从“共同富裕”到“代表最广大人民利益”——邓小平人民主体思想的新发展

邓小平“共同富裕”的人民主体思想是对毛泽东人民主体思想的发展和创新,邓小平人民主体思想源于毛泽东思想并为江泽民代表最广大人民利益理论提供了理论依据,而代表最广大人民利益理论则又是对邓小平人民主体思想的肯定和继承,实践和创新。     

论邓小平的人民主体思想

邓小平的人民主体观,深受中国悠久的民本思想的影响。其人民主体思想体现在:全心全意为人民服务、人民利益高于一切,人民应取得最大民主权,强调人民群众在历史发展中的伟大作用,围绕“人民利益”制定党的路线、方针、政策,并加以贯彻、落实。这一思想对有中国特色社会主义建设和“全面建设小康社会”目标的早日实现具有重要指导意义。     

论邓小平人民主体价值观的历史地位

邓小平人民主体价值观内涵丰富,博大精深,是毛泽东价值观的继承和发展,同时又是“三个代表”重要思想和“以人为本”价值观的恩想渊源,深入研究它们之间的内在联系,对于把握邓小平人民主体价值观的历史地住,建设中国特色社会主义有深远的现实意义。     

论邓小平“尊重知识,尊重人才”的科学方法

“尊重知识,尊重人才”是邓小平理论的重要内容,是邓小平理论科学体系的重要组成部分。他的这一光辉理论思想及在这一理论思想指导下,在‘尊重知识,尊重人才”的伟大实践中所创造的科学方法,不仅有力地推动了我国社会主义现代化建设事业的发展和现代化人才的培养,也在我国思想理论界引发了一场深刻的思想大解放。使广大人民群众尊重在科学知识、尊重社会人才方面,出现了前所未有的思想突变。一、“尊重知识,尊重人才”作为邓小平的一贯思想和科学方法,在党的十一届三中全会以后,得到了不断地丰富和发展抗日战争时期,邓小平在八路…     

人民性：邓小平理论的根本特征

人民利益高于一切，全心全意为人民服务是邓小平理论的根本特征。邓小平的人民本位思想，一方面体现在这一理论的基本原理之中：一是思想路线的人民性；二是思维基点的人民性；三是科学决策的人民性；四是检测标准的人民性。另一方面也包含在这一理论的主体内容之中：一是经济建设上重“民富”；二是政治建设上重“民主”；三是文化建设上重“民情”。     

邓小平人的思想简论

邓小平虽然没有明确提出“人学”这一概念，但人的思想却相当丰富而深刻。“关键在人”，是邓小平从人学视角对中国革命和现代化建设经验的科学总结；以人民为本位，是邓小平观察和分析人的问题的出发点和根本立场；尊重知识，尊重人才，是邓小平依靠人民群众这一根本观点的具体化；培育“四有”新人，是邓小平关于人的素质论和人的塑造论的核心内容     

以人为本视野下的邓小平人民主体思想

以人为本坚持了马克思主义的历史主体论。以人为本为我们科学解读邓小平的人民主体思想提供了新视角。坚持以人为本是邓小平人民主体思想的根本出发点和归宿点,是其本质要求,也是其遵循的价值准则。     

邓小平的价值观思想及其对我国人权建设的现实指导意义

价值观的首要问题就是解决谁是价值主体的问题。邓小平“三个有利于”标准的提出,不仅回答和解决了判断一切工作的得失成败的评价标准问题,而且回答和解决了人民群众的价值评价标准的问题。“三个有利于”的核心是人民利益,“三个有利于”是人民利益的集中体现,最广大人民的利益是判断一切的最高价值标准。邓小平的这一价值观思想为对我国的人权建设具有重要的指导意义,它为正确认识社会主义人权以及正确处理人权与主权的关系提供了理论支持,并指明了中国人权建设的发展途径。     

试论邓小平人学思想

邓小平的人学思想,是邓小平理论体系的重要组成部分.本文从邓小平人民为本、人民主体、人民利益、人的全面发展四个方面研究邓小平的人学思想,这对于贯彻以人为本,促进人的全面发展,树立科学的发展观具有重要的指导意义.     

从宗旨到发展观:马克思人本思想在中国语境的诠释

中国共产党人在对待马克思主义人本思想的问题上,不仅继承了其科学实质,而且不断进行创新发展,丰富其科学内涵.从毛泽东提出的“全心全意为人民服务”的宗旨,到邓小平的“三个有利于”标准,再到江泽民的“三个代表”重要思想,最后到胡锦涛的“以人为本”的科学发展观,是马克思人本思想与中国实际相结合的产物,是中国化的马克思主义人本思想.这一思想对于我国“以人为本”的科学发展和“和谐社会”的建设具有重要的指导作用.     

党的宗旨永远是党自身建设的基石

本文从以“绝大多数人”为运动主体和利益指向的马克思科学社会主义理论和“全心全意为人民服务”这一中国共产党的宗旨出发 ,结合党 80年来领导广大人民群众进行革命斗争的史实、特别是十一届三中全会以后邓小平同志领导全国人民进行有中国特色社会主义建设的伟大实践活动 ,在认真学习和深刻领会江泽民同志“三个代表”重要思想的基础上 ,分析论述了一个颠扑不破的道理 :党的宗旨永远是党自身建设的基石。     

论邓小平的政治文明思想

理解江泽民同志的“建设社会主义政治文明”命题 ,必须先行分析邓小平的政治文明思想。邓小平的政治文明思想是对马克思主义、毛泽东思想的继承 ,又是对它们的丰富和发展。这集中体现在 :以中国国情作为政治文明的前提 ,把民主政治作为政治文明的方向 ,将经济建设作为政治文明的基石 ,紧密依靠政治文明的主体人民群众 ,用制度建设保障政治文明的顺利发展。     

简论邓小平的“共同富裕”战略思想

邓小平同志提出的“共同富裕”的战略思想，是邓小平建设中国特色社会主义理论的重要组成部分。它充分体现了我们党为广大人民谋利益的根本宗旨和以人为本的科学思想。深入学习、全面把握和贯彻落实邓小平“共同富裕”的发展战略，具有十分重要的理论意义和实践意义。     

邓小平理论的主体性思想及实践基础

实践活动在主体性的确立和发展中起着重要作用。中国当代的改革开放和市场经济呼唤着现代主体性。邓小平的主体性思想作为当代中国改革开放实践经验的科学概括,是建设有中国特色社会主义理论的一笔宝贵精神财富。 一、邓小平的主体性思想 首先,邓小平从我国正处于社会主义初级阶段这一历史大背景出发确立了主体多层     

斯大林邓小平“共同富裕”思想比较研究

斯大林邓小平“共同富裕”思想是社会主义建设两种不同模式的产物。他们对“共同富裕”的认识、理解和实践既有共同点也有差异 ,这是社会历史及思想方法的不同所造成的必然结果。邓小平的“共同富裕”理论充满了科学的辩证思想 ,在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义。     

论邓小平以人民为本的价值观

人民和人民的根本利益,是邓小平价值观的主体基础。邓小平在继承中华民族优秀文化传统的基础上,坚持了人民群众是历史的创造者和主人这一唯物史观的基本精神,对中国传统民本思想进行了批判性的改造,在邓小平价值观中不仅将人民作为价值主体,而且将人民作为价值评价的主体;同时还强调人民利益是一切价值中的最高价值。依靠人民,一切为了人民的宗旨;"三个有利于"的价值评价标准;关注人才和人的全面发展;培养"四有"新人的思想等等,都是邓小平以人民为本的价值观的体现。     

邓小平社会发展思想探析

邓小平社会发展思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。他的这一思想以马克思主义社会发展理论为基础，围绕“怎样建设和发展社会主义”的一系列基本问题，提出了立足中国而又面向世界的“全球发展论”、经济与社会整体推进的“全面发展论”、“要发展自己”的社会发展主体论、改革是社会主义的发展动力论以及洞察纵横、空间，全面布局的发展战略论，是一个完整而科学的理论体系，为我国找到了一条有中国特色的社会主义发展之路。     

邓小平人学思想探微

当80年代兴起的中国人学思潮开始冷静地、理性地向学科建设转向之际,邓小平人学思想为当代中国人学科学的建立提供了契机。本文探讨了邓小平人学思想的起始,提出了以人民为价值主体和评价主体的统一及事实原则和价值原则的统一是邓小平人学思想真谛的观点。     

论邓小平哲学思想的特色

邓小平哲学思想的显著特色是科学历史观与科学价值观的统一，即唯物历史观与人民价值观的统一．邓小平哲学的这一特色既体现在邓小平的决策思想上，也体现在他所强调的对建设社会主义的各项决策的得失成败的判断标准上，更体现在邓小平关于社会主义本质论的理论概括中．邓小平唯物历史观与人民价值观相统一的哲学思想构成了邓小平建设有中国特色的社会主义理论的基石．     

邓小平的思想理论是指引我们前进的旗帜

江泽民同志在庆祝建国40周年大会上的讲话中指出:“邓小平同志关于建设有中国特色社会主义的理论,是经过十年实践检验而为亿万人民所认识和接受的科学理论,是指引我们继续前进的旗帜。”①建设有中国特色的社会主义的理论,概括了邓小平同志所有的思想理论内容,是邓小平的思想理论体系的主体,它既是对新中国成立以来特别