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生老病死,是生物界的常态.作为高等生物的人类,因为有了精神意识,比其他生物享受了更多的幸福、欢欣和高品质的生活,但也正因如此,人类必须同时承受面对死亡的痛苦、悲哀和恐惧.
任何一个人,无论贫穷还是富有,无论平凡还是显赫,走到人生的某一个阶段,就不可避免地要直面"死亡"这个永恒的生命主题.相较于我们平时更为唏嘘的"飞来横祸"而亡,发现自己得了不可治愈的绝症,人生的沙漏行将流完,生命已开始进入倒计时的当事人眼睁睁地看着生命力从身体里一丝一丝地消逝而无能为力,其所遭受的身心折磨更能触动我们的神经.在这个时候,如果有一双温暖的手给他们饱受病魔蹂躏的身心以抚慰和关怀,让他们带着生命的尊严,在宁静与无憾中安然逝去,那将是一种幸福.1967年,英国医生桑德斯创办圣·克里斯多弗临终关怀医院,对垂危生命进行关怀和照护,将Hospice(临终关怀)的福音带给了千千万万的临终患者. 相似文献
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我与老伴已届耄耋之年。到了这个年龄段上,自然会想到一个“死”字,没必要忌讳。对于“死”,我俩比较想得开,看得透,并说服和征得女儿们的同意,立下并签署了“生前预嘱”:当我们患了绝症,濒临死亡,已无挽救生还的可能,就不必依赖生命支持系统维持毫无质量地“活着”,而应让我们有尊严地走完人生的最后历程。 相似文献
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傅伟勋教授是内地几代学人的好朋友。早在1993年夏。我去信问候他时,他回信即告以他的新著《死亡的尊严与生命的尊严——从临终精神医学到现代生死学》6月在台湾地区出版之后,一时洛阳纸贵,现正印第三版,出版之后当另托书局寄赠一册。不久就收到了台湾正中书局寄 相似文献
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铺天盖地的“无痛人流”广告和一夜之间在大学校区周围滋生起来的妇科小门诊,让越来越多的少女坚信:人流,不过是像感冒肚子疼一样打针吃药就会完好如初的小事。这样一个在西方社会观念里坚硬的生命话题,在我国,却更像是一场孩子们的游戏,“打个盹睡个觉就好了”,然后,可以在生命的旅程里继续肆意地旅行。且不论“人流”的道德意义,仅仅是身体上,少女们将要面对的,将是一个关于生命的严肃话题。当母亲节再一次来临的时候,当我们为天下所有的母亲祝福的同时,请允许我们以母亲的名义呼吁“:尊重生命,远离人流”。 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2008,(6)
2008年5月12日14点28分,指针在此刻定格,时间在瞬间凝固。作家钱钢在《唐山大地震》再版序言中写道:本书所记录的历史事实,时而被人淡忘,时而又被突然提起,被谈忘的日子,它本应被记忆,而被突然提起,却每每在不忍回首这时。而此刻,便是不忍回首之时。造化弄人,巨灾不宣而至。数万同胞罹难,百万房屋倾覆,宁静小城已成废墟,生息田园哀鸿遍野。我们为生命的逝去而垂泣,也为生命高于一切而勉力。巨灾之后.政府与民间的行动,体现出国家的进步与文明的成长。国际救援力量可以开赴灾区;媒体取得前所未有的开放空间;诸多旧症新疾可以质颖与追问……多难兴邦,只有从悲情转入反思,由反思化作行动,国家才能前行,民族才能复兴,民众才能和谐安乐,这是向生命致敬!敝刊完成此组报道,藉以表达对汶川地震罹难者的哀悼,并期愿国家、政府、社会、公民在苦难中汲取力量,获得全新成长。 相似文献
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伤痕累累:阿妈死也不让你流落街头
凌美珍做梦也想不到,一场暴风雨竞将小儿子苏彩月“淋”成了精神病。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2016,(7)
正母亲睡觉时不脱袜子,冬天不脱,夏天也不脱。冬天睡觉不脱袜子,脚会暖和些,这倒可以理解。夏天睡觉也不脱袜子,就有些说不过去了。大夏天的,脚上套着一双袜子,一套就是一夜,多热呀!我以为是母亲临睡前忘了脱袜子,就对她说,睡觉时最好把袜子脱掉。母亲说了一句不碍事,再睡觉还是穿着袜子。妻子也注意到了这个细节,她从医学的角度劝母亲,说人睡觉时全部身心应彻底放松,如果脚 相似文献
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