东亚与拉美经济增长的动力机制比较——基于资本积累的视角

20世纪中叶,东亚和拉美基本处于同等发展水平.短短几十年过去了,一些东亚国家(地区)已跻身新兴工业化国家行列,被认为创造了"东亚奇迹";而多数拉美国家因债务危机而陷入困境.基于东亚和拉美在经济发展上的巨大差距,本文从资本积累的视角对东亚和拉美经济增长的动力机制进行比较,得到一些有益的结论供宏观决策者参考.     

世界现代化模式对江苏的启示

本文梳理了世界现代化的四种主要模式,并运用政治—经济制度组合的分析框架加以辨析,以欧美模式、东亚模式、拉美模式为镜鉴,剖析了江苏选择现代化道路,应虚心学习欧美市场经济+民主政治模式的长处,充分吸取东亚市场经济+权威治理模式的经验,高度警惕拉美混合经济+权威治理模式的弊端.     

儒家伦理与东亚经济中的“软契约”现象

亚洲金融危机之后,许多学者对所谓“东亚发展模式”提出了质疑。我们可从亚洲特有的价值观入手,将契约分为包括法律制度和以法律制度为标准的“硬契约”,以社会习惯,道德伦理,文化传统为参照的“软契约”。而在东亚渡过金融危机的过程中,“软契约”的作用功不可没。我们有必要从经济和社会角度分析“软契约”现象的存在原因,揭示了它之所以富有生命力的深层文化理由,进而尝试构建儒家伦理与东亚经济发展模式之间的一些对应关系,最终对“软契约”现象的作用和发展趋势作出预测。     

东亚的文化选择与制度建设

从制度建设与文化选择的互动关系的角度 ,论证当代东亚的文化选择在制度建设中的作用和现代制度性因素在现代文化培育中的作用 ,并指出东亚一些国家在制度建设中存在的严重问题之一就是没有改变以采集传统的伦理文化为主的发展战略。传统的伦理文化不能适应现代制度建设的需要 ,建立在市场经济基础上的法制社会需要一种现代的制度文化与之相适应     

现代经济条件下经济治理模式的辨思

现代经济条件下市场的功能和政府作用问题一直是经济学界争论的焦点。历史上世界各国选择了不同的经济治理模式,但拉美陷阱等一系列经济危机与困境证明了完全市场崇拜的经济治理模式并不完美,而完全政府依赖的传统计划经济治理模式也只是昙花一现。因此现代市场经济应该是市场力量与政府力量在某种意义上的均衡,改革开放以来中国模式的成就与经验验证了现代市场经济是市场与政府的有效融合。     

二十世纪中后期儒家文化与"东亚模式"的讨论与反思

通过对二十世纪中后期儒家文化与东亚经济高增长关系的讨论进行回顾与反思,提出"东亚模式"中的儒家文化因素不论是在宏观还是在微观方面都发挥了不可替代的重要作用.虽然时下对"东亚模式"的批评不绝于耳,但在欧美模式导致全球金融危机肆虐横行的背景下,"东亚模式"仍将在多元化的市场经济模式中独树一帜.     

东亚模式与后发优势

东亚的政治经济发展带有鲜明的后发展特征，“东亚模式”是新型的后发现代化模式。后发展地位有优势也有劣势，发展中国家所面临的问题是如何发挥“落后者的优势”，克服“落后者的劣势”。后发现代化是“追赶”型的，政府在其中起着重要作用；引进先进技术要与科技开发相结合。东亚的“强政府”在经济发展第一的明确目标下，对经济发展实行了有力地组织和领导；“科技立国”方针的确定及在引进的同时大力发展科技研究与开发；积极参与国际分工和地区内梯度结构的形成以及经济合作的加强，这些都使东亚发挥了“后发优势”。     

社会主义市场经济与文化建设

一、市场经济运作与文化力 经济与文化一体化是现代市场经济发展的一个重要趋势。文化与经济之间的相互渗透作用尽管早已存在,但从来没有像今天这样强烈。当前,生产设备、劳动管理,产品结构等整个生产的工艺流程日益向知识化、智能化方向发展,科学技术已成为第一生产力,以至在一定意义上文化已成为经济发展的内在要求。目前有些学者已不再把文化看成经济发展的外在条件,而把它看作是推动经济发展的一种内在力量,提出了“文化力”的新观点。 贾春峰教授认为,文化力包括智力因素、精神力量、文化网络和传统文化四方面内容,在市场经济发展中,文化是推动力、导向力、凝聚力和鼓舞力。近年来,国内外对文化力研究的日益深入,突出地说明了文化在经济和当今社会中的重要地位。     

社会主义市场经济与优秀传统文化

<正> 任何时代文明的发展,都离不开物质文明和精神文明的协调发展。从当代市场经济的发展来看,商品中的文化含量、文化附加值越来越高,文化力在经济发展中的作用越来越大。经济与文化的内在统一,物质文明与精神文明的内在统一,已成为现代市场经济的一个重大特点。我国是一个文明古国,在长达几千年的文明发展中形成了自身特有的传统文化与道德,其现实价值举世公认。中国传统文化与现代经济发展联系极为密切,在很多地方相融相通,完全可以为我国社会主义市场经济的建立和发展服务。     

论图书馆与文化市场

图书馆是社会文化发展的产物 ,因此受经济发展的影响 ,受市场经济的冲击。如何摆正图书馆在文化市场的位置 ,是市场经济条件下值得探讨的一个问题。本文从文化与经济入手 ,分析了图书馆的实质在于开发信息资源 ,提高人类素质 ,推动社会进步。图书馆不可能完全走向市场参与竞争 ,它做为社会公益事业仍然可以发挥自己独特的作用。     

儒学与现代东亚价值观

儒学在东亚国家和地区具有深远的影响，是东亚国家近现代时期主要的思想文化意识形态，是现代东亚文明发展的重要历史文化基础。现代东亚文明在精神层面其核心是现代东亚价值，这种价值观的思想根基显然是儒学。事实已经和仍在继续证明，东亚模式基本是成功的、有活力的。儒家文化既处于东亚模式的结构性关系中，又处于历时性关系中，随着东亚模式的更新、完善和发展而不断获得新的塑造。因此，儒家文化可以与现代化相结合，现代化割不断与传统的联系，在具有深厚儒家文化传统的历史背景中发展现代化事业，科学合理地开发利用好这种儒家文化传统资源，应当是现代化实践不可或缺的有机组成部分。     

论东亚经济发展模式的多样性

东亚地区除日本外 ,都是发展中经济体。在经济发展过程中形成了形式多样各具独色的经济发展模式。但归纳起来主要有四种类型 :( 1)新加坡、南韩、台湾、香港新兴工业化经济体 (ANIES - 4)外向型经济发展模式 ;( 2 )马来西亚、泰国、印度尼西亚东盟三国 (ASEAN - 3)外扩内联综合型经济发展模式 ;( 3)菲律宾拉美型二元断裂性经济发展模式 ;( 4 )处在向市场经济转轨的中国、越南社会主义过渡型经济发展模式。决定东亚经济发展模式多样化的因素 ,除了它们在资源禀赋、历史、政治、文化方面存在着巨大差异之外 ,政府的质量 ,即它们在经济体制、经济发展战略与政策选择、宏观经济调控、资源配置机制方面所起的作用是最为重要的     

改革开放以来我国少数民族传统文化的变迁与保护——以黔东南苗族传统节日文化为例

少数民族传统文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分。但改革开放以来,随着市场经济发展给我国文化领域带来的冲击,我国少数民族传统文化的生存和发展受到严峻挑战。文章通过对贵州省黔东南苗族传统节日文化变迁的分析,指出在市场经济条件下保护我国少数民族传统文化对实现我国文化多元发展和文化和谐具有重要的现实意义。     

从发展过程看东亚经济奇迹

本文认为，东亚经济发展的特点是在较低劣的初始条件下实现了非标准结构模式的成功发展，并且创造了自工业革命以来最高的增长速度。文章比较、评价了明特－拉尔的因果关系模型和石川滋的发展总过程模型，揭示了构成发展的基本因素及其相互作用，指出文化渊源与东亚经济实绩的取得并不存在直接的相关关系，体制变革以及由此形成的制度环境在发展机制中具有突出的重要意义。文章评述了部分美国学者对东亚经济发展前景提出的置疑，肯定了东亚经济发展的可持续性和这一发展经验的可共享性，并从政府的作用和范围、制度与增长的一致性、正确的政策取向与弹性三个方面，对东亚经济发展的基本经验进行了概括和总结     

浅论商业道德建设借鉴儒家文化问题

经济发展固然是实现社会全面进步的物质基础,但并不是包括道德进步在内的社会全面进步的充分条件。因此,我们在建设社会主义市场经济,发展生产力的同时,必须加强包括伦理道德在内的精神文明建设。本文旨在借鉴儒家优秀传统文化,来促进社会主义市场经济条件下的商业道德建设。     

文化发展的特点与市场经济下的文化建设

文化发展的特点与市场经济下的文化建设郑欣淼青海省人民政府副省长文化与经济有着密切的关系，特别是在社会主义市场经济条件下，人们更加重视文化对经济发展的重大促进作用。但是，文化不是经济的附属物。作为人类创造性活动结晶的文化，是人的外化、对象化和具体化，从...     

东亚艺术与城市文明

东亚各国城市发展中对物质文明的强化,出现了东亚城市发展与传统文化的分离倾向,带来了东亚城市文化多样性逐渐消失、城市特色趋向淡化等问题.但东亚艺术在全球化的潮流中仍表现出顽强的生命力,形成东亚城市空间艺术和建筑艺术的珍贵文化底蕴.     

论传统孝文化与现代市场经济的冲突和整合

传统孝文化是古代小农经济和宗法制度的产物 ,随着社会政治经济制度的变化 ,其内容不断丰富、变革 ,其作用不断增强 ,其地位不断提高 ,直至法典化。在社会主义条件下 ,传统孝文化与市场经济既相冲突又相契合 ,因此 ,需要对其进行合理批判、辩证继承、改造和发展。在现阶段 ,传统孝文化仍然具有政治、经济、社会和人伦意义。     

关于东亚模式中国家与市场关系的思考

在东亚独特的历史、政治文化基础上形成的东亚发展模式,曾使得东亚国家获得了高速的经济增长。然而,１９９７年７月东南亚金融危机的爆发,使得一些人对东亚模式产生了根本性的怀疑,甚至认为金融危机宣告了东亚模式的结束。本文试图从东亚国家现代化发展过程中的国家与市场关系来探讨东亚模式的得与失及利与弊。     

经济危机与拉美发展模式的转变——基于1929-1933年经济大萧条与出口导向型经济为个案的研究

20世纪的拉美经历了初级产品出口导向型、进口替代以及新出口导向型经济发展模式.三种不同的发展模式都和特定时段的经济危机有关.可以说,20世纪的三次经济危机迫使拉美选择了不同的经济发展路径.当前世界经济陷入又一轮低迷,拉美是否还会延续发展模式受经济危机制约的历史轨迹值得重视.