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张慧在孩子小的时候养了一条小狗,养了五六年后,小狗死了,孩子就说要去把小狗埋了.第二年孩子说要去看看,但那草坪上的草都已经长平了,很难找到当年埋小狗的地方,最后找到当时埋小狗附近的树,然后再一看,那个地方的草已经比其它地方高出一小块——因为那里埋了一个生命.
通过这个故事他想表达的是,单个作品只是一个节点,更重要的是作品之间形成的关系.就好像平时我们看到的就是平平的草坪,但他希望视觉可以看得出那个高一点的地方——你要有一种观察社会和现实的能力."当然,前提在于作者要能够综合地构建一种东西,不然你无法透过现实看到背后的那些",张慧如是说.
1967年出生于中国黑龙江省的艺术家张慧,毕业于中央戏剧学院,是上世纪90年代末到21世纪初活跃于中国当代艺术界的"后感性"小组最重要成员之一.其实践领域包括绘画、装置、现场戏剧以及行为表演.和"激浪派"突破单一媒介形态、突破再现语言的做法不同,"后感性"的成员互相延展、繁殖对方作品,使之产生歧变,难以从媒介形态上对其进行归纳. 相似文献
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<新京报>9月12日报道,国家质检总局日前对北京、山西等19省、自治区、自辖市的91家企业的100种月饼进行了抽查,结果合格的有95种,15家质量较好的和4家较差的产品上了“红黑榜“.…… 相似文献
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学校德育工作的重点是后进生的转化,难点还是后进生的转化.要做好后进生的帮、教、转化这一重要工作,就要在校园内营造一片晴朗的天空,投给后进生一缕缕温暖的阳光. 相似文献
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我是从研究生时代开始读《天津社会科学》的。从那时起,它一直是我的新知识来源的一部分。我发现,在许多综合性学术刊物中,经济类论文一直是《天津社会科学》的主要部分之一,并经常居于“打头”的位置,因此总是吸引着我们这些经济学人。1989年初的一次会议上,我结识了《天津社 相似文献
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唐代诗人王之焕(一说朱斌)的《凉州词》是一首千百年来脍炙人口的七言绝句: 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这首诗的格调是雄伟昂扬的,并非如注家解说是苍凉哀怨的。前二句描写祖国边疆黄河、长城、祁连山的雄伟壮阔,抒发热爱祖国大好河山的豪放胸怀。后二句用双关语描写边关两军对峙,互不侵犯的相对和平气氛,赞扬士卒严阵以待、固守边关人不犯我,我不犯人的豪迈精神。一反其他注家的说法,我们认为吹出怨声的羌笛是指当时玉门关外的敌对民族,高适和此诗的首句“胡人吹笛戍楼间”可证此说。因为这不再是唐初称臣于颉利可汗的时代了,因为“汉家天子今神武,不肯和亲归去来矽(王之焕),因为“当今外国惧,不敢觅和亲”(王维),因为有万里黄河、万里长城和万仞祁连作天然屏障,因为有雄姿健儿戍守在这些天险及其终点玉门关上。关外那边的怨声由它去怨吧。这无防关内人民春风送暖的和平生活。 相似文献
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由中共中央统战部召开的全国统一战线理论工作会议从二月三日至十二日在北京举行。会议探讨了统战理论中的一些重要问题。一、关于新时期统一战线 1、对“又团结又斗争”原则的争论一种意见认为,这个原则现在已不适用。理由是:(1)这个原则是针对民族资产阶级的两面性, 相似文献
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许多离婚妇女最终选择 做一名艰难的“袋鼠妈妈”。虽然婚姻咨询专家建议母亲们放弃抚养权,以便在再婚时少些阻力,但母爱的天性使母亲们宁肯放弃许多东西也要争取孩子的监护权。单身妈妈与孩子相依的日子需注意以下原则,方有利于建立民主而又和 相似文献
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《湖南社会科学》1990,(6)
人与自然的矛盾,就如同两枝互兢的藤,从人类诞生以来它们就紧紧地缠绕在一起。这个矛盾既是限制人类发展的原力,也是促进人类发展的动因。人类因这矛盾而恐惧、而抗争、而烦恼,人类文明便在这种恐惧、抗争、烦恼中——探寻解除这一矛盾的方法和途径中,滋生、发展了。人类为解决这一矛盾已经历了两个阶段:一是人类对自然的极度恐惧——无限崇拜的阶段。在这个阶段中,人如同奴仆一般,服从自然的意志,仰息于自然的恩赐;一是人类与自然相抗争——由于抗争的目的仅只从单方面的人的角度出发,而出现对自然的肆意侵夺与践踏现象的阶段。在这个阶段中,人类凭借智慧和科技,杀进了自然的体内,似乎了解 相似文献
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我常常同自己,如果没有了这每月的工资咋办?如果上医院看病需自费又咋办?我自己回答不上来,觉得那不可思议,这是否是铁饭碗带来的弊端呢?十有八九是。但是,这与每个人的个性、意志、地位、价值观等等有着密切的关系。你是一个官高位尊的人,自然希望一切都应有国家负担,天降大任于我,这是理所当然,你是一个一步也寓不开那个单位的人,自然不敢想别的,皇粮虽少,那可是旱涝保收!然而,张宗林不是这样的人。他与吃皇粮的干部们一样,曾享受过计划经济赋予过的恩泽,走过一段亦步亦趋的路;他又敖然决然地扔掉了铁饭碗,拒绝了皇粮的恩爱,吃起了自己做的饭。大概是自己做的饭吃起来香,顺心舒畅,张宗林的身体很健壮,他的事业很兴旺,他对于自己钟爱的工作耿耿于怀。他每天都在奔忙,因为他和他的同事们不但要绐社会留个好名,还要为自己的柴米油盐费心耗力,张宗林是个优秀的专家,他头上的光圈一串串: 1982年,他被评为甘肃省轻工战线先进个人:1983年到1991年连续7年被评为兰州市先进科技 相似文献
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李雪梅 《山西高等学校社会科学学报》2014,(5):96-98
原型批评理论是二十世纪五十年代一种重要的文学批评方法。文章运用原型批评理论分析欧·亨利短篇小说《最后一片叶子》,认为小说从主题到人物及各种意象都可以在《圣经》中找到原型。主人公老画家以自己的生命为代价画了一幅杰作——最后一片叶子,拯救了年轻女画家的生命,表现了《圣经》中的拯救主题;老画家的光辉形象正是基督耶稣的形象;小说中的常青藤象征《圣经》中伊甸园的生命树;肺结核蔓延的小镇象征《圣经》中的地狱。 相似文献
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现象学作为20世纪最重要的西方现代哲学运动之一,对西方人文社会科学的各个领域都产生了广泛而深刻的影响。自20世纪80年代以来,现象学的效应也相继波及到中国的人文社科领域。目前,十分有必要在译介、理论研究的基础上构筑学术平台,加大现象学在更新当代学术观念、解决现实问题方面的探索力度,以推进学术事业的长足发展。本组“现象学与中国学术”专题讨论就是这一努力的具体尝试。 相似文献
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抗战时期的重庆,是国民政府的陪都,中共南方局的所在地,这种特殊的地位,决定了重庆在抗战中的特殊作用。抗战中的重庆人民,为抗战胜利作出了伟大的贡献,同时也付出了沉重的代价,因此,研究重庆人民对抗战的贡献有着极大的历史价值和现实意义。 相似文献
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三代风流 一片辉煌──江苏中篇小说五十年 总被引:3,自引:0,他引:3
回眸江苏50年中篇小说创作,前三十年是小说创作的枯萎期,后二十年则是小说 创作的黄金年代。但即使在中篇小说创作的枯萎期,仍有一些寥如晨星的中篇佳作展现于文坛,给 人以美的享受和精神的陶冶。新时期江苏的中篇小说创作明显走在全国前列。其中最重要的因素 是有一支稳定的创作梯队。这个梯队分三个创作方阵,云集着中国文学创作的精锐之师。他们的作 品在每一个时间段中,都成为中国文学关注的焦点和热点,成为新时期江苏文学的骄傲。 相似文献
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任凤生有一颗立志献身散文的虔心。 如果说《福建散文作家作品选介》(鹭江出版社1985年12月版)是其在所谓“散文不景气”的情形下,不屈于“寂寞”、“萧条”的评断,热情洋溢地把读者引进了一座生机盎然的绿色乐园,那么,他的第一本散文集《生命绿》(海峡文艺出版社1988年4月版),则是他经辛勤耕耘后再次捧献给读者的一片葱茏的绿意。他曾在《生命绿——代后记》里直接宣示 相似文献
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安徽省社会科学界书画作品展览,经过一年多时间的筹备,于十月八日在合肥安徽画廊举行开幕式。这是解放以来我省社会科学界举办的第一次书画展览。展出的八十四件作品有字有画,内容丰富,形式多样,风格各异。它向人们表明:在自古以来人文荟萃的安徽,在当今社会科学界,不仅拥有一支力量雄厚的理论队伍,而且还有不少在书画艺术上 相似文献
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走过了30年风雨历程的琼州学院迎来她建校史上又一个庄严而值得浓墨重彩的一刻——寄托了琼州学院人多年梦想,1月10日上午,琼州学院三亚校区建设拉开帷幕了!在校区开工庆典仪式结束后,记者采访到了琼州学院党委书记谭照耀。 相似文献