务。他有着敏锐的战略头脑和战争全局观念。因而他的战略决策便成为实现政治目的的手段。如晋阳起兵之后，李渊挥军南下，但却受阻于霍邑。霍邑“西北…     

“籍外戚之权,掌国家之柄”的窦宪

<正> 窦宪(?—公元92年),字伯度,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人.东汉初大司空窦融是其曾祖,母亲为东海恭王刘疆女沘阳公主,章帝建初二年(公元77年),窦宪妹窦贵人被册封为皇后.窦后的兄弟也被委以要职,“拜窦宪为郎,稍迁侍中,虎贲中郎将.”自此,窦宪“籍外戚之权,掌国家之柄”,纵行非法,开始了他巧取豪夺、贪婪残暴的生涯.     

陈赓大将创造了多少“第一”

陈赓是中国解放军将帅中最富有传奇色彩的一位,他的经历之丰富令人眼花缭乱,创造了很多解放军的“唯一”或“第一”. 陈赓1922年就入党了,在十大元帅十大将中,只有萧劲光可以和他比肩.他是黄埔军校一期毕业、“黄埔三杰”之一.他曾救过蒋介石的命.何香凝曾想把廖梦醒嫁给他.他参加过南昌起义并差点牺牲.他到苏联学习过特工并担任过中央特科的情报科长.他既在四方面军当过师长,也在一方面军当过师长.他是唯一见过鲁迅也是鲁迅唯一见过的红军将领.     

魏征与《隋书》的鉴戒思想

本文从我国封建史学发展的角度出发,论述了魏征对确立修史、取鉴、资治三位一体的鉴戒史学的贡献,并剖析了他在取鉴问题上提出的“取鉴于亡国”、“取鉴乎哲人”等思想的具体内容。文章认为,鉴戒史学从唐初起,始成为我国封建史学的基本内容。     

略论张说诗的过渡性特征

作为初唐渐盛时期的诗人,张说诗歌的过渡性一方面表现在他对诗歌题材的深度有进一步的开掘;另一方面表现在其诗呈现出清丽与阔大相兼容的特色,从而将魏征的南北文风融合论付诸实践,加速了“盛唐之音”的到来。     

魏征的道教美学智慧

唐代贞观名臣魏征是由道士入仕的政治家。因而 ,他的基本思想和治国方略中也体现出道家、道教的审美心态和价值标准。本文对此进行分析 ,认为魏征的美学思想对于初唐道教史和唐代美学思想都是一个必不可少的有益补充     

善纳忠谏 邦兴国宁——读魏征谏言的启示

魏征是我国古代的著名诤臣。他的思想、观点和主张，对唐太宗有深刻影响，成为唐太宗的行为准则和规范。为了尽快医治隋束战乱所造成的创伤，使新建文的唐王朝政权得以巩固，他向唐太宗提出了一系列正确意见和建议，在很短的时间里，便出现了政治安定、经济繁荣的“贞观之治”。     

“老窦”名考

“老窦”是粤语对父亲的俗称。粤人口语习惯叫父亲为“老窦”(“窦”读音豆,但其义不是豆,而是“窦”,故常有人误写为“豆”)。为何粤人称呼父亲为“老窦”呢?据考,其源是出自《三字经》。宋代王应麟编著的《三字经》有这样一个典故:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。“窦燕山”原名叫窦禹钧,系五代后晋时北京幽州人氏。因地属燕山,所以世人称之为窦燕山。窦禹钧官居右谏议大夫,其家道极富,但为人心术不良,专用大斗入小称出,明瞒     

幸福指数：“美丽建德”社区发展的标尺

近年来,浙江省建德市以建设“美丽和谐幸福新建德”为目标,围绕群众最关心、最直接、最现实的民生问题,大力开展和谐社区建设,走出了一条具有建德特色的社区建设之路。随着惠民利民服务不断优化,居民满意率连续六年达到95％以上,城市幸福指数得到提升。     

新世界的憧憬——评戴·赫·劳伦斯的《虹》

戴·赫·劳伦斯说过:三百年内没有人会理解他的作品.这种悲观论调不是出之无因,不少人由于政治偏见或狭隘的道德观念,对他无情地责难或诽谤,过多地批判他的偏颇谬误,不适当地谴责他的天真幻想.高尔斯华绥称他的作品为“经不起时间考验的作品”,“脆如玻璃,纵然有一点光彩.”①甚至连相当赞赏过他的默雷于1953年写给弗莉达的信中说:“呃,《虹》出版后,其中一半我都无从领会.”②他认为劳伦斯不是个伟大的作家,