论社学在1841——1849年抗英斗争中的性质和作用

在第一次鸦片战争期间及其失败以后,广州地区的社学在抗英斗争中起着什么作用?它的性质是否起了变化?这是近年来广东史学界争論的一个問題。目前主要有两种不同的意见:一种意见认为,社学的性质并没有因鸦片战争的爆发而引起变化,社学在抗英斗争中,反对外部敌人仅是幌子,而反对内部“敌人”是它主要的目的。因此,社     

鸦片战争前后广州人民的抗英斗争是社学组织领导的

社学在一八四一年至一八四九年抗英斗争中的性质和作用問題,仍然是广东史学界正在讨论的问题之一。我认为社学的领导权,始终都在地主士绅手中,抗英斗争期间也不例外,所以它的性质,也就没有根本的变化;但社学在抗英斗争中,它却起了组织、领导的作用。本文拟就作用问题,提出几点浅见。     

社会主义制度下商品生产的必要性

关于社会主义制度下的商品生产問題,学术界已討論好久了。苏联从1951年討論《政治经济学教科书》未定稿时就曾討論这一問題,直到現在还未取得一致的意見。但通过几次規模較大的討論,大家对这个問題的認識已深入了很多。我国經济学界从1956年社会主义改造基本完成以后,也是一直在不断地探討和研究这一問題,发表了不少有益的意見。最近,党的八届六中全会在“关于人民公社若干問題的决議”中,明确指出人民公社无論在工业方面和农业方面,既要发展     

广东自然科学工作者参加关于部分质变问题的讨论

我国哲学界展开的关于部分质变問題的讨论,已逐渐引起了广东部分自然科学工作者的兴趣。广东哲学学会曾邀请一些自然科学工作者讨论关于部分质变的問題。有些自然科学工作者写了論文,根据自然界中名种事物的运动情况,对提出的問題进行了初步的探索。有的正在积极收集资料,准备撰写論文。华南农学院佛山分院生理教研组区元愨在他的有关论文中认为:植物的一生,經历了不同的发展阶段,     

广东史学界討論历史主义和阶级观点問題

广东历史学会于三月十三日,举行了一次历史主义和阶級观点問題的討論会,与会者就史学界当前討論的历史主义和阶級观点問題,以及对在中国农民战爭史研究中如何运用阶級观点和历史主义这一问题提出的有关爭論的主要問题,展开了討論。关于起义农民有无自己的思想作为行动指南的問題 在发言中,許多人都不同意蔡美彪同志关于历次起义农民“只能以封建的綱紀、封建的理論来反抗封建     

鸦片战争时期广州人民的反侵略斗争不是社学领导的

鸦片战争期间(1841——1849)广州附近社学的性质和作用問題,目前尚未取得一致的意见。我认为这一问题主要应以当时中国社会主要矛盾的发展和阶级关系的变化着眼,进行具体而深入的分析,才能得出比较符合历史实际的論断。以下本文拟就目前史学工作者对此问题阐述未尽之处作初步探讨。     

广东历史学会再次讨论社学问题

八月中旬,广东历史学会在南海县西樵山再次举行了鸦片战争期间广州地区社学的性质与作用问题的讨论会。在讨論会上,有人认为过去讨论中关于社学的性质问题的提法,不够明确,因此发生概念上的分歧,使讨论遇到一些概念上的困难。最好具体探讨鸦片战争期间的社学是控制在谁手里的;它是一个什么样的组织;在历史上起了什么作用等三个问题。在讨论过程中,与会者都试图根据《矛盾論》的原理来解决社学的性质问题,并一致认为这个时期的社     

广东教育界座谈中小学思想政治教育问题

为了加强对学生德育問題的研究,广东教育学会在前些时候邀請了高等院校、中学以及教育行政部門的一些有关的同志,举行“青少年儿童思想政治教育問題”的座談会,就思想政治教育中的一些問题进行了初步的漫談、議論。会上,同志們一致感到,加强对学生的思想政治教育十分重要,它是关系到党的教育方針能否正确貫彻和能否培养出我們国家所需要的坚强的革命后代的重大問題。在这方面,过去虽然积累了不少宝貴經驗,但却还未有很好地进行研究和总結;教育学上对德育問題的研究还是十分薄弱,迫切需要加强这方面的总結研究工作。会上,对中小学思想政治教育問題,提出了一系列值得研究的問題,如阶級教育包括些什么內容? 它在     

对基础应否包括生产力問題的看法

关于基础和上层建筑的问题,是历史唯物論的基本问题之一,也是馬克思列宁主义理論中的一个重要問題。我国学术界对这一重要問題的理解是存在着分歧的。爭論的中心问题之一是基础应否包括生产力的問題。本文就針对这一問題談談自己的看法。     

清官的特点及其評价

在《海瑞罢官》的討論中,对于清官問題,大家有了进一步的认識,有些观点已趋一致;有些問題还待专題研究。本文仅对学术界有分歧意见的两个問題提出个人意见,     

关于心理学若干问题的讨论——上海社联举行心理学问题讨论会

为了把心理学的討論与研究深入推进一步,上海哲学社会科学学会联合会于2月1日,邀集上海心理学界专家学者、教师学生60余人,就心理学上存在的一些理論问題,作了初步討論。会上涉及的問题大致有如下三方面:其一是人的心理的阶级性問題,在这个問題上,着重談了人类的心理規律以及一切的个性的个別差异是否都有阶级性;其二是心理学的对象与任务問題;其三是生理与心理的关系问题,巴甫洛夫学说在心理学中的意义与作用問題。这三方面在同志們口头或書面发言时虽有所侧重,但是相互联系的,归根究底是人的心理的阶級性问題。关于第三方面的問題,发言者意見比較一致。     

再论鸦片战争时期广东社学的性质和作用

鸦片战争时期广东社学性质和作用问题,一年多来广东史学界进行了几次讨论,某些意见逐步趋向一致,如(一)鸦片战争前社学是封建政权在乡村设立的学校机构;(二)鸦片战后七八年间,广东(严格地说,应是珠江三角洲)地区最主要的矛盾,依然是中华民族和外国侵略者之间的矛盾;(三)在这段时期内,因“防夷”或“抗英”而建立的社学,几乎没有一个不办团练,在历次人民的反侵略斗争中,社学团练发挥了     

广东经济学会讨论农业技术经济效果的实质等问题

今年四、五月間,广东經济学会农业經济学組就农业技术經济效果問題进行了初步的討論。参加討論的除了研究农业經济的社会科学工作者以外,还有部分从事农业技术研究工作的自然科学家。与会者一致认为,农业技术經济这門科学是介于技术研究和經济研究之間的边緣科学,农业經济学界与农业科学技术界要互助协作,才能有效地解决在理論研究和生产实践中所提出的各种問題。会上主要討論下列問題: 一、关于农业技术經济效果的实貭問题。一种意见认为,农业技术經济效果的实貭就是研究农业生产在一定生产技术条件下对劳动(包括活劳动     

充分展开学术讨论

这一期,我們除了繼續发表关于商品生产和价值規律的討論文章外,又发表了关于計件工資問題,关于“两个过渡”問题,主观能动性和客观規律問題,两条腿走路与对立統一法則問題,教育上的理論与实践问题,以及心理学和文学的阶级性等問題的文章多篇。这些問題都值得学术界研究和进一步展开討論。关于“两个过渡”問题,实貭上是对不断革命論和革命发展阶段論的理解問题,而这个問題,又与主观能动性和客观規律問題,两条腿走路問題,理論与实踐問题,都属于唯物辯証法在实踐中的运用和发展的問题,过去一年在社会主义建設大跃进中,生动地发展了唯物辯証法,有待于理論工作者加以总結和闡明,以便进一步指导当前的实踐。这些文章,都是属于探討性、研究性的,可能正确,也可能錯誤。我們发表出来,目的在于經过討論,集思广益,以加深对問題的理解和培养追求真理     

广东經济学界討論社会主义再生产的理论問題

四月下旬,广东經济学界就社会主义再生产理論問題举行討論会。会上以卓炯同志的《关于簡单再生产和扩大再生产的問题》,张仲深同志的《关于馬克思再生产理論核心问题的探讨》等論文为基础进行討論,着重探討了如下的几个問題: 关于馬克思再生产理論的核心问题: 一种意见认为,在商品經济条件下,再生产一旦离开了社会产品的实现是无法进行的,以两大部类对     

历史研究方法论的一个根本问题——与刘节先生商榷

今年第二期《学术研究》的“关于学术研究方法論問题的討論”专栏,发表了刘节先生的以《怎样研究历史才能为当前政治服务》为題的討論文章。在这篇文章中,刘先生提出了一系列关于历史研究的方法論問題,而所有的問题又都是围繞着阶級分析方法是否适用于研究孔子及其思想这个中心問題的。刘先生文中还特別声明:这些“虽然是个別問題,也可“以偏概全”,‘一隅三反’”。从这个声明看来,刘先生在这篇討論文章中,显然是試图以孔子及其思想的討論来“概”和“反”及整个古代历史和古代历史人物的究方法論問題,即:阶級分析方法是否适用于研究古代历史和古代历史人物的問題。     

关于社会主义教学原则的体系问题

最近广东教育学界展开关于教学原则问题的讨论,提出关于教学原则是阶级性问题、关于资产阶级教学原则的批判与继承问题、关于建立我国社会主义教学原则的体系问题。虽然对于这些問題,现时大家还没有取得完全一致的结论,但是通过这样展开争鸣,无疑地很有助于我们对教学原则进一步的理解,因而也就有助于社会主义教学原则的建立和贯彻。现在就谈谈我对这个问题的一些粗浅看法,请同志们批评指正。     

论“曙石器问题”争论的学术背景与中国猿人及其文化的性质问题

裴文中先生和贾兰坡先生在《新建设》发表了关于曙石器問題和中国猿人文化問題的两篇文章,以及1961年9月22日两位先生和吴汝康先生在《人民日报》发表对于这些问题的意见,综合起来,大概有如下几个问题:一、“曙石器問題”,二、人的系统从猿的系统分出来的时期問題,三、“木器时代”或“使用天然石块的时代”問題,四、中国猿人石器的性质問題,五、中国猿人的“骨器”問題。     

广东少数民族社会历史调查组讨论黎族社会性质问题

广东民族研究所和中国科学院民族研究所组织的广东少数民族社会历史调查组,最近结合《黎族简史简志合编》(初稿)的修改工作,对黎族社会的性质問題,进行了学术讨论。关于黎族原始社会瓦解后是否經历过奴隶制阶段这个問題,大家的意见比较一致,认为黎族原始社会瓦解后可能越过奴隶制阶段而直接进入封建社会。主要根据是:在考古方面迄今未有青铜生产工具发现;文献上缺乏有关奴隶制生产关系的记载;从解放前黎族社会经济结构中,找不到曾经存在过奴隶占有制度     

关于级差地租存在条件的初步认识——与邓翰维同志商榷

在今年第一期《江汉学报》上,发表了邓翰維同志《对现阶段农村人民公社級差地租問題的初步探索》一文。在这篇文章中,作者不仅探討了社会主义制度下“級差地租”的形成及其分配問題,而且还涉及到馬克思主义地租理論的一个根本問題,卽:級差地租发生的原因,或者說,級差地租形成的經济条件問題。对这个問題,想談一点极不成熟的看法,井請教于邓翰維同志。