正义与自我利益相悖吗?——以《理想国》中哲人回归洞穴为典例

《理想国》中已走出洞穴的哲人按照“正义”的要求重返“洞穴”是否牺牲了自身的利益，一直是柏拉图伦理学、政治哲学乃至整个西方哲学传统中一个颇有争议的话题。通常的看法是，哲人如去统治理想城邦，就必须牺牲一定程度的幸福，因为《理想国》规定最有价值、最有益的人类活动是沉思“相”,而哲人在从事“统治”这一实践活动的同时就无法沉思“相”或减少了对“相”的沉思。因此，统治与沉思相悖，这意味着，哲人为了沉思而放弃“正义”的要求会比他遵从“正义”的要求进行统治于己更有利。所以柏拉图关于哲人必须返回洞穴的论证实际上破坏了他对“正义有偿”的辩护。然而，实际上，对“正义”要求的遵循并不意味着对自我利益的放弃：柏拉图一方面强调哲人进行统治是以正义的活动来模仿“相”,而这种模仿“相”的方式在此情况下于爱正义的哲人而言远优于无视政治要求继续以沉思来模仿“相”的方式，另一方面又认为“政治正义”同“灵魂正义”一样，都是哲人幸福和自我利益不可或缺的一部分，因而哲人在根据“正义”的要求统治理想城邦时不仅没有牺牲自己的利益，反倒维护了自身的利益。     

看社区就业专干的“十八般武艺”

在当下就业形势依然严峻的形势下，辽宁省大连市的许多社区，积极发挥主观能动性，以“心理救援”“授人以渔”“以—对一”等创新的服务管理模式，全心全意帮助居民扩大就业、促进再就业。居民们赞扬他们是：“不辞辛苦帮助社区居民就业的热心人!”     

古希腊“存在”理念的嬗变：批判、继承与重构

“存在”是古希腊思想中的中心理念。从巴门尼德提出“存在”的概念起，“存在”的范畴及其内涵就不断地受到哲学家们的关注与沉思，主要经历了赫拉克利特、留基波、普罗泰戈拉、柏拉图和亚里士多德等人。古希腊思想家们对“存在”问题的解答以及产生的新问题为后来者所解决的过程中，前人的“存在”思想不断地受到后来者的批判、继承和重构。正是在这一动态发展过程中，“存在”的理念不断地被赋予新的、更深刻的内涵而拓展着“存在”的论域。这是“存在”的发展路径，也是哲学发展的路径。     

“ 我思”的双重面相——笛卡尔论 “ 意志在判断之中”

：《 第一哲学沉思集》以 “ 普遍怀疑”为开端，探寻 “ 清楚分明的确定性”为目的，用“ 我思”奠定了近代主体性哲学的 “ 新基础” ，来证明上帝和物质世界存在的 “ 老问题” 。笛卡尔在 《 沉思集》之中 “ 按照思维的顺序”所展开的论证路向，一直被视为近代理性主义者的开端和典范。然而，对于 “ 我思”这个全新的哲学开端，笛卡尔究竟做出了怎样的规定？本文试图从 《 沉思集》中的 “ 意志”问题入手，展现出隐藏在理性主义者面相下的另一个笛卡尔形象：一个意志论面相的笛卡尔。     

走出误区：柳暗花明又一村

2008年中考作文已经落幕，我们在欣赏精彩的“演出”时，考生们在舞台上的种种失误又使我们陷入沉思，深感可惜。现在我们一起把一下脉，开一剂药，对未来考生提高免疫能力，大有好处。     

印度帮农民改变露天方便的习惯家家建厕所每年投资几十亿卢比

最近，印度中央政府制定了一项“宏伟”的规划——要在2010年让农村家家有厕所，为此中央政府计划今年投资63亿卢比(1美元约合48卢比)帮助农民建厕所。国际舆论纷纷惊呼，印度正在农村进行场“普及厕所运动”。     

美国的在线教学

在波士顿大学阿龙·沃尔什（Aaron Walsh）的“合作计算处理”课程上，学生们学会了如何进行合作来编制软件。这不是很容易的课程，但沃尔什只是在学期开始的时候见过学生一次。之后，他们就在虚拟的三维世界里工作，这个三维世界是前电玩编程师沃尔什帮助设计的。教授和学生通过自己的电脑登录，以数字化身进行互动工作，就像在“第二生命”电玩中一样，用网路语音进行讨论，提出问题。这个班级是把先进的电玩技术用于美国大学教学的方兴未艾的运动的一部分。哈佛、艾姆赫斯特、麻省理工等大学也在这么做。     

巧用课文 激活写作

随着新课程标准的颁布和新教材的实施，怎样让荟萃名篇佳作、具有时代感和生命活力的新教材这个“例子”放射出的迷人的光辉，帮助学生提高写作能力，成了摆在教师们面前的一个不容回避的问题。笔者以为，在不违背“写作是一个由点到面、由浅入深的长期持续的过程”这个规律的前提下，充分利用课文，作好单项训练，最终使学生得法于课内，得益于课外，不失为一个好办法。     

当前大学生中“哲学的贫困”

<正> 广大学生虽然从去年五十多天血与火写成的“大教材”中受到极大的教育与启示,学生们的思想政治觉悟有了一定的提高。但是,时至今日仍有不少青年学生尚未完全“解脱”,思想上依然存在某种迷惘和困惑。如何通过理性的反思,把经验与教训转化为精神财富?经过一段时间的调查,沉思之余,试从一个侧面做一点议论。在与数十名大学生座谈、谈心中,几乎全部学生都一再强调他们“善良的用心”和“积极的出发点”,渴望党和社会对他们“理解”。他们很少对自己的言行进行社会效     

激发学习兴趣 提高生物实验教学质量

生物是一门以实验为基础的学科．实验教学可以激发学生学习生物的兴趣，帮助学生形成生物学概念．获得生物知识和实验技能，培养观察和实践能力，还有助于培养学生实事求是，严肃认真的科学态度和科学方法．文章主要从学生实验兴趣现状调查、妨碍学生实验兴趣发展的原因分析、激发实验学习兴趣和学习动机等三个方面阐述了在生物教学中，教师通过以“实”、“新”、“疑”、“首”、“情”来激发学生的学习兴趣，充分调动学生的非智力因素，提高学生的学习成绩．     

保护眼睛

新课程标准要求：“鼓励学生自由表达和有创意的表达。”它的实施，让学生的思想挣脱了束缚，个性得到了张扬。传统的“教师问学生答”的教学模式已经消失，课堂上你会经常目睹“百家争鸣、百花齐放”的场景，师生关系民主、平等、和谐。正当我们庆幸教改成功的时候，一次偶然的听课却让我陷入沉思。[第一段]     

印度猴子当导游

印度人向来敬重猴子,当地恒河猴（即猕猴）甚至被印度人尊为“智猴”,出现在印度的文艺作品中。因此,猴子在印度处处受到保护。 印度首都新德里是一座名副其实的“猴城”。据说,这里的猴子最多时达上万只。为了生存,它们常溜进私人住宅里找食,不仅拿走了冰箱里的美食,还把冰箱的电源线扯断。猴子们还喜欢光顾酒吧、酒店,烈性的威士忌喝上了瘾,     

印度“改革的多边主义”的内涵与影响

印度近年来在国际场合反复强调“改革的多边主义”，该理念由印度总理莫迪在2018年金砖国家峰会上首次提出，并逐步成为印度对外战略中的关键理念。“改革的多边主义”以联合国安理会改革为核心，目的是应对全球性挑战，主要任务是对多边国际体系进行改革，传递出民主、多元、包容的价值理念。印度自独立起就开始重视多边主义，通过参与多边主义增强国际影响力，又经过“防御的多边主义”来保障自身核心利益，近年来印度想成为联合国安理会常任理事国的心情愈加迫切，想借助多边主义改革的浪潮实现跻身世界大国的目标。印度广泛参与全球治理，在持续关注的发展议题、气候变化议题与海洋议题等领域提出新方案，并与多边国际组织及其他国家展开合作。目前来看，印度“改革的多边主义”包含全球治理改革与谋求全球领导地位的双重目的，其积极意义与局限性并存：既支持多边合作以解决共同危机，又迎合集团政治获得战略利益；既强调尊重联合国的核心地位，又渴望进阶领导者行列；既踊跃参与全球治理新规则的制定，又对部分治理领域消极回避或造成阻碍，其整体所反映的现实主义思想和工具理性思维使印度“改革的多边主义”在某种程度上变成了“有选择的多边主义”。     

印度工业结构的变化和问题

印度独立迄今历三十多年的发展,从生产力结构的变化来看,存在着一种极为矛盾的状况:在国民经济构造的全局上,历届印度政府为发展计划虽已耗资八千多亿卢比(约合一千余亿美元),然而,连印度的资产阶级经济学家们也承认,“这些年来,印度经济的结构几乎没有变化。”“就全面的经济指标来说,印度仍然是一个农业国”。可是,在工业结构     

试论印度古代文化中“阴性原则”的演变──从两大史诗到《摩奴法典》

印度古代文化中的“阴性原则”，是一种母权时代的遗留物，其特点是：女神崇拜、尊敬妇女、性力迷信、以农业经济为物质基础。但是这种“阴性原则”在印度却是以否定的方式阐明的。古代印度文学形象地反映了历史上对妇女的尊崇与蔑视、歌颂与诅咒矛盾交织的状况。本文着重探讨两大史诗和《摩奴法典》如何反映了“阴性原则”的演变，并试图窥见这一演变过程的深层原因。     

放假不等于放松——南宁学生暑期生活调查

又是一年暑假时。暑假是学生们的活跃期和放松期．他们会以何种方式度过？是在社会实践中感受生活．还是在各类培训班之间忙碌奔波……据调查显示，41％的学生表示“在家待着上网看电视”，29％的学生选择“学习培训”，22％的学生选择“和朋友一起玩”，8％的学生选择“出游”。记者在南宁市走访中发现，几乎每住同学都有着自己不同的想法。但无论选择什么方式，过一个充实而有意义的暑假仍然是大家的最终目的。     

创建优势互补的创业团队——复星“五虎将”的启示

俗话说，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。试问“臭皮匠”们如何胜过足智多谋的“诸葛亮”呢？只因为三个或更多的“皮匠”们相互协作，形成了一支高效的团队。拥有一支高效的创业团队可以帮助创业者在竞争日趋激烈的市场中立足。1994年，斯蒂芬·罗宾斯首次提出了“团队”的概念：     

爱心相伴真情相随——浅谈随机作文的点滴体会

众所周知，“巧妇难为无米之炊”。好多学生怕作文的原因是认为无话可说，无事可写，要让学生不怕作文，首要任务是帮助学生找“米”下锅。生活是丰富多彩的，习作素材也是多种多样的。在这千变万化的世界中，如何让俯拾皆是的素材进入学生的视野，如何让学生体验到随机习作的乐趣，这离不开老师“爱”的呵护，“心”的引领，“情”的激发。     

笙馨同音 宗旨如一──略论《文心雕龙》对《文选》的影响

《文心雕龙》书名是刘勰文学观点的集中体现，它强调的是精妙的艺术构思与精美的文学语言的有机结合；而《文选》的选文标准“事出于沉思，义归乎翰藻”，则是萧统文学观点的典型反映。其“沉思”之想与“文心”之思，“翰藻”之文与“雕龙”之采，名异而实同，都体现了他们注重内容与形式相结合的文学观点。《文心》所论文体３４种，《文选》３９种，两书基本相同的文体选目近２０种。其渊源有自，一目了然。     

外语教学过程试论

当一个外语教师掌握了一定的语言学知识,了解到语言学家们当今都是在依照描述性的方法、摒弃指示性的旧习对语言现象进行研究时都会不由地对自己一贯的教学方法产生疑问,即当他手拿一本外语教科书面对学生时,是象往常一样一丝不苟地讲解──指示给学生呢？还是应该象语言学家们那样去引导和帮助学生理解教科书对语言现象做出的描述,即以教科书为蓝本去接受一种不同于自己母语的语言现象。 依照语言学家们的解释,在研究语言过程中指示性的方法要求“为‘正确’的语言行为制定规则定义,如“语言中应该有什么”,“人们应该怎么说”;而…