从第一次鸦片战争探究近代中国文化思想的嬗变

中国近代化的基本特征是通过第一次鸦片战争中国的封建大门被迫打开以后,经过较长时期的中、西学相互斗争、渗透,逐渐走向近代化的.鸦片战争打破了中国"天朝上国"的美梦与幻觉;鸦片战争惊醒了部分有识之士开始"睁眼看世界";鸦片战争时期的客观环境和阶级局限制约了西方资本主义文化思想的传播和实施进程.     

传统与现代之间:中国近代知识分子的嬗变特征

从鸦片战争到新文化运动半个多世纪的近代历程中,随着中国社会的转型,中国知识分子也开始了由传统向现代的嬗变。这一过程可以大略分为以鸦片战争时期"师夷"思想的提出,学习西方自然科技和初步探求西方社会政治思想,以西方社会政治思想为基础寻求中国社会根本变革三个时期。在逐步加深对西方文化的学习和认识中,富于社会责任意识的中国传统知识分子在寻求救亡图存的道路中不断地改变着自身的知识结构和思想意识,与传统渐行渐远而趋向现代。     

文化认同、文化自觉与和谐文化的构建

自鸦片战争以来,中国对西方文化的认知经历了从器物层面到制度层面再到观念层面的转变,在面对西方文化的强烈冲击下中国面临着文化认同危机,解决这种文化认同危机的理论表现即为中国如何处理"古今中西"关系问题.随着中国经济的快速增长和中国发展的备受瞩目,中国逐渐走出文化危机开始真正意义的文化自觉,有了这种文化自觉才得以应对文明冲突,实现文明的对话,最终构建一种以社会主义核心价值体系引领社会思潮的,尊重差异、包容多样的和谐文化.     

鸦片战争后美国来华传教士与中国形象之分析

鸦片战争之后,中国形象在美国发生了重大转变.在此期间,美国来华传教士扮演了中国形象塑造者和中美文化交流使者的角色.他们穿梭于两种文化之间,不可避免地产生了不同程度的"身份滑移".他们一方面试图将"先进"的西方文明与宗教推广到他们心目中落后的异教国家;而另一方面又必须不断地向国人介绍和解释他们所处的国度及其人民.他们的中国叙述通过教科书的普及,对于19世纪美国人的中国观的形成与发展产生了关键性影响.     

"民本"与"人本"辨析--与张再林先生商榷

中西方文明在其早期阶段都呈现出人本主义的特色.以后民本主义的"民"逐渐取代了人本主义的"人"而成为中国传统思想的基石;西方人本主义则成为近代理性主义哲学的基础.     

近代中西家具交融对中国传统家具的影响

鸦片战争以后,中国传统家具受到西方家具的冲击和影响,一方面中式传统家具被西方列强带到西方国家,在西方开始传播,另一方面西方家具也进入中国,在中国开始流行.近代中西家具的这种交融对中国传统家具发展产生了深远影响,形成了新型的"海派"家具,"海派"家具是中国继明式家具和清式家具以后的又一重要家具发展里程碑.     

亚当.斯密和文明社会的四个隐喻

亚当.斯密在西方政治哲学史上居于什么位置,这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济-理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻,亚当.斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远,黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极评价,斯密应当在政治哲学史上占据某个核心位置。就“斯密的启蒙困境”而言,斯密从哲学伦理学向政治经济学转向,既符合其思想发展的历程,也符合其思想发展的逻辑。尽管他后期对《道德情操论》多有修订,但尚不足构成推翻其基本主张和从政治经济学向哲学伦理学倒转的条件。     

中国近代早期改良思想家对民权思想的认识历程--西学东渐与中国近代民本观向民权观的迁转

鸦片战争以后,中西文化交流开始出现西学东渐的局面,西方的民权思想开始传入中国.在它的影响下,早期改良派思想家对中国传统的儒家民本思想进行了改造,民本思想开始出现向民权思想迁转的趋势,并为后来维新派进一步认识西方的民权思想,构建维新变法的理论体系打下坚实的基础.     

五四新文学源流再追溯

关于五四新文学的源头,历来众说纷纭。在充分考虑文学历时性因素的基础上可以认为五四新文学的源头应该追溯到明朝中后期的思想解放,原因如下:第一,从中国传统的文学观念看,明朝中后期传统的文学观念开始受到冲击;第二,从价值观念看,明朝后期以李贽为代表的"王学左派"的兴起预告了一个思想大解放时代的到来;第三,从中西方文化交流看,中国从明朝中后期开始接触西方文学,到近代翻译文学的兴起,直接影响了五四一代对西方的态度;第四,从人本意识层面看,明朝中后期王阳明、李贽等人思想的解放给文学界带来了一股人文主义思潮,"人之子"开始逐渐"觉醒"。     

论鸦片战争时期学者们对西学的初步感知

鸦片战争时期是中国人认知西方的开始.在鸦片战争的冲击下,倡经世致用的学者们开始探求西方文化.尽管还很肤浅,错讹很多,但开一代学风,引导学术流变新趋向.但在文化优胜心理的影响下,此时期西学对中学的影响微乎其微.     

毛泽东的对外开放思想及其历史局限性

对外开放思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在民主革命时期和社会主义建设时期都为我们留下了丰富的对外开放思想理论,深入总结这一思想,对于我们今天加快改革开放,建设中国特色的社会主义具有重要的借鉴作用。     

中国特色社会主义道路的社会形态和基本特征

中国特色社会主义道路是中国共产党领导中国人民在改革开放的实践中,总结中国长期社会主义建设历史经验,开辟的一条由一个经济文化比较落后的农业大国实现社会主义现代化的路径和航向,是中国特色社会主义的实践载体,是科学社会主义基本原则在当代中国的体制模式,是社会主义社会形态在当代中国的具体体现.具有独立的社会形态、浓郁的中国特色、鲜明的时代特征和独特的运行机制.     

以中共十七大精神为指导完善现行宪法的建议

根据中国共产党十七大精神完善现行宪法,建议,鲜明记载改革开放历史新时期;明确体现中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系的紧密结合;正式确认经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局;完整指明富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的发展目标;切实健全关于社会主义民主政治的若干规定;继续修改关于国民经济和社会发展的一些具体提法。     

新中国三代领导人与西部大开发

西部是中国最辽阔的疆域 ,也是中国最大的欠发达地区。新中国三代领导人始终关注着这片热土的开发建设 ,并把发展西部提到关系各民族共同繁荣和中国全面实现现代化的战略高度加以认识 ,逐步形成了西部大开发的战略构想 ,成为新世纪指导中华民族走向伟大复兴的强大推动力量。     

入世后我国旅游业发展问题的思考

改革开放 2 0年 ,中国旅游业到得了巨大的、前所未有的发展 ,但是同旅游业发达国家相比差距是非常明显的。根据国际旅游组织预测 ,到 2 0 2 0年 ,我国将成为全球最大的旅游接待国。因此 ,在我国加入WTO后 ,加快旅游企业的发展壮大 ,迎接新的机遇和挑战 ,已成为我国旅游业十分紧迫的任务     

论毛泽东对外开放思想

毛泽东对外开放思想,是毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东在长期的中国革命和建设的实践中,运用马克思主义立场、观点和方法逐步总结和概括出来的,有中国特色和自己的独特内容。论文论述了战争年代毛泽东对外开放思想的基本构想以及建国以后毛泽东对外开放思想的主要内容及其未能付诸实施的主客观原因。毛泽东对外开放思想中的许多闪光点,对于今天我国制定和执行对外开放的基本国策和推进对外开放的实践都具有重大的现实指导意义。     

论中华民族跨世纪长征的前景

世纪之交,改革开放的中国正在进行着在经济上追赶西方发达国家的跨世纪长征,经过几十年的追赶,中国一定能在国内生产总值与人均国内生产总值方面超过和接近西方发达国家水平,从而实现跨世纪长征的伟大目标。展望21 世纪,中华民族必将以举世瞩目的经济大国出现在世界政治经济舞台上。     

改革开放与发展中国特色社会主义

党的十一届三中全会开启了我国改革开放的历史新时期,实现了我们党历史上一次具有重大意义的伟大转折。改革开放使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。实践充分证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。     

论中国特色社会主义道路的理论基础和指导思想

中国特色社会主义道路的成功开辟,是中国由不发达的社会主义国家变成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的一场伟大革命.这条道路的开辟具有深厚的理论渊源和思想基础,科学社会主义的基本原则奠定了理论基础,毛泽东等探索社会主义建设规律的重要思想和历史经验成为其思想先导,中国特色社会主义理论体系则是这条道路形成和发展的指导思想.     

解放思想与新时期马克思主义中国化的创新发展简

解放思想打破了人们思想上的紧箍咒,开辟了改革开放的新时代。随着改革开放实践的深入．思想解放促进了新时期马克思主义中国化伟大实践的不断发展,中国共产党领导人民及时总结实践经验,不断创新与发展中国化马克思主义即中国特色社会主义理论,从而不断推进中国特色社会主义事业蒸蒸日上,保证中国特色社会主义道路越走越宽广。