中国人和谐心理的研究

本文从心理学的视角回应了国家目前提出的加强和谐社会理论研究的号召,澄清了和谐的心理学含义,指出中国人的和谐实际就是中庸思维。作者进一步阐明了和谐研究的心理学意义,并且对这一领域的研究进行了回顾。     

构建社会主义和谐社会符合穆斯林的宗教信仰和根本利益

和谐是人类普遍的追求,是历史发展的永恒主题。实现社会和谐,建设美好社会,是世界上各民族、各宗教孜孜以求的共同社会理想。现在党和国家提出构建社会主义和谐社会,那么中国穆斯林这样一个信仰伊斯兰教的中华民族的组成群体如何在构建和谐社会的过程中发挥自己的作用,作出应有的贡献?本文以宗教和社会主义相适应,各民族携手共建和谐社会这个角度,从对和谐社会的理解和认识、伊斯兰教的和谐观、中国穆斯林应该为构建社会主义和谐社会这一共同目标而不懈努力三个方面探讨了伊斯兰教和穆斯林群众对构建社会主义和谐社会应有的认识、态度及实践。     

和谐:民族理论学科发展的新思路——学习《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》的几点思考

实现民族和谐、民族发展和谐、民族关系和谐是构建社会主义和谐社会的重要内容,是构建社会主义和谐社会的战略任务给民族理论学科提出的新任务、新要求。明确民族理论学科在构建社会主义和谐社会时期的研究重点和研究新思路,并深入开展研究,是在为和谐社会建设负民族理论学科之“责”,尽民族理论学科之“能”。     

壮族伦理思想的和谐意蕴及其当代价值

壮族伦理思想中蕴藏着协调人与自然、人与人、人与社会和谐相处的意蕴和追求,与今天构建和谐社会有着共同的价值追求。弘扬壮族伦理思想中的和谐理念,有利于协调壮民族地区人与自然的现代冲突,为其构建社会主义和谐社会奠定良好的自然基础;有利于协调壮民族地区的人际关系和利益冲突,为其构建社会主义和谐社会提供和谐稳定的秩序保障;有利于增强壮民族地区的凝聚力和向心力,为其构建社会主义和谐社会提供精神动力和道德支持。因此,我们应充分彰显壮族伦理思想和谐意蕴的当代价值,为壮民族地区构建社会主义和谐社会服务。     

关于西藏构建社会主义和谐社会的调查与研究

构建社会主义和谐社会是党的第十六届六中全会确定的大政方针和国策。本文以六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》为指导思想,以赴西藏进行实地考察的第一手材料为依据,从6个方面探讨了西藏构建社会主义和谐社会的问题:西藏构建社会主义和谐社会的指导思想和和谐社会的内涵;当前西藏社会中存在的不和谐现象及其影响;西藏社会产生不和谐现象的根源;西藏构建社会主义和谐社会的目标;西藏构建和谐社会的良好基础和强大动力;实现西藏社会和谐的对策。其目的是准确认识和评估城市化和现代化进程对西藏社会经济发展的影响,正确制定和实施西藏构建社会主义和谐社会的对策。     

试论民族和谐的价值

民族和谐始终是社会和谐的重要组成部分,民族和谐的现实意义主要体现在它是解决我国民族方面存在诸多问题的现实需要;是构建社会主义和谐社会的题中之意,是构建社会主义和谐社会的历史保障和基础;是中国向世界提交的发展纲领和宣言书。本文介绍了民族和谐的时代背景、历史价值,并分析了民族和谐的现实意义。     

宗教与构建社会主义和谐社会的关系

构建社会主义和谐社会,是我们党在推进中国特色社会主义伟大事业中提出的重大任务和奋斗目标,这是一个长期的综合性的系统工程,需要社会各方面协同努力。其中,妥善处理好宗教与社会主义社会的关系,促进宗教与社会的和谐发展,是构建社会主义和谐社会系统工程的重要组成部分。若能积极发挥宗教有关和谐共处的优良传统,积极引导宗教与社会主义相适应,必将有助于整个社会健康有序和谐发展。     

刍议和谐高校校园的构建

构建和谐校园是构建社会主义和谐社会的一个重要基础。本文就构建和谐高校校园的基本内涵、现实意义、原则和途径等问题提出了若干思考。     

银川市回汉民族和谐关系探析

民族关系的和谐发展,是构建社会主义和谐社会的必要条件和重要内容.良好的回汉民族关系不仅对宁夏的民族和睦、宗教和顺、社会和谐起着重要作用,而且对构建整个中国和谐的民族关系也有着现实的借鉴意义.文章对银川市回汉民族关系现状进行了分析,并结合其特点就构建新时期银川市和谐民族关系提出几点对策建议.     

理顺和谐社会建设中的几对辩证关系

全面和准确地把握构建社会主义和谐社会的战略目标,必须认识和处理和谐社会与科学发展观的辩证关系,和谐社会与人的全面发展的辩证关系,社会矛盾与社会和谐的辩证关系,树立社会主义荣辱观与构建和谐社会的辩证关系.     

论"亲亲相隐"

从对中外亲亲相隐制度的历史演进及评价入手,揭示亲亲相隐制度的合理价值,在构建和谐司法的背景下,提出中国立法接纳"亲亲相隐"的几个建议,以期对和谐社会的构建及司法和谐的实现有所裨益.     

提升文化竞争力 加速巴东增长级的发展——访中共巴东县委书记龙世洪

党的十六届六中全会《决定》指出：“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务,社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。这是对文化与经济及其在构建和谐社会中重要作用的精辟阐述。那么,作为民族地区,如何按照《决定》精神来指导本县市、本区域建设和谐文化?近日,记者就这一话题采访了中共巴东县委书记龙世洪。     

解读和谐社会教育

和谐社会教育是应构建和谐社会的需要而提出的命题,教育与社会发展的关系及人与社会发展之间的关系等理论是其提出的理论依据。在多元化的时代背景下,和谐社会教育有着丰富的内涵和无限的外延,它蕴含着宏观、中观和微观三层具体目标。     

略谈社会主义和谐社会

和谐社会一直是人类的理想和追求。构建社会主义和谐社会,是在总结国内外、历史与现实经验教训基础上提出的。社会主义和谐社会是一个充满活力、有秩序,社会关系和谐,人与自然和谐发展的社会。但在我国现阶段,却存在诸多不和谐因素,因此,我们应该以人为本,坚持可持续发展之路,加强沟通,健全法制以努力构建和谐社会。     

邓小平民族理论对构建和谐社会的影响

民族关系是一个多民族国家中最基本的社会关系之一,因此,民族关系是否和谐,事关我国和谐社会构建的大局,事关国家的前途和命运。邓小平的民族理论为我们党和国家顺利开展民族工作指明了方向,为实现民族和谐做出了巨大的贡献,为构建社会主义和谐社会的提出奠定了深厚的思想基础。     

和谐的民族关系是我国和谐社会的基石

构建社会主义和谐社会要正确认识民族和谐与社会和谐的相互关系,发展和谐的民族关系是建设和谐社会的基础,要以科学发展观为指导,提高党在民族地区构建和谐社会的能力,促进民族地区的经济发展,激发民族区域自治制度的经济功能,以民族和谐促社会和谐。     

宗教与社会和谐

宗教事务是社会事务的重要组成部分,宗教和睦与否直接关系到社会的和谐与稳定。文章分析了宗教在构建和谐社会中所起到的重要作用和创造宗教和睦在宗教教义教规中的有效资源,提出要引导宗教从创造人内心和谐、人与社会和谐、人与自然和谐三个方面发挥作用,从而维护宗教和睦与社会和谐,这不仅是引导宗教与社会主义社会相适应的大方向,也将是宗教在今后很长一个时期的趋势和走向。     

孙中山的和谐思想

孙中山提倡"天下为公",既是对中国优秀文明的继承,又是对"天下为公"的发展与弘扬."天下为公"是执政者构建和谐社会的先决条件."三民主义"是实现"天下为公"的具体措施:三民主义思想的提出是当时构建和谐社会的纲领;实行三民主义的目的是为务实社会和谐打下坚实基础."三民主义"是中国大同理想的传承,又是对传统大同理想的超越.     

浅析伊斯兰文化在构建和谐临夏中的积极作用

构建社会主义和谐社会,就是要构建一个民主法治、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建和谐社会的提出,符合我国当前基本的国情,也符合各族人民的利益。     

柏拉图的和谐精神及其当代价值

柏拉图从先验的和谐理念出发,将和谐的状态分为心灵和谐状态和与之相对应的社会和谐状态,并认为基于社会中的人性分类和社会分工的分配正义是和谐社会的天然基础,并以此为依据确立了以正义秩序、善为主要价值内涵的和谐精神,这些重要的有关和谐精神的思想对当代中国树立和谐精神,构建和谐社会具有重大的意义.