霸权迭兴的神话:东周时期战争和政治发展

国内史学长期以来一直把经济发展和阶级关系的转型看作是东周政治发展的主轴,其实,战争在东周政治发展中起着关键作用。如果以东周战争的性质的变化及战争和国家政治发展之间互动关系为基础,东周的历史可以分为三段:霸主时代(前770—前546年),转型时代(前546—前419年),全民战争时代(前419—前221年)。     

东周燕国的战争及其在历史进程中的作用

燕国位于东北隅,虽然竭力向外扩张,但终因远离中原无法左右天下,并因此而能自保独安;战国时期燕国灭齐与疲赵的战争,客观上削弱了东方六国的实力,加快了秦国统一的进程,也加速了自身的灭亡。     

东周时期的道德虚伪与周礼的名实分离

东周时期,随着传统道德价值观的衰落,社会上逐渐兴起一股道德虚伪的风气。作为一种普遍的文化现象,道德虚伪主要表现为人们关于传统道德,如仁义、孝道、诚信的外在表现与实际行为之间出现了严重的分离和反差。该现象的产生与中国古代礼乐文化所固有的结构特征有直接关系,它是周礼名实分离影响下传统道德衰落的必然结果。     

东周时期秦金文字体研究——兼谈字体断代问题

东周时期秦金文字体处于汉字隶变的关键环节,它的演变内容与过程既与汉字整体演变脉络相符,又具有独特之处,这使得泰金文字体呈现出清晰的阶段性特点与鲜明的地方特色,从而为重要秦器的断代提供了帮助。以字体为依据断代,需要了解字体演变的规律,避免片面地进行字形对比,尤其在以笔画数量、字形繁简来判断金文的早晚时,更要结合字体性质等要素,进行综合考虑。     

对伊拉克战争的战争法思考

战争法是国际法的分支 ,它既是对敌斗争武器 ,又是在斗争中做到有理、有利、有节的衡量标准。一个国家对未来的战争该不该打、控制在何种规模、采用什么手段、使用何种武器等 ,在决策中都要注意战争法的有关规定。江泽民同志强调要“善于运用国际法这个武器 ,来维护我们的国家利益和民族尊严。”[1] 伊拉克战争是一场全新的战争 ,我们应对其中的战争法问题进行思考 ,以便在新时期军事斗争中能恰当地适用战争法 ,正确决策 ,更好地打击敌人 ,保护自己 ,夺取军事斗争的全面胜利。　　一、师出有名 ,具备使用武力合法性 ,是进行战争的前提　　现…     

美国对越战争与对伊战争之比较

美国对越战争和最近的伊拉克战争两者分别表现出了不同的战争特点,这些特点有它特殊的原因及其表现,本文就此对两者的异同点做出了经济、政治派别、心理因素、战争形式等等多种比较,以期读者对美国的战争特点有一点新的了解.     

美国对越战争与对伊战争之比较

美国对越战争和最近的伊拉克战争两者分别表现出了不同的战争特点,这些特点有它特殊的原因及其表现,本文就此对两者的异同点做出了经济、政治派别、心理因素、战争形式等等多种比较,以期读者对美国的战争特点有一点新的了解。     

论伊拉克战争对我国安全的影响

伊拉克战争是美国民主改造和“先发制人”战略的试验场 ,也是美国实现其全球霸权的重要举措。它不仅改变了中东地区的战略格局 ,而且改变了世界的政治格局、能源格局。它对我国的政治安全、经济安全、军事安全和地缘安全产生了深刻而长远的影响。     

论马克思恩格斯的战争法思想

资产阶级国家频频发起战争却未对战争法予以应有的尊重和遵守,亚非拉落后民族和国家在与资产阶级国家的战争中一直处于国际法客体地位,这促使马克思、恩格斯对战争法进行深入研究和思考,并对资产阶级国家违反战争法的行为进行批判,对处于弱势的亚非地区民族和国家给予同情和支持。马克思、恩格斯的战争法思想主要包括以下几个方面:谴责不宣而战的强暴行为;主张在战争中奉行人道主义原则;肯定战争法优于平时法;认为被压迫民族以非常规作战方式反击侵略者具有正当性。全球化背景下,马克思、恩格斯的战争法思想并未过时,仍有着极为重要的指导意义。     

20世纪战争的霸权根源论

数百年来，对于战争根源的问题，中外学者做了深入的探讨，从各种不同的角度来解释引起战争的原因。然而随着时代的发展，这些观点对战争的根源问题并不具有普遍指导意义。对战争根源的进一步挖掘和探讨成为了当前学术界一个亟待解决的问题。笔者重点尝试从全新的历史视角，逐一分析20世纪各种不同类型战争爆发的原因，总结其中的普遍规律，从而探寻战争的真正根源。     

论真理的生态环境

任何真理的现实产生、存在和发展 ,都离不开一定的现实环境和条件 ,而一定的现实环境和条件 ,就是一定真理的现实生态环境。真理的生态环境是真理具体性和现实性的重要内容。     

彰显人性的战争书写——阿斯塔菲耶夫战争小说创作论

阿斯塔菲耶夫是俄罗斯当代著名作家,他的战争小说以其独特的人性魅力在文学史上占有重要的地位。他将战争中的爱情作为自己描写的中心,揭示战争对人类感情的扼杀;他用自己的话写出士兵眼中的战争真实,揭示人在战争中的困顿和无奈、人性在战争中的失落和扭曲;他摈弃了狭隘的战争观和民族观,从国际主义的宏阔视野出发,立足于人本主义的价值观,大声说出对和平与人性的渴望。     

论战争伦理中的一个道德区分

战争伦理中的一个标准观点是在战斗人员与非战斗人员之间做出区分,强调对后者的攻击在道德上是不允许的。通过对几个论证的分析,本文重新审视这个区分的道德根据,并用它来评价广岛原子弹轰炸。     

论我军在未来信息化战争中的整体战略优势

在未来信息化条件下的局部战争中,就武器装备而言,我军并不占有绝对优势。但战争是系统与系统的对抗,从战略力量对比来看,我们具有日益雄厚的战争潜力,具有人民战争的巨大威力和以高制高的实战能力,整体优势在我。因此,我们要在战略上蔑视敌人,坚定必胜的信念。     

战争伦理综论

作为运用战争的伦理规范体系,战争伦理是在战争实践中逐渐形成的。在中外战争伦理思想宝库中,中国战争伦理按其经历时期可大致分为:古代的仁道主义、近代的革命战争主义和现代的和谐主义;而西方战争伦理思想则可以根据其主要观点分为三类:现实主义、和平主义及其正义战争伦理思想。     

论我军在未来信息化战争中的整体战略优势

在未来信息化条件下的局部战争中,就武器装备而言,我军并不占有绝对优势.但战争是系统与系统的对抗,从战略力量对比来看,我们具有日益雄厚的战争潜力,具有人民战争的巨大威力和以高制高的实战能力,整体优势在我.因此,我们要在战略上蔑视敌人,坚定必胜的信念.     

战争对巴文化的影响

古代巴国的历史,是一部血与火的战争史。战争为巴文化的产生创造了历史前提,提升了巴文化的声誉和历史地位,铸造了巴文化的特殊品格,造就了巴人的文化精神,促进了巴文化与其他文化的交流,并对巴蜀地区移民文化的形成产生了深远的影响。     

论韩国战后文学中的少年战争体验小说

少年战争体验小说是韩国战后小说中的一个重要现象。但是,韩国文学评论界对这一现象的研究却几乎还处于空白状态。且不说少年战争体验小说在内容和形式上的特点,甚至连基本的概念也没有一个准确的定义。鉴于此,本文尝试通过对几篇少年战争体验小说的考察来分析其内容上和形式上的特点。     

战争机制的历史分析

当我们理性地思考战争与和平的问题的时候，我们会发现，人类的愿望竟然与其实际的行为逻辑及其结果之间往往是一项悖论。人类的需要，支配着人类的行为取向，也酝酿了人类的愿望。人类的成熟需要时间，人类的进步需要理性，人类从和平到战争需要跨越一道道门槛，我们从这里探索人类希望之路。     

论萧红小说中的战争书写

萧红以其坚定的文学信念和女性敏锐的艺术感觉而超越了主流意识形态的束缚,拒绝了“抗战文学”的陈规,她带着自身强烈的生命体验走向战争中的边缘人物,关注人的命运,同情人的遭遇,从中发掘民族深层的文化心理,直达人类生存的某些本质。