生活世界是科学和哲学的出发点和归宿——对人类主体间交流问题的探索

近来,关于不同文化区域中的人的互相交流问题成为一个热门话题。一种意见认为,由于价值观念和思想方法的不同,不同文化背景的人不可能互相理解和达成共识。另一种意见认为,人类有普遍的价值观念和思想方法,据此可为全人类制定普遍的法律和共同的伦理标准。这两种意见都有偏颇。如若第一种意见对,那么不同文化背景的人势必在没有沟通和吵吵嚷嚷的气氛中共同生活;如若第二种意见被接受的话,就很可能会助长所谓“文化帝国主义”的势头。人类的认识和相互交流是一条道路,其基础是人类有着基本相同的生活世界。以生活世界为基础,经由科学世界达到哲学世界、再返回到生活世界,在这一过程中人类能达到相互理解和取得共识。这是一个经由实践的自我觉悟的过程。它不能通过强求来达到;它承认文化的多样性,但是它也肯定交流和互相理解的可能性。     

普惠哲学与人类命运共同体构建

普惠哲学是构建人类命运共同体在思想中的"反映"与"把握",是一种世界多样平等、人类共进共享共生与利益共同的共生普惠的价值理念。在哲学立场上,普惠哲学以人的逻辑超越资本的逻辑;在哲学理念上,以普惠价值超越普世价值;在思维方式上,以平等包容超越主体统治客体;在理论建构上,以普惠文明论超越西方中心论。就本质而言,普惠哲学无论在理论上还是在实践上都集中体现在构建人类命运共同体这一重大理念、重大主张上,是人类命运共同体思想的哲学基础。人类命运共同体思想正是对全球问题和人类困境的解答,其在哲学上的表达就是普惠哲学。     

维柯论历史学的科学性及历史研究——兼论维柯史学思想的现当代意义

维柯认为,人类历史是人类的创造,因而人们可以认识它;历史学可以成为一门与自然科学不同的新科学,并提出了历史学研究的具体方法,包括想像性地了解、将语言学和哲学相结合等。他的历史认识具有理性的态度和批判精神。他的一些思想超越了他的时代,与现代和当代史学思想有诸多契合,并且对现当代史学思想产生了重要影响。     

洪堡特和索绪尔辩证语言观之比较研究

洪堡特和索绪尔是18、19世纪世界著名的语言学家。洪堡特是普通语言学的奠基者,他以语言为途径揭示人类精神的奥秘,提出语言世界观的观点;索绪尔是结构主义语言学的创始人,他从哲学的高度为语言学规定了研究对象,继承和发展了“罗各斯中心主义”传统。洪堡特和索绪尔对人类语言有很多相似的见解和看法,他们对语言问题的阐发和论述充满了辩证思想。     

为建立“世界哲学”而奋斗

如今人类面临着深刻的世界性问题和全球性危机，而各种哲学思想的剧烈冲突正是造成这种局面的一个重要原因。因此人类需要建立一种新的统一的世界哲学。这一哲学将比其他哲学（如西方哲学。印度哲学和中国哲学）更好地帮助我们了解和解释人类所遇到的问题，并且使人类在解决全球性问题时加强合作。“世界哲学”提供的观点有可能得到所有人的同意，是因为它基于人类本性和人类生活的这个世界所固有的一致性。它将包括每一种文明和文化的某些思想，只是某些思想，因为每一种文明也有一些思想是错误的，而且它们都拒绝其他文明的一些带真理性的…     

繁荣发展哲学社会科学加快建设富裕文明和谐新广西——中共广西壮族自治区委员会书记郭声琨在自治区社会科学界联合会第六次代表大会开幕式上的讲话(摘要)

哲学社会科学是关于人类社会及其发展规律的科学,是人们认识世界、改造世界的重要思想武器.哲学科学工作者是推动历史发展和社会进步的重要力量.     

从马克思主义实践美学观看车尔尼雪夫斯基人本主义美学思想

车尔尼雪夫斯基的人本主义美学思想是他的整个美学思想的重要组成部分.要想对他的美学思想的基本性质和特点作出真正科学的结论,不对他的人本主义美学思想加以深刻的研究是不行的.车尔尼雪夫斯基说:“美学观念上的不同,只是整个思想方式的哲学基础不同底结果.”每一个美学思想体系总是建立在一定的哲学基础之上的.因此,在对车尔尼雪夫斯基人本主义美学思想进行考察之前,首先简要地了解一下他的人本主义哲学思想是完全必要的.车尔尼雪夫斯基在哲学上是费尔巴哈的信徒.“人类的机体统一性原理”是车尔尼雪夫斯基人本主义哲学的核心,是他阐述一切哲学问题的基本出发点.他的《哲学中的人本主义原理》详尽地论述了这个基本思想.根据他的论述归纳起来,“人类的机体统一性原理”包含如下内容:     

轴心时代螺旋式回归视阈下的敦煌哲学

轴心时代理论自提出至今已成为人们研究世界思想文化发展必须面对的重要话题,对轴心时代的质疑和深入探讨也从未间断。从人类社会发展的历史来看,轴心时代的文明体现了人类精神对其生存环境和自身的巨大突破,规定了人类社会发展的基本态势,而且其自身内在蕴涵着多元融合及螺旋式上升的思想基础。敦煌哲学发展中吸收并融合了中西方各民族的思想文化,并在演变中对其他文明形态产生了深远影响。螺旋式回归的新轴心时代对敦煌哲学的深入研究必将推动敦煌学、中国哲学、西方哲学乃至世界范围内的思想文化的重大进步。     

贵州社科研究要为加快发展服务

哲学社会科学是人类认识世界和改造世界的强大思想武器 ,是推动社会进步和人的全面发展的重要力量。贵州社科研究要坚持与时俱进 ,理论创新 ;要着力研究贵州发展中的重大理论和实际问题 ;要为加强我省精神文明建设服务。努力发展贵州哲学社会科学 ,要坚持以“三个代表”重要思想为指导 ;要采取有力措施 ,加强领导 ,深化改革 ,加强队伍建设 ,加大投入     

简论休谟哲学思想中的积极因素

哲学是时代精神的精华。任何哲学都是人类认识世界和改造世界,认识自己和改造自己的体现,都是人类认识史上不可缺少的环节。本文所论及的休谟哲学思想,曾给后世以深刻的影响。以往我们在论述这位近代英国著名经验论哲学家的思想时,总是简单地把他的思想斥之为贝克莱主观唯心主义和宗教神学的翻版,是变相的僧侣主义。这是     

十年再读熊十力

哲学是一种有深度有穿透力的思想,对一个哲学家来说,他可以通过其理论表现其为人的基本立场和大致方向,也可以通过具体的为人显现其理论的人生基础及其深层面相。熊十力的哲学慧识不仅表现在他的理论创造上,更重要、更具体的还表现在他与同辈学人的交流切磋、他对门人弟子的提携指点以及他对社会人生的敏锐感知和准确把握上。通过这些方面的解读,不仅可以澄清时代加于一个哲学家的种种误解,而且也可以显现思想世界本身的立体性,并凸显传统哲学"知人论世"这一重大主题。     

关于人类社会发展规律的法哲学阐释:习近平法治思想的原创性贡献初论

深刻理解与论述习近平法治思想的原创性理论贡献,这是新时代中国法学界关于习近平法治思想研究面临的一个重大问题。马克思的两个伟大发现之一,就是揭示了人类社会发展的一般规律。基于习近平法治思想对于人类社会发展规律的法哲学阐释,深入探讨习近平法治思想对马克思主义法治理论发展的原创性贡献,我们可以看到,习近平法治思想站在世界历史的高度,创造性地阐发马克思主义法哲学关于人类社会发展规律的基本原理,悉心把握人类法治文明发展趋势,科学揭示人类法治文明发展的多样性统一规律和交流互鉴规律;创造性地提出“人类文明新形态”的重大命题,深刻确证当代中华法治文明亦即中国特色社会主义法治文明历史性生成的内在必然性;创造性地论述构建人类命运共同体的崭新理念,为重构全球秩序体系确立了价值基石,指明了人类文明进步的前行方向,从而彰显了科学法治理论逻辑的真理性力量。     

论维柯的人学思想

维柯的新科学,就是关于人类本性和人类自我发展的科学。尽管维柯没有提出“人学”概念,但是他确实在尝试建立一种关于人性和人类创造物的科学。维柯认为,人类世界是嵌入在自然世界之中的,在上帝眼中人类世界是自然世界的延续;可是在维柯的心目中,人类事务则是人类自己创造的。这就是说,重要的问题不是人是什么,而是人做什么。人怎样做,就生成为什么样的人。维柯还把这种人学观贯彻到他的历史观中,认为人的能力的发展与人类历史的发展有结构上的类似性。维柯以此确认人类的共同本性,并且确认人类的共同本性是人类历史有规律发展的基础。     

"以人治人"与他者的接纳--《中庸》思想的一个维度

如何接纳他者是二十世纪晚期以来西方最为重要的哲学问题之一,而中国古代思想具有回应这个问题的极为重要的资源,<中庸>"以人治人"的思想就是其中的一个方面."以人治人"的根本不在于以自我之道、而在于其人之道还治其人之身,这就为他者的接纳空出了位置.不仅如此,<中庸>还认为,接纳他人同时也意味着面向他人的世界而开放自身,从而开启共同的世界;而这种共同的世界的开启是在日用人伦中展开的,一个人必须为这种展开时时刻刻先行准备.     

人类思想的哲学维度

人类思想的哲学维度孙正聿一哲学是人类思想的一种特殊维度，而不是人类关于经验世界的某种特殊知识。这是人类把握世界的哲学方式的本质特征，或者说，这是哲学区别于人类把握世界的其他基本方式（如神话的、常识的、宗教的、艺术的、科学的、伦理的和实践的方式）的本质...     

以人为本的世界历史意义

本文从人类思想和实践共同走向的新视角探讨了以人为本的世界历史意义,认为以人为本是全世界各民族共同的思想资源的结晶,是中国共产党基于马克思的实践人学思想,同时借鉴西方人本主义思潮的积极成果而对中国传统民本思想和党的为人民服务宗旨的整合和提升。以人为本体现了全人类共同的历史走向,是当今世界呼唤人类价值和良知,谋划人类未来发展的最强音。中国共产党站在时代的潮头,提出并坚持以人为本是对世界和人类发展的巨大贡献。     

作为马克思主义先驱的黑格尔(下)

马克思哲学延续了黑格尔的方法论,黑格尔的<历史哲学>、<哲学科学百科全书>、<宗教哲学>等著作为马克思提供了研究社会发展问题的视野与方法,或者说黑格尔是马克思主义的先驱.黑格尔首要关注的是哲学在时代变迁中的发展,但他同样重视人类进化的物质条件.黑格尔是唯心主义者,但他肯定物质因素有助于决定哲学和人类社会发展的思想对马克思产生了重要的启示.     

作为马克思主义先驱的黑格尔(上)

马克思哲学延续了黑格尔的方法论,黑格尔的<历史哲学>、<哲学科学百科全书>、<宗教哲学>等著作为马克思提供了研究社会发展问题的视野与方法,或者说黑格尔是马克思主义的先驱.黑格尔首要关注的是哲学在时代变迁中的发展,但他同样重视人类进化的物质条件.黑格尔是唯心主义者,但他肯定物质因素有助于决定哲学和人类社会发展的思想对马克思产生了重要的启示.     

黑格尔哲学对马克思人类解放理论的形成意义

人类解放理论在马克思的整体学说体系中具有统摄意义。黑格尔哲学特别是黑格尔的"绝对精神"与世界历史观对作为马克思理论主题的人类解放理论形成具有真实意义,是马克思人类解放理论形成的重要思想资源。黑格尔哲学遗产在现代的真正继承者是马克思,马克思创立科学的人类解放理论也得益于黑格尔思想的启示。     

习近平关于构建人文共同体重要论述的三重逻辑

在世界百年未有之大变局以及国际间人文交流遭受阻隔的时代境遇下,习近平提出构建人文共同体,其相关重要论述具有多重逻辑意蕴。人文共同体是以马克思文化交往理论、"真正共同体"思想和人类命运共同体思想为理论基础,遵循世界人文交流融汇、中华文化包容式发展和中国文化外交的历史逻辑,立足于回答当今世界文化发展之问、破除中外文化交流壁障和推进上海合作组织人文交流的实践逻辑,为世界各民族文化交流互鉴、全球文化治理和国际文化秩序构建贡献了中国智慧和中国方案。