澳门民间文学述略

澳门民门文学是长期以来澳门下层市民大众口头创作和流传的文学,它继承和发扬了古代作家文学、西方文化及内地与香港文化的优秀传统,具有集体性、口头性、变异性、传统性和匿名性等特征。     

澳门的户外雕塑

在澳门的都市文化中,还有一块散发永久艺术气息的园地——户外雕塑。 澳门早期的城市雕塑是喷水池的人像及南湾旧大桥口的铜马像,由于两者均有较重的殖民主义色彩,故已先后运回葡萄牙。80年代出现了首座大型的户外浮雕,由葡萄牙女艺术家设计,1985年落成,象征中葡文化水乳交融,浮雕上刻划出澳门人的日常生活及风俗,包括庙宇、三轮车、赌博文化等。澳门政府为纪念中葡友好,决定从1993年开始,每年兴建一座或多座标志中葡友好的纪念碑和户外雕塑。 第一座象征中葡友好的纪念碑——融和门,位于西湾填海区,1993年12月由当时的葡国总统苏亚雷斯主持剪彩。融和门是由四根     

女性主义思想与澳门文化想象——澳门小说家周桐研究

文章以澳门最重要的长篇小说作家周桐为研究对象,分析其婚恋题材小说代表作,探讨其长篇科幻小说,认为周桐将女性主义思想和澳门文化想象寓于小说构思,创造了情节离奇而寓意深长的优秀小说,为澳门文学文化繁荣做出重要贡献.     

澳门与海洋文化

海洋文化是中华文化不可分割的重要部分。通向海洋的沿海各省市对于促进改革和丰富中华文化起着举足轻重的作用。位于珠江口西部的澳门,400多年来作为华南地区特殊的通商口岸和中国最早的经济、文化特区,在促进中西文化交流方面,在推进海洋文化方面,做出了近代史上不可磨灭的贡献。     

从澳门庙宇看澳门华人文化特色

文章从妈祖崇拜与澳门人的航海文化、关帝信仰与澳门华人的英雄崇拜、包公庙与澳门人的清官崇拜等四个方面分析了澳门华人的文化特色.     

澳门的木棉

澳门这个岛城,在很多人眼中就是一座赌城,因此虽然离得不远,但我以前没怎么关注过。直至春节期间首度小游,才感到意外欢喜,出乎意料的好;读陶炼等《闲话澳门》、聿欣《澳门风物掌故》等书,更惊觉这弹丸之地原来还有那么丰富的内涵。论历史,澳门是中西文化在海道上的最早交汇地,明代就开放为对外商埠,16世纪中期葡萄牙人进占后,即成为天主教在远东的统领基地,以利玛窦为代表的欧洲各国传教士,在此学习中国文化后北上,传教的同时也传播了天文等科技和油画等艺术。所谓“文物达上国,此邦为萌芽”。     

中华文化中独具特色的澳门海洋文化

澳门海洋文化是中华文化的组成部分 ,东西文化交汇、中葡文化融汇 ,构成澳门海洋文化的一大特色。澳门作为中国历史上最早的“经济文化特区” ,使澳门海洋文化在中华文化中 ,具有双向辐射的特殊作用。中国的历史文化名人对澳门海洋文化的形成起到了重要的作用。澳门海洋文化必将在新世纪的中华文化发展中 ,发挥无可替代的重要作用。     

档案与澳门历史文化研究

档案作为历史文化研究的最重要资料，对中国和世界学术界正在产生越来越大的影响。在澳门这座世界历史文化名城，及其他国家和地区，保存着大量有关澳门历史文化的档案，估计在一百五十万件至二百万件之间，其数量是敦煌文书的数十倍。研究澳门历史文化的学者，假如能以研究敦煌的学者为榜样，在搜集、整理、公布和研究这些档案上作出更大的努力，并将其与其它文献及考古实物资料互相印证，在２１世纪，对澳门历史文化的研究就能够像敦煌研究一样成为一门重要的国际性学问。     

论澳门中西文化交汇的进程

澳门自１５５３年起，成了欧风东渐的突破口。在四百多年澳门中西文化交汇的进程中，１８４９年当为其前期与后期的分界线。在前期，中西文化在澳门的交汇是初步的，而且天主教文化的传播在明清政府的文化政策下，曲折颇多。在后期．中西文化在澳门的交汇在各个方面都走向深入，天主教文化则与中国传统文化在更多的审视中碰撞。四百多年的中西文化交汇．使澳门的文化变得极为丰富多彩，澳门已具国际文化名城之特征。     

澳门的多元文化特色及其未来角色

澳门海港独特的发展历史、特殊的国际地位 ,以及中西文化交融形成的过程与特点 ,造就了澳门独自的文化特征 ,并发挥了独特的历史作用。回归祖国后的澳门将在2 1世纪利用其文化特色与各种海外关系 ,为澳门的发展和祖国的现代化建设 ,进一步发挥对外的中介桥梁作用     

探索澳门，释放自我——澳门城市形象品牌策划案

澳门,地处珠江口以西,由澳门半岛、凼仔、路环以及路凼城4个部分所组成。历经了500年葡国统治和回归10年赔权的开放,澳门已经成为东西方文化交融的世界级赌城。     

澳门:风景这边独好

澳门,是一个洋溢着浓郁欧风气韵的古老城市,又由于受到华夏历史文化熏陶,成为亚洲难得的中西文化交融的迷人的文化之都。 在澳门新区,风景如画的景观里,显露着与众不同的风采。起伏的山势上,处处有欧陆式的优雅教堂和雄伟炮台;而横街窄巷里,又有一列列古意盎然的中式屋宇和庙堂,意境独特之处,令人回味无穷。 无论是海事博物馆、关闸、观音堂、大三巴牌坊和孙中山纪念堂等旅游胜地,或是登上欢乐巴士,来趟“怀旧之旅”,无不令人顿觉时光倒流,发出思古之幽情。 澳门,就是这样一个集东方神秘端庄与西方豪迈浪漫于一身的多彩城市。     

澳门宗教文化的独特性研究

澳门宗教文化具有很强的独特性。本文阐述了澳门宗教分属于东、西方文化系统的多元性特征 ;讨论了澳门宗教与族群的密切关系 ;澳门宗教既与中国文化息息相关又具西方文化特色的中西合璧性 ;澳门人宗教意识淡化的趋势。     

澳门：翻开崭新的一页

澳门有近５０万人口、面积不过２３．５平方公里，却具有独特的、重要的文化价值。从历史角度来看，澳门在近代海上“丝绸之路”中具有特殊地位，其在海上交通、对外贸易、宗教传播以及中西文化交流方面产生过重大影响。一度成为中国人了解世界文化的一个窗口，成为内地对外文化联系的一个通道，也成为西方文化人进入中国的一个桥梁。澳门作为２１世纪的一个独特的政治、文化和经济社会区域，其在现实角度上的意义也是十分重大的。尤其是澳门作为一个连接中国内地与世界经济、社会的纽带和桥梁，回归后在“澳人治澳”的基点上制度转型及其与…     

澳门地方特色在手信包装上的应用研究

世界各地成熟的旅游市场对手信礼品的经营与包装都十分重视,尤其是充满地方文化特色的手信食品更受到顾客的青睐。以地方特色为研究视角,探讨地方特色价值与手信包装设计论述,发现地方文化符号可以从地方景物、人文历史、生活文化、产业文化四个方面提取,以及手信包装设计上的应用方式。对澳门唐饼手信包装与问题进行分析,发现品牌形象同质化、包装风格老旧化、提取地方元素单一等问题,并提出地方特色融入手信包装设计和提升的重要性,以及澳门手信品牌形象发展的必要性。     

澳门回归后的文化认同变化与整合

1999年澳门回归后,随着法律框架下的国家融合,澳门与内地的社会、经济、文化的交流与合作的扩大及近年来澳门经济的发展,澳门人对中华文化及中国的国家认同得以增强,但与此同时,由于澳门移民所带来的族群社会结构变化以及澳门对国际社会和国际经济环境的融入不断加深,使澳门的文化认同面临着新的一轮整合问题,文化认同更加多极化,并且受到西方文化更为强烈的挑战.这一切直接影响到国家文化在澳门的主体地位,进而影响到澳门从法律框架下的回归到文化意义上的回归这一个国家整合的深层次进程.因此在当前,应当强化以中华文化为核心的主体性认同.     

“跳板”上的澳门文化

澳门是华人接触外界、移居海外的重要通道澳门在中西文化交流史上曾扮演过重要的角色，它曾是西方在远东的第一商埠。它的重要历史作用，是澳门人引以自豪的。在葡国人定居澳门之前，澳门这个小渔村有不少福建的移民。他们在此设了多间妈祖庙，使妈祖文化成为澳门居民的主流文化。由于在宋、元、明各朝代，福建的泉州和福州是主要的通商口岸，经澳门移居海外的华人并不多，但自从明朝进入锁国时期，只留下澳门和广州为对外开放城市时，澳门不仅成为华南重要的通商口岸，而且成为东西方文化相互交流和影响的特殊桥梁，华人移居海外的重要跳板…     

“文化澳门”刍议

“葡人治澳”的“旧澳门”时代之“不古不今、亦古亦今 ,不中不西、亦中亦西”的“旧文化”是“澳人治澳”的“新澳门”时代“新文化”建设的历史背景和现实基础。在“新澳门”的社会发展中 ,文化建设是中心、是支撑点和增长点、是优势和特色。近五百年绵绵不断而博大精深的中西交汇的文化底蕴成为澳门走向回归和“一国两制”、走向知识经济和信息文明、走向世界和新世纪的最具潜力和竞争力的战略资源     

“咸淡水文化”对澳门政治发展的影响

澳门独特的地理位置和历史背景,孕育了以岭南文化为主,兼容拉丁文化特色的"咸淡水文化"。通过分析国家政治文化、岭南地域文化、商业文化及宗教文化等四种文化向量在"咸淡水文化"发展过程中的作用,探讨其开放性、包容性和多元化等特质对澳门政治发展的总体态势、政府运作、社团政治等方面造成的影响,并从稳定、民主、高效等角度展望澳门未来政治走向。     

明清时期澳门与中西文化交流

明清时期 ,特别是鸦片战争以前 ,澳门不仅逐渐发展成为一个国际性的贸易口岸 ,而且也成为一个中西方文化交流的中心。从 16世纪起 ,一批西方传教士通过澳门进入内地 ,观察、学习中国文化 ,并经过他们的传播 ,将中华民族的灿烂文明介绍到欧洲 ,引发了欧洲的“中国热”。中国人民也通过澳门这一窗口 ,接触到了西方的科学技术与思想文化。作为中西方文化的交汇地 ,经过长时期的异质文化的碰撞与交融 ,澳门逐渐形成了中西合璧的文化特色