恩格斯对地租理论的研究

在深入研究关于地租和土地所有制经济学说时,正如在解决许多其它政治经济学问题时一样,马克思最亲密的朋友和战友恩格斯,是马克思经常的顾问和合作者。列宁曾经强调指出:“要正确评价马克思的观点,无疑须要熟悉他最亲密的同志和朋友恩格斯的著作。不了解恩格斯的全部著作,就不能了解马克思主义,就不能全面地阐述马克思主义”。     

高尚的人将在他的骨灰上洒下热泪

“马克思的风格就是马克思自己。他是一个彻底正直的人,除了崇拜真理之外,他不知道崇拜别的。……马克思不会虚伪,不会造作和装腔作势,他无论在著作中和生活中都始终是本来面目。”     

恩格斯是《资本论》的校订人

恩格斯作为马克思遗稿处理人,发现《资本论》第二卷和第三卷等遗稿仅是若干初定稿、提纲、草稿。他决定不代替马克思撰写未完成的著作,而是逐字忠实于原稿,只限于作一些文体上的修改,使马克思仍然是其遗著的唯一作者。他认为马克思的著作都有内在联系,早期著作已经为后期未刊行的著作提供了大量材料,修订马克思早期著作的重要性不亚于整理遗稿。     

对出版马克思著作的一些看法

马克思逝世已整整一百年了,然而,对于他的著作,我们至今没有一个编纂科学、查阅方便的完整版本。直至1937年,法国共产党人才郑重其事地考虑这个重要的任务,即把马克思的著作介绍给法国的读者。1945年以后尤其是1960年,人们才开始真正致力于这项工作。目前,法国社会出版社已经出版了马克思全部著作的四分之三     

关于价值规律的表述

许多人认为,马克思没有明确表述过价值规律,因此对价值规律的理解就出现了众说纷纭,莫衷一是的状况。马克思果真没有明确表述过价值规律吗?我认为,关键我们如何理解的问题。如果有人想从马克思的著作中,找出按照逻辑学严格的定义公式给价值规律下的定义,那确实是不存在的。但若是说,马克思对价值规律根本没有明确表述,当然也是站不住脚的。事实上,马克思在他的著作中,曾多次对价值规律的内容进行过明白表述,有些地     

馬克思主义和达尔文

由于一百年前《物种起源》和《政治经济学批判》的出版,把这两本书的作者达尔文和马克思的进化学说拿来对比,就很自然了。在19世纪六十年代后期马克思说:“再沒有此把我的名字同达尔文的名字联在一起更令我高兴的事情。他的卓越著作使我自己的著作成为絕对不可动搖。达尔文也許不认识这一点,然而他属于社会革命之列。”虽则达尔文和马克思在英国许多年是同     

从《苍蝇》看马克思对萨特的影响

萨特的《苍蝇》是一部存在主义在戏剧上的代表作.对于萨特的这部早期作品,一般都是从存在主义角度来理解,因而都忽略了马克思对他的影响.本文作者在对《苍蝇》同时期的萨特思想及其胡塞尔、海德格尔思想的比较分析之后,联系萨特晚年的自述,确认萨特此时不仅接触过马克思著作,而且不自觉地接受了马克思的影响.就《苍蝇》而言,这种影响主要表现在三个方面:(1)贬损神道;(2)超越“彼岸”;(3)重视实践.     

马克思和恩格斯论巴尔扎克──马列文论学习札记

马克思和恩格斯论巴尔扎克──马列文论学习札记育民巴尔扎克是马克思和恩格斯所特别喜爱和赞赏的同时代极少数的资产阶级作家之一。他们在自己的著作或与友人的通信中，曾多次谈到巴尔扎克或巴尔扎克的作品。马克思的女婿保尔·拉法格在《忆马克思》一文中曾写道：“他（...     

学习马克思在《资本论》中对唯物辩证法的运用和发展

列宁说:“用唯物辩证法从根本上来改造全部政治经济学,把唯物辩证法应用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略——这就是马克思和恩格斯最为注意的事情,这就是他们做了最重要最新颖的贡献的地方,这就是他们在革命思想史上英明地迈进的一步。”马克思的《资本论》就是“英明地迈进的”光辉里程碑。它是马克思毕生中最重要的科学巨著,它集中了马克思在哲学、政治经济学和科学社会主义方面最卓越的成就。它不只是一部最重要的经济学著作,同时也是最重要的哲学著作和科学社会主义著作,是马克思主义的百科全     

马克思历史超越理论的历史考察

马克思历史超越理论的历史考察高晋从马克思新世界观确立起到他晚年最后的著作《历史学笔记》，他始终都没有放弃对历史超越理论的探索．作为其唯物史观的重要内容，马克思分别就社会发展各阶段、各种形式的历史超越现象作了详尽的考察，这对于我们完整地把握马克思的社会...     

《威尼斯商人》高潮一場的艺术特色

莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人。马克思、恩格斯认为莎士比亚的创作是世界艺术的一个高峰。《资本论》一书多次提到莎士比亚。马克思不仅引用过莎士比亚剧作的材料,而且对他的作品做过深刻的研究。 敬爱的周总理早在抗日战争时期就号召文艺工作者介绍世界古典文学名著,其中特别提到了莎士比亚的作品。现在莎士比亚的作品已选作中学语文教材,让中学生接触     

列宁《哲学笔记》中的辩证逻辑思想

辩证逻辑是列宁所特别重视的问题之一。他曾深有感慨地说:“要义:不钻研黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的《资本论》,特别是它的第一章。因此,半世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!”所以,列宁曾经着重、专门地研究了马克思和黑格尔的逻辑。虽然,列宁在生前没有可能读到恩格斯的《自然辩证法》,但基于共同的马克思主义观点,列宁所发挥的辩证逻辑思想,却和恩格斯所阐述、肯定的观点惊人的一致。如果说,恩格斯直接使用“辩证逻辑”这一提法,还只见之于并非公开出版的《自然辩证法》中。那么,列宁就已经是在正式的著作中公     

试论普列汉诺夫的功利主义艺术观

杰出的早期马克思主义理论家普列汉诺夫,在马克思主义发展史上占有很重要的位置.在他的理论著作中有相当一部分是关于美学、艺术理论和艺术史的.他在这些著作中,力图以马克思主义的观点和方法给艺术以解释,证明只有马克思主义才能正确解决艺术领域中一直模糊不清的问题. 多年来,我们对这份珍贵的遗产却很缺乏研究.直到现在,有的著作还对普列汉诺夫其人持根本否定的态度①.这既不符合普列汉诺夫的全部历史和全部工作,也不符合列宁对普列汉诺夫的著作所做的科学评价.笔者想就几个主要方面评述一下他的艺术理论的成就和意义.至于全面评价他的功过,那不是这篇文章的任务.     

马克思语言理论与我国语言学的发展

为了进行国际性革命工作的实际需要,同时也出于自己的科学兴趣,革命导师马克思很重视语言研究。比如,在1854年上半年,马克思在看到西班牙革命事件势必爆发因而开始研究西班牙历史的时候,就曾同时花了许多时间研究西班牙语。虽然马克思未曾系统地专门表述过自己的语言研究成果,但是,他的语言观,他的语言学方面的精辟见解,却在他的著作中体现出来了。比如在《德意志意识形态》中就有一些很精彩的论述:     

对社会主义商品经济条件下的按劳分配的探讨——兼评“按劳分配与商品经济的矛盾”说

马克思在《资本论》、《哥达纲领批判》等著作中指出,在未来的社会(我们现在所说的社会主义社会)里,生产资料全部为社会所占有,不存在商品经济,人们的劳动直接表现为社会劳动。在这样的条件下,他设想的按劳分配模式是:全社会是一个统一的分配单位,社会直接对每个劳动者分配个人消费品;劳动时间是衡量劳动量的自然尺     

如何理解1845年前后马克思哲学思想的联系？——马克思哲学思想逻辑轴线辨析

马克思哲学思想发展的逻辑轴线是主体性和客体性、价值性和真理性相统一的实践.1845年之前,马克思着重探讨了实践的主体性、价值性一面,酝酿形成了实践唯物主义的哲学观;1845年之后,马克思着重探讨了实践的客观性、真理性一面,发现建立了唯物史观的基本原理.因此,以实践为轴线,就可以完整地统一起马克思1845年前后的思想发展和全部著作.     

圣西门的理想社会关系规范

圣西门是要求平等的。不过他的平等要求未能越过反特权的界限。即使是反特权,也是执着于反封建特权,或是反食利者的特权。他并未理顺他的实业体系中的财产关系:尽管穷人的福利得到改善,但富人仍是富人,仍有贫富差别在,而且看来圣西门不准备消除此种差距。所以即使是《新基督教》,这部被誉为圣西门在其中“直接作为工人阶级的代言人出现的著作,也还是保留了新秩序中不平等的塔式社会结构。圣西门对其实业制度提供了一些最根本的原则,但不全面。至于这个制度中的全部阶级和社会结构,他没有做过集中系统的探讨。综观他的一些著作,尤其是后期的作品,对新社会社会关系,圣西门还是不时有所考虑的。他不打算取消法国社会现存的各阶级和其他社会势力,只不过对某些关系作了重新安排。王权圣西门一向对王权抱有偏爱。他在1821年以后所写的作品中,不厌其烦地显     

切实搞好马克思主要著作《资本论》的教学

在马克思逝世一百周年之际,我们对这位伟人的最好的纪念,无疑是学习他的著作,特别是他的主要著作——《资本论》,并把它们运用到实际中去。因此,我想根据我在研究生院兼教《资本论》的经验,就改进《资本论》教学问题,谈一点个人意见。     

当代生活建构的精神向导

恩格斯认为,资本和劳动的关系是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心。第一次科学说明这种关系,并达到了无与伦比的透彻和精辟,只有一个德国人才能做得到。"欧文、圣西门、傅立叶的著作现在和将来都是有价值的,可是只有一个德国人才能攀登最高点,把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无遗,就像一个观察者站在最高的山巅观赏下面的山景那样。"这个德国人,我们都知道,就是马克思。而恩格斯所指证的马克思用以说明全部现代社会关系的理论,正是历史唯物主义。     

试论马克思主义实践观的方法论意义

有许多思想家,例如黑格尔、马克思以及普列汉诺夫等反复强调过这样的观点:方法是一个理论体系的核心和灵魂,也是我们理解和把握这一体系的关键。这一观点的正确性,已由以往认识史作出了充分的证明。我们认为,实践观是全部马克思主义哲学之第一的和基本的观点。它既是马克思主义的哲学世界观,又是他研究一切社会问题的根本方法论。马克思在青年时期所写的《1844年经济学—哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》以及《德意志意识形态》等著作中,逐步确立了这一观点的大致内容和基本要点,并在以后的一系列著作中继续运用、发挥和充实了这一理论。阐明这_伟大方法论,不仅可以帮助我们更加正确、深入地了解马克思的整个理论体系,而且对全部社会科学的研究有着重大的指导意义。