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“苏州模式”只长骨头不长肉? 总被引:2,自引:0,他引:2
在中国城市经济的赛场上,地处长三角的苏州毫无疑问是2004年最耀眼的经济明星:苏州的GDP在悄无声息中陡然超过了深圳;向来以消费城市闻名的苏州,其工业总产值仅次于龙头上海,成为全国第二大工业基地;苏州市引进的外资更是雄居全国之首,成为发展外向型经济的高地。然而,令不少人深感意外的是,在苏州戴上一顶顶桂冠、创造一个个经济“神话”的同时,其社会评价却出现了某种程度的下降,各种质疑声不绝于耳。苏州模式是不是像有些人说的那样“只长骨头不长肉”?人们究竟是应该把它当作发展区域经济的样板,还是把它当作应极力避免的现代化“陷阱”?可谓仁者见仁, 智者见智。 相似文献
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陈维新 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
历史上苏州是消费城市,解放后变为工业城市,这是一大进步。而时代的发展是否要求苏州再变为以第三产业为中心的城市呢?这种可能性是存在的。那末苏州怎么演奏好“经济、旅游、文化”三重奏呢? “三重奏”需要舞台先谈旅游业:苏州的园林名胜闻名于天下,有天堂之称。1983年来苏的国外游客有13万人,国内游客1603万人次,营业额总收入为1251.16万元。人们把它当作成就展览。其实这恰恰表明苏州旅游业的极端落后——人均旅游消费不到1元!国外游客千里迢迢来苏旅游 相似文献
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安德鲁·哈格曼 《上海大学学报(社会科学版)》2006,13(1):57-60
电影《苏州河》代表一种新的电影叙事类型。“本体论非稳定故事”试图颠覆那个牢固的、本源性的“确实发生过的事实必须存在,并且应先于讲故事的行为”的故事理念。在没有一个稳定的故事的情况下,解读过程中的真实性的问题也随之开始解体。对故事进行重建的愿望已经不可能。本体界线的模糊,证明了现代社会的碎片化、复杂化。 相似文献
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汪长根 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
苏州乡镇企业近年来通过聘用、借调、商调等形式,从上海、南京等大中城市,引进了5千多名退休的和在职的技术人员。有人表示惊疑,有人甚至断言:这一定是化大价钱“雇”来的,要不然,谁愿意到农村来呢?显然,这是误解。考察苏州农村乡镇企业吸引人才的经验,集中到一点:是充满希望的伟大事业,是“礼贤下士”的赤诚之心,把四面八方的人才吸引过来的。在太仓县一个村几间简陋的小屋里,来自北京的五位工程师正在为他们设计活性炭再生的新技术和新工艺,有人问他们为啥来到偏僻乡村,一位高级工程师笑着说:“我们在《世 相似文献
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晓东 《吉林师范大学学报》1987,(1)
《北方的河》,若按题材把它划归“反思文学”、“知青文学”或“改革文学”都是不甚恰当的。但当你随着作家为你描绘的意象瑰丽的北方的河流:额尔齐斯河、无定河、荣河、湟水、永定河,黑龙江而激动不已时,你胸中没有回荡起一种沉甸甸的历史感吗?一种朝向未来的冲击力吗, 小说的题记说,《北方的河》试图写出一代人“独有的奋斗、思索、烙印和选择”。这是一代首先被愚弄、被耽误,继而遭到蔑视并几乎被遗忘,但却不甘沉沦,从沉痛的历史反思中汲取了巨大力量,放眼于社会美好前景,于广阔天地间奋发崛起的人,一代大写的人。 相似文献
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如果你是一位计算机专业或者是营销管理专业的应届大学毕业生,你准备到哪家公司去呢? 今天,本刊为你设置了一个与联想(上海)公司零距离接触的场景,就算是给你一次入行“试水”的机会吧! 地点:联想(上海)有限公司总部按事先约定,记者见到了联想(上海)有限公司 相似文献
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储仲君 《太原师范学院学报(社会科学版)》1992,(Z1)
<正> 一、说“韦苏州之疏淡” 前人论韦应物,好称“韦苏州之疏淡(或闲淡)”。疏淡,似乎偏于谈形式,其实也兼及内容。也就是说,他们认为韦诗的特色,在于以疏淡的笔致来表现自己疏淡的个性。什么是疏淡的个性呢?大抵是指与世无争、随遇而安、淡泊名利、宠辱不惊之类。这里需要补充一句:笔致虽然疏淡,表现却十分有力,表现出来的个性是十分鲜明的, 相似文献
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李玲 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(1):111-113
当前,池莉的写作由都市场景中永恒的“现在时态”转向了历史场景。《你是一条河》显示了这种叙事话语的转向,即使小人物出现在历史场景的前台,以某种女性意识有力地解构“人民/英雄”的宏大叙事。它从城市普通市民角度出发,以庸常的生命逻辑解读历史,在重述“母亲”主题同时也消解了关于“母亲”的神话,把古典神圣的“爱情”放逐到社会的世俗人生中,使之呈现出原动的、生存的意义。 相似文献
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纱帽河富有特色,一条不到300米的小街却有500多家店铺,而且全部经营女性用品。电视剧《温州女人》中三位女主角创业故事的拍摄场景曾在纱帽河,于是老百姓又称这里为“女人街”。5月29日,鹿城区人民政府正式命名纱帽河为“女人街”。它又是一条有千年历史的古街,宋时,名称“双桂坊”。传说,街内的“童子殿”里寄宿着贫穷的两兄弟,哥叫公辅,弟叫公彦,他们在殿内夜夜秉烛苦读,终于京都殿试时,同登进士榜首,邑人以“双桂并秀”为荣耀,将古坊取名为“双桂坊”。元代明代一直沿袭称之,清代时才改为“纱帽河”。有关小街的改名,民间传说版本多个,而巷内的水系呈乌纱帽的形状却是不争的事实。1958年城市建设时,这里的河池、河道全被填埋,于是,纱帽河不再名实相符。5月13日,居住在纱帽河已60多年的姜大妈带着笔者走街穿巷。她站在小街中段的大榕树下回忆小街的原貌:过去榕树下有一方长约40米、宽20米的河池,池的两旁各有河道,极像一顶乌纱帽。小河虽窄,两只小船相擦而过也不影响航行。东边的河与解放后巷的河相接,一直通到茶院寺的南塘河;西边的河直达小南门河。我的外婆家在上田梅宅,过去我们兄妹都是坐小船儿去看外婆。出家门,迈下一级一级石台阶,登上小木船,船公划桨,浆声伊呀,半个时辰就可到梅宅,很方便。夏天,榕树下台阶上坐满乘凉的街坊老少,男孩子们从榕树上、从石级上“扑通……扑通”跳入河池中游泳、戏水……——回忆是江南水乡风光图,眼前却是一条繁华的商业街。 相似文献
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储仲君 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1993,(2)
一 说“韦苏州之疏淡”前人论韦应物,好称“韦苏州之疏淡(或闲淡)”。疏淡,似乎偏于谈形式,其实也兼及内容。也就是说,他们认为韦诗的特色,在于以疏淡的笔致来表现自己疏淡的个性。什么是疏淡的个性呢?大抵是指与世无争、随遇而安、淡泊名利、宠辱不惊之类。这里需要补充一句:笔致虽然疏淡,表现却十分有力,表现出来的个性是十分鲜明的,尽管这种个性的特点可以用疏淡二字形容。对韦诗的这一特点,不妨换一种说法:以淡笔墨写真性情。正如钟惺所云:“韦苏州等诗胸中腕中皆先有一段真至深永 相似文献
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王成标 《中华儿女(海外版)》2005,(6)
公元14世纪初,一本震惊西方的《马可·波罗游记》,把江苏的几个古城介绍到世界,从而激起了西方冒险家东航的热情。苏州,便是其中的一座。作为一座底蕴丰厚的文化名城,苏州是一本让人百读不厌的历史线装书。来到这里,你可以登临城楼,遥望当年吴越春秋的烽烟,也可以伫立枫桥,感受“夜半钟声到客船”的意境;你可以去石湖觅拾宋诗的遗韵,也可以往山塘寻访明清画舫的旧影……从古宫陈迹到幽巷老宅,或深或浅的岁月留痕,都会勾起你无尽的遐想。“上有天堂,下有苏杭。”是的,苏州正是一座名副其实的人间天堂:烟雨江南,风物清嘉,湖山如画,美不胜收。… 相似文献
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陈剑晖 《海南大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
梦莉的河1989年2月,《中华日报》发表了一篇题为《梦莉的河》的文章,作者为北京的女诗人晓钢。这个别致的题目引起了热爱散文的人们的关注,当他们沿着这条河走下去时,竟有一种乐而忘返,“只知有汉,不问魏晋”的感觉。因为这是湄南的河,是爱情的河,也是幻梦的河——梦莉的河。 相似文献
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丑小鸭变白天鹅 过去,外地人到苏州,总问:观前街怎么走?现在常听外地人这样问:石路怎么走?看来,石路的地位已不仅在苏州人心目中发生了变化,而且在外的知名度也正日益上升。 的确,近年来苏州“一体两翼”发展计划的实施,使这个具有2500年历史的古城显露出前所未有的现 相似文献
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