客家优良传统在台湾的传承和发展

客家人东迁台湾后,传承发展了"自强不息、开拓创新","耕读传家、崇文重教","爱国爱乡、无私无畏"等优良传统。这些优良传统是台湾客家人繁衍生息、发展壮大的强大精神动力,同时也有力佐证了海峡两岸客家人血肉相连、血浓于水,海峡两岸中国人同根同祖同文化。充分挖掘和发扬这些优良传统,对推动两岸和平统一,实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的现实意义。     

客家精神形成的原因初探

客家人是中华民族中最优秀民系之一。客家精神是客家先民、客家人的在流浪、拼搏和创业中锤炼的，是客家人为了生存和发展在穷山恶水中锻冶的。客家精神内容丰富，本文将从历史地理角度和社会学角度来探索“冒险进取、爱国爱乡、崇文重教、海纳百川”这四个客家精神形成的原因。     

华侨对辛亥革命的贡献——纪念辛亥革命八十周年

海外华侨具有爱国爱乡的优良传统,他们出于身处异城,寄人篱下,遭受帝国主义、殖民主义的奴役与迫害,投诉无门,因而更加迫切希望自己的祖国能够独立富强,使他们的正当权益能够得到保护。在爱国爱乡之情的驱使下,华侨积极投身革命运动。在孙中山领导的民主革命运动中,华侨是一支不可忽视的重要力量,在中国近代革命史册上写下了光辉的篇章。“华侨乃革命之母”——这是孙中山对于华侨参加辛亥革命全过程的总结,同时也是孙中山对于华侨在辛亥革命中所作出的卓越贡献的高度评价。     

海外华侨积极参加抗日救亡运动的原因

海外华侨积极参加抗日救亡运动的原因袁素莲抗战期间，海外华侨积极参加抗日救亡运动，为抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献，已为史学界所公认。海外华侨为什么能够积极参加抗日救亡运动？在过去的论著中只强调抗日战争的正义性和华侨爱国爱乡的优良传统，而对其他...     

赤子心 桑梓情──五邑侨胞献爱心纪事

江门五邑是全国的著名侨乡，全市人口３８０万，旅居海外华侨华人和港奥台同胞有３６８万，分布在世界五大洲１０７个国家和地区。广大华侨和港澳台同胞素有爱国爱乡的优良传统，他们爱国、爱乡的方式从最初的捐款、捐物已发展到现在的捐款、捐物与投资建设家乡并举。 改革开放２０多年来，大批华侨和港澳台同胞积极支持家乡各项公益福利事业，对江门的文化、教育、卫生、体育及其他公益事业的发展起到巨大的促进作用。据统计，到２０００年止，江门五邑侨乡接受海外华侨、华人和港澳同胞捐资赠物２８００宗，总金额达４４．７５亿元。其中…     

研究客家文化构建赣南客家新人格

社会的发展需要我们在研究客家文化的基础上把客家精神现代化。客家精神现代化,就是说,不仅要继承、光大维系引导客家人积极向上的传统精神(如勤劳刻苦、爱国爱乡、崇尚教育、报本寻根、讲究卫生、自强不息),更主要的还应去探索、开创、培植过去客家精神所没有或缺少的,但又是我们今天客家地区经济社会发展所必需的新精神。赣南客家地区的现代建设需要勤劳进取、宽容善良,既具有独立创造气质又富于合作精神,既有崭新的时效观念又懂得生活创造新生活的健康的人格力量,这就是人的现代化,亦即是赣南客家人文化心理的现代化。只有这样,赣南客家人才能与当代潮流合拍,赣南客家地区才能与现代化大趋势同步前进。     

谢国遗民与客家谢氏——《谢国的来源和迁徙》补

<正> 姓氏是中国数千年文化积淀中的精品,它对现代人潜意识的心理暗示作用非常强烈,源远流长的姓氏是联系同姓同宗的精神纽带.推而广之,就是爱乡、爱国.何光岳先生和《南都学坛》编辑部做了一件很有意义的事,撰写并发表了《谢国的来源和迁徙》一文.该文指出:“谢国也被楚国所并.其遗民成为楚国之臣民,迁徙全国各地,有的与边疆少数民族融合.”唯忽略了客家人中的谢氏,谨作如下补充,以就教于何光岳先生和文史界同仁.     

挖掘客家土楼文化资源 增强德育工作的实效性

正振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力,成名原非易事家事国事天下事事事要关心客家土楼文化丰富多彩,客家人秉承中原遗风,又包容着居住地土著习俗,渐渐形成:念祖恩、爱国爱乡、刻苦勤俭的美德,开拓进取、勇于冒险、团结奋进、独立自强的精神,耕读传家、乐善好施的风尚。这一伟大的客家精神与未成年人在思想道德建设方面需要具备的观念、精神、能力和意识相吻合,对提高未成年人的综合素质、促进未成年人的全面发展,对家庭、     

新中国建立前后华侨的爱国运动

华侨素以爱国爱乡而著称于世。近代以来,华侨曾有三次爱国高潮,即在辛亥革命时期、抗日战争期间、解放战争和建国前后。本文拟就新中国建立前后华侨掀起的爱国热潮,作一初步的探索。     

清华体育传统的思想根源初探

清华体育,源远流长。体育传统的形成与保持源于校方及体育教师的重视提倡和悉心指导,其思想根源在于清华教育者"健全人格"的教育思想和忧国忧民的爱国之心。     

次子空间及其应用

研究了次子空间的性质及其在线性方程组上的应用。     

叙事文学与时间

通过分析不同时期东西方最具代表性的时间观,进而探讨时间观对叙述文学的发展所产生的影响。     

英语模糊限制语及其使用

就语言模糊理论研究的基本内容,探究模糊语言的语用功能,进一步揭示模糊限制语的分类及其在教学与交际中的使用,通过理论与实践相结合,逐步发挥模糊语言学对外语教学与研究的指导作用。     

老年人对家人的关怀满意度与健康状况的相关性

采用整群抽样的方法,在唐山市路北区60岁及以上的老年人采用SF-36量表进行问卷调查,探讨老年人对家人的关怀满意程度对其健康状况的影响,为今后改善老年人的生存质量提供科学依据.老年人健康状况中的Pcs、PF、RP、BP、GH、SF、RE、MH与家人的关怀满意度相关,差异有统计学意义(P＜0.05).     

汉语主题-述题句及其英译

语言类型学研究新成果对汉语语法系统袭用西方语法体系 ,把主语和谓语看作支撑汉语句子的两根巨栋的根深蒂固的看法提出怀疑 ,指出汉语的主题化现象。这一研究成果为汉英翻译研究开辟了新的领域。本文扼要地介绍主题—述题句研究状况 ,提出汉语主题—述题句英译处理的五种基本方法     

英语语体及其构成特点

语体是社会语言学的一个重要课题 ,人们在利用语言表达思想 ,进行交际的时候 ,应该根据自己的身份、地位、所处的环境以及交际的内容等 ,使用恰当的语言形式 ,使自己在特定的场合所使用的语言得体。主要探讨了英语中的正式语体、非正式语体及构成不同语体的词汇、语法结构的特点     

英语语体失误与语体“失误”的含义

人们在言语交际中，有些句子从语言规范看并无不当，却被认为犯了言语病,而另一些句子看似违反了语言规范，则又被视为好句子，令人拍手叫绝。本文正是从上述情形出发，分四方面举例论述言语的正确与否不是看它是否符合语言规范或修辞规范，而是看它是否适切题旨情景。如果适切特定的语境或言语目的，那便是正确的；反之，不正确。     

布衣及其文化精神

在中国古代,布衣原指人的身份,即身处下层的平民。但是到了后来、尤其是到了唐代,布衣几乎成为未仕的士人的代名词,即所谓的布衣之士。布衣之士不同于普通的平民,他们是平民中的读书人。布衣之士虽身处贫贱,却以通经籍、明道义而自高。布衣之士,虽然始终没有形成自觉的阶层意识,但是却在历史上形成了士文化中一种突出的现象:布衣精神。主要表现为以天下为己任的责任情怀,即忧以天下、乐以天下的社会责任感和历史使命感;安贫乐道的士人气节,即不以贫贱为耻、乐道安贫、寂寞以守志的情操;平交王侯的布衣立场。总结这些布衣精神,有助于我们深入了解中国古代的士人出处之道。     

谈纳税人及其权利

长期以来,过分强调纳税人义务而忽略其权益的治税思想,深刻地影响着现行的税收活动.在社会主义市场经济条件下,正确认识税收的本质,确立纳税人的权利主体地位,在税收领域贯彻纳税人和国家征税机关之间平等的治税思想,必将对税收活动起到很好的促进作用.     

电流模电路及其应用

电流模电路已成为一类重要的电路，在模拟信号处理中同电压模电路并驾齐驱。本文描述了电流传感器、电流反馈放大器和浮地运算传送器的工作原理及端口特性，给出了它的应用电路。对电流反馈放大器的频率特性和误差源进行了分析，并提供一种有源补偿方法。