中日政要对话80后中国学生

面对面地坐着,大家才明白一方不是固执地留着狮子发型的保守派政客,另一方也并不是电视上那群头绑布带偏激地怒吼着的球迷们。但是想让中国和日本像法国和德国那样组织一个"亚洲联盟",双方还需要更多的信任     

妻子的“万宝囊”

有人说,女人的包是万宝囊,派上用场的小物件随时都有。这话我相信,我"家里的"就有个"万宝囊",但这是反向的。大概两年前,我们在看电视时,有个节目介绍废电池的危害,让人"大吃一     

农民导演李马拍电视剧

终于拿到"许可证"了!山西农民李马兴奋不已,他自筹资金拍摄的电视连续剧《暖冬》获得发行许可证,可以在全国公开发行播出了。捧着这张"许可证",年近半百的李马百感交集,从小就有一个电视梦的他,终于梦想成真!     

“PK”是啥意思

现在",PK"一词的使用率急剧上升,从网络到报纸,从广播到电视",PK"在各种媒体上频频出现。"PK"到底是啥意思呢?PK在英文里是play-erkilling的缩写,最早来源于网络游戏,多指玩家     

论移民文化与当代电视受众变迁——基于对“外地人”身份焦虑的思考

人口的"流动性"是当代社会的一种人文景观。为了获得更好的生存条件和融入现代性社会的身份凭证,当前人口流动和社会迁徙的频度几乎比人类历史上任何时期都高,从而生产出新的城市文化形态——移民文化。电视受众的当代分析,无法回避这一文化形态。受众迁徙所带来的文化融合与对峙,不得不说是一种尴尬的媒介境遇。一方面,外来人口在迁徙后"遗失身份",地方电视正是这一身份焦虑的始作俑者,在电视镜像里,外来人口被普遍的"悲情化"和"妖魔化",另一方面,随着近年来外来人口的数量累积、阶层上升、话语权也相应增加,电视转而又开始迎合外来人口的文化取向,为其"重拾身份"。两个既相悖又相依的社会过程,共存于我国现代都市与媒介文化之中。     

助理医师开诊所 非法行医遭处罚

[案情介绍]2003年,朱某某从安徽某医学院临床医学专科毕业,2004年取得了助理医师资格证。2006年,朱某某携其妻到某市开了一家个体诊所。后经附近群众举报,当地卫生监督所和公安部门前往该诊所进行联合执法。现场调查:这间"诊所"设在居民房内,一间门面,里外两个小间,里间是"药房",摆着一个医疗桌,还有一张床和一个衣柜;外间是"输液室",有一张床、沙发、电视、冰箱和煤气灶,房内没有悬挂行医执照。当时,该"诊所"门还开着,一位妇女正抱着一个小孩坐在门口的沙发上,朱某某之妻正给一个小孩输液,里间朱某某在给一个妇女看病,当身着制服的执法人员突然进入时,顿时慌张起来,朱某某和其妻急着要离开,但这个时候,执法人员已经堵住了门口,人赃并获。     

收视率与电视艺术审美的哲学思考

收视率作为媒介产业化的必然产物,代表的是拥有巨大力量的市场法则,是电视媒体运作管理和节目考评的核心指标。电视艺术审美作为电视艺术的"质"和"魂",是塑造电视节目品质的关键。通过探讨电视艺术审美与收视率的矛盾交互关系,一方面希望促进电视产业的发展,为电视艺术提供必要物质支持和广阔发展空间;另一方面希望通过净化电视文化生态环境,正确地引导和提升观众的审美文化素养,以实现收视率的科学、健康、协调的可持续增长。     

灵指神探：酷童话

它被《时代》周刊誉为"ABC电视网的下一部《迷失》",《华尔街日报》称它为"严酷的童话"     

奶奶的笑声

这几天,电视机前再也听不见奶奶的笑声了。奶奶今年72岁,是家里的"电视迷",我们家电视银幕前时常回荡着奶奶的笑声。本来嘛,一家人上班的上班,上学的上学,回家后又各有各的事,谁顾得上和奶奶聊天啊。于是与奶奶相伴的就只有电视机了。     

有年味的新年俗

电视过年、旅游过年、短信拜年等,正与传统年俗一道,丰富着中国人的年文化。每个春节都有人批评"年味"不足,但不难发现,一些新年俗已经逐步巩固了自己的"江湖地位",它们被演化,被固定,最终被越来越多的人们所喜爱和理解。在     

为广播影视学立名

就目前学界的一般学科分类而言,人们或是将广播与电视合在一起形成"广播电视学",或是将电影与电视合在一起形成"影视学",似乎还没有看到将"广播影视"整体地看成一个学科且命名为"广播影视学"这样的做法。本文认为,"广播影视"不仅早已是一个约定俗成的名词,而且也应该是一个成熟的学科概念。广播影视学的学科基础平台由广播、电影、电视三种媒介本身发展所带来的"汇聚"而形成,是大众传播学科中的一个重要分支。     

郭德纲与"大兵黄"

郭德纲又火了,之所以是"又",而不是"更",因为前者是有跌宕起伏的,后者则是一路的小阳线飙生k线图.而这次火,是因为央视3·15晚会,郭德纲沾边儿了.于是乎,全国上下一片讨伐声--有什么了不起的,你还别矫情,你要是敢死,全国13亿人,12.9亿人敢埋你.有道是"床前明月光,疑是撒砒霜.举头瞧电视,毁我郭德纲?"     

“不可杀人”的现代阐析 ——从基耶斯洛夫斯基《杀人短片》看文艺与法律的关系

1989年,波兰导演基耶斯洛夫斯基拍摄了一部电视系列短片<十诫》.《十诫》灵感来自基督教的"十诫",但讲述的是现代人的故事.其中"《十诫》之五"题为"杀人短片",借用宗教戒律的"不可杀人",但作了全新的阐析.王成军在《论中西小说的叙事伦理》一文中谈到,中西不少文艺作品都存在道德安全问题,比如对杀人犯的美化.     

非洲黑哥们儿揭盖:我在北京“跑江湖”

正非洲黑哥们儿捷盖,汉语说得"倍儿溜",一开口立马京味儿十足。接受采访时,他却总是一副中式矜持谦虚:"哪有啊,我还差得远着呢!"活跃在中国电视荧屏上的非洲喀麦隆人捷盖,2003年来到北京航空航天大学攻读博士后。2005年拜相声艺术家丁广泉为师学习中国相声,曾在央视"同乐五洲""星光大道"等节目中取得骄人成绩,在2011年央视戏曲春晚上展现风采。他说:"我在北京"跑江湖",带着一个媳妇儿两个娃过日子     

策划时代说策划 --中国电视节目策划的缘起及其作用

人们都说当今社会是"信息的时代",是"知识经济的时代",同时又是"策划的时代".在这样一个时代里,策划正扮演着越来越重要的角色.那么,什么是策划?什么是电视节目策划?中国的电视节目策划又是在什么条件下和怎样兴起的?在今天,面对中国入世后的严峻挑战,中国的电视节目策划应该担当起怎样的重任?这些正是本文所要探讨和说明的问题.     

电视基层生产制度的创新及变迁--兼论如何在集团化背景下优化"栏目制片人制"

我国电视基层生产制度经历了由"科组制"发展到"栏目制片人制"再发展到"独立制片人制"与"栏目制片人制"并存的过程.就现实情况而言,"栏目制片人制"仍然是电视基层生产的主体制度.要优化"栏目制片人制",就必须从电视台如何"放权",栏目该怎样"用权"这两方面入手着力解决.     

谁是汉语的敌人

正四年前,有关部门曾对NBA、GDP、WTO等英语缩略词痛下杀手,取而代之以"美国职业篮球联赛"、"国内生产总值"、"世界贸易组织"等。打开电视,原本听惯了于嘉、张卫平们一口一个NBA,忽然满嘴"美职篮",不免有些别扭;画面之上,CCTV依然在,并未改做"中央电视台",则令人顿感滑稽。而且,电视台改口"美职篮",民间依旧NBA,一个中国,被此禁令横断为两块。     

"‘中国少数民族经济’学"难题二则

"民族经济学"欲成为一门独立学科,需要解决外部"不接受,不承认"和内部"不连贯,不成形"两大难题.具体说来,在外部,一是掌握着规制权的官方管理层并不认为有一个"民族经济学",二是控制着话语权的主流经济学也不承认有一个"民族经济学";在内部,研究、教学机构力量薄弱,虽然"术有专工"但亦"业有旁骛",在理论和学术上对"‘中国少数民族经济’学"的贡献尚不显著或尚未显露.     

豫南罗山方言的五类疑问语气词

豫南罗山方言里疑问语气词十分丰富,也很有特色。这些语气词可表特指疑问语气、选择疑问语气、反复疑问语气、反问语气、承前疑问语气等。特指疑问语气词主要有"着"、"san"、"sε"、"lan"、"哩"、"ian"、"an",选择疑问语气词主要有"哩",反复疑问语气词主要有"san"、"着",反问语气词主要有"哩"、"哇"、"呀"、"za",承前疑问语气词主要有"哩"、"an"。     

一个诗人的朝圣之旅——艾青新疆时期研究

流浪对于人类而言是一种永恒的生存方式。艾青在新疆的16年是一种"模式化的朝圣之旅",和其他新疆流寓作家(朝圣者)一样,他经历着"模式化的思想改造",干着"模式化的革命工作",过着"模式化的革命生活"。艾青在新疆的思想上"模式化之旅",既是党和人民对其思想改造的过程,又是时代对艾青思想熔铸、锻造的过程,在这个过程中,艾青所经历的心路历程是"右派们"所共同经历的,像众多右派一样,艾青在这样一个"模式化的旅行"中,试图通过对文学真与美的追寻、人格自由的挣扎来再次吹响"芦笛"。艾青的"朝圣之旅",不仅仅是一个诗人的朝圣之旅,更是所有新疆流寓作家,甚至那一代人的朝圣之旅,这对我们思考那些和艾青有着一样"模式化旅行"的同路人很有启示。